风水涣变坎为水测生意咋天一位朋友介绍的
涣卦本身是水，是极度凶险和离身，但上卦为风水涣卦，大吉，我解卦为：初有不顺，人心不在，这如果好好组织，笼络好人心，聚而为水，成江河之势。前期就是造势和整合人。 变卦为坎卦，还是水，不过是向下的水，此水的好处是活水，水或蒸腾成风云之势，或成江河，或没入大地不见。我解卦为：求卦之人若为火命，很容易成事，成风云之势，但火弱反倒减轻水势，让水没入大地，无火必定成江河之势。火主性情，所以看上卦，你不能找那些心急之人或本人心急。 总体上说，这是好卦，水遇到煎熬成风云，遇到阻碍成江河，所以进过一段困苦期，一切大好。
如何用奇门遁甲来测风水
风水学流派繁杂，相互排斥，无论哪家哪派都以龙首自居。我认为流派的出现是一个正常的历史和地理区域现象，无论哪家哪派都不能涵盖整体的风水学。用一家一派的风水来统领整体的风水学是无知和可笑的，就好像人类在历史长河的演绎中出现了众多的民族一样。每个流派的风水都有其相对的区域性，也就是说无论哪一派别的风水都是对某个地理区域来作为使用对象。你要像美国搞西方模式全球一体化肯定不行，因为它没有考虑种族和区域的差异。如杨公的擒龙点穴到大平原上就好比虎落平阳，而玄空飞星在北方的一些独特建筑群上就显得无能为力，搞玄空的瞧不起三合家，用太易的看着玄空别扭，洋洋洒洒，乱七八糟，相互攻击。很多年前，我刚学会使用玄空飞星，认为这派风水算是独冠群芳，无与争锋了，用起来也颇得心应手，沾沾自喜。一次一位安徽行走江湖的风水先生，来到我家要为我看风水，我问他用什么流派的风水？他说用过路阴阳、九宫套八卦，我说准吗？他说试试就知道，于是将我家的来龙去脉说的一清二楚，我很惊讶，先生很诚恳地讲，我没上过几年学也没看了几本书，跟你说实话，都是皮毛。从此，我才体悟到“真经不在纸上传”这句话的道理。说了这些没用的话作为抛砖引玉，归入正题。前面讲过无论哪派风水都搞清三个关系，就是人与使用对象即住宅之间的关系，住宅与所处在的大环境的关系，人与住宅和大环境的关系。住宅是人的实用工具，人又在大的环境中使用住宅这个工具。打个比方住宅是一艘船，大环境就是海，人驾驭着船在海上行驶，要考虑海上天气的变化，海水的深度，海中的暗流等等因素，同时还要考虑船质量的好坏，这只船是否适应这片海中的各种条件，人是否有能力驾驭这只船。奇门遁甲用日干、年命代表驾驭船的人，其落宫的旺衰星、门、奇、仪及各种格局组合表示人驾驭船的能力状态。用生门、时干、九宫模拟船，其落宫的旺衰星门奇仪及各种格局组合表示船质量的好坏及现状。用九宫模拟大海，每个宫位中的各种星门奇仪组合表示海上不同方位出现的各种环境因素。这只是打个形象的比喻。具体地讲：第一，分析使用风水环境即住宅自身的条件因素住宅自身条件优劣的判断：1、时干、生门所落宫位是否得令。如时干、生门在巳、午月落离九宫，此时离九宫为得令。时干、生门所落的九宫，就好比船停靠的港湾。2、时干、生门落宫旺衰，星、门、奇、仪、格局组合是否良好。3、值使门落宫的状态及星、神、门、仪、格局组合是否良好。值使门代表住宅的大门及在使用
五行喜什么？电脑测的是水，能人工帮忙算吗？
生辰八字：丙申 乙未 乙未 壬午 五行齐全，金木水火土什么也不缺。八字过弱，喜水。取名字要五行属水的字就可以，姓氏五行属火的也没有关系，因为姓氏你不能换。你可以百度“五行属水的字”，然后选择你喜欢的字做孩子的名字就可以了，毕竟别人帮你取的名字你不一定喜欢。你百度一下就明白了，非常容易。 给你孩子一些建议：1孩子的衣服床单被褥枕巾等多用黑色蓝色,不要黄色。 2家里放鱼缸养鱼非常利于你孩子。 3玉器玛瑙翡翠不要给孩子带。
五行喜什么？电脑测的是水，能人工帮忙算吗？
生辰八字：丙申 乙未 乙未 壬午 五行齐全，金木水火土什么也不缺。八字过弱，喜水。取名字要五行属水的字就可以，姓氏五行属火的也没有关系，因为姓氏你不能换。你可以百度“五行属水的字”，然后选择你喜欢的字做孩子的名字就可以了，毕竟别人帮你取的名字你不一定喜欢。你百度一下就明白了，非常容易。 给你孩子一些建议：1孩子的衣服床单被褥枕巾等多用黑色蓝色,不要黄色。 2家里放鱼缸养鱼非常利于你孩子。 3玉器玛瑙翡翠不要给孩子带。
测整个房子风水时，是先站在大门外查方位，然后从房子中心来看。那测个别房间风水方位该怎么办？是以房子
你好，测房屋风水，一定要以楼门口来立向查方位。楼门口的吉凶会决定整个楼里房屋的吉凶。最简单的例子，假设楼里发生火灾，楼门口被锁死，你就是关上自家的大门也没有用，出不去，进不来。只有楼门口立向后，才能排出整体的风水盘，然后才能测定个人房屋的格局，然后再看单个房间的吉凶。可以参考隐贤派实用风水学。
有风水测龙气的仅器吗？
寻龙尺、寻龙棒、探龙针、、探测仪、探穴仪等等 寻龙尺，在地理风水界又称为地灵尺、寻龙棒、探龙针等，英文名为“Dowsing Rod”，中性的称法叫探测棒，中西方有5000年的历史。它借用人体的磁场敏感度，将细微、精致的感应，透过棒子的物理反应外放出来，变成可见的讯号，用来寻矿脉、找水源、点地穴、测风水、寻人、找失物、卜筮、断吉凶等等。流行运用于地理风水界，它是堪舆师必备的行头工具。
风水的风水水法
风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系，使之处水最佳位置，现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等。下面列举风水水法的主要流派。十二长生水法水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此为杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。四大救贫水法杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库。凡天造地设的真龙城局必有水口地户。二十四山四十八向，四局四墓之内，龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取，故杨公曰：金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不可取用之。羊刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承，非师传之真诀，必定被误导，因为历代师者不轻易外传，以上所述也无非是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理气为用”是真谛。如果能掌握杨公水法的“羊刃、禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。杨公水法，精简快捷，真假立辨。雌雄配合，阴阳交媾，就是“杨公水法”的玄关。所谓交媾，就是说物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理相应而生旺，如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。正神零神水法正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要能低空而不填实，就可论为吉祥。山龙是如此用法，水龙也是如此用法，交媾的原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是杨公水法阴阳造化之玄机。中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失；以“排山掌诀”来定。“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀，“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂向水相配合，才能称之为“杨公水法”。进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第一宽畅平整为贵。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，可有祸隐不测，何故？是因为水法错误，犯了“羊刃”“禄堂”之向，向上吉气收不进来，向上来去之水不能为我所用，水主财禄，禄即是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不丢官之理？真龙真穴得运又水法吉向，才能“催财催贵”。何谓吉向？一不犯“黄泉曜煞”，二不犯“羊刃禄堂”，三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦论吉凶，一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺可富贵，三卦者杂气不吉。七星打劫七星打劫是杨公风水的秘诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心。先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”，讲求先后天互......余下全文>>
地理风水什么是来龙和来水？什么叫来龙去脉？
龙脉有很多种比如正脉、散脉…，水口就是去水方位，选穴场就要看青龙、白虎沙，和安山！
水养植物的有哪些风水作用
在庭院规划中，水域有风水作用，水中养什么植物，与风水关系不太大。
坎为水测婚姻，相亲能成吗？
让我来告诉你吧。 婚姻：只要有感情基础的，互敬互爱，那结成的夫妻这辈子都会幸福的。和你多久出生的年月等无关。 这世上像你这种情况的人，数都数不清，婚姻都过的不好？别人知道你婚姻的未来，你信吗？ 自己的命运是由自己掌握的，人的心胸要放开点，那烦恼就会少一点，生活就会快乐点！
