《龙咁威2:皇母娘娘》
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文无第一,武无第二,最得行的大师,要讲因缘际会,才能相遇。即使遇到,大师岂会自封最得行?
文无第一,武无第二,最得行的大师,要讲因缘际会,才能相遇。即使遇到,大师岂会自封最得行?
画 (新编版) - 赵雷 词:赵雷 曲:赵雷 为寂寞的夜空画上一个月亮 把我画在那月亮下面歌唱 为冷清的房子画上一扇大窗 再画上一张床 画一个姑娘陪着我 再画个花边的被窝 画上灶炉与柴火 我们一起生来一起活 画一群鸟儿围着我 再画上绿岭和青坡 画上宁静与祥和 雨点儿在稻田上飘落 画上有你能用手触到的彩虹 画中有我决定不灭的星空 画上弯曲无尽平坦的小路 尽头的人家梦已入 画上母亲安详的姿势 还有橡皮能擦去的争执 画上四季都不愁的粮食 悠闲的人从没心事 我没有擦去争吵的橡皮 只有一支画着孤独的笔 那夜空的月也不再亮 只有个忧郁的孩子在唱 我没有擦去争吵的橡皮 只有一支画着孤独的笔 那夜空的月也不再亮 只有个忧郁的孩子在唱 为寂寞的夜空画上一个月亮
床头的朝向是要去现场看你家卧室的环境结合八字定的,不是向东就一定好的,最主要是床头要靠实,不要对镜子、大门等。
我觉得特别请就不用了吧。。。稍微搜一下,应该可以搜到答案~ 对于摆放鱼缸的位置,在风水学方面的有两种不同的说法,有些人认为鱼缸应该放在旺位,理由是鱼缸滤水器的马达不断运行操作,使鱼缸中的水流循环不息,所以若把鱼缸放在旺位,便会带动那方位的旺气,旺上加旺! 但另外有些人认为鱼缸应该放在衰位,因为这样才符合“泼水入零堂”的说法;所谓“零堂”,是指失运的衰位,依照风水学的说法,把水引入失运的方位,是可以转祸为祥,逢凶化吉的。 我认为后一种说法较为可信,因为倘若把鱼缸摆放在旺位,这便犯了“正神下水”之忌,这无疑暗把当旺的财神推下水中,那便会见财化水了。 倘若一家之主的五行属“水”,那便养一条浅色的鱼,例如是银白色的鸿连当头,以及六条深色的鱼,例如是深红色的狮子头,以符合一与六合成的“水”数,其余如此类推
(人家是修阴阳系测地大法的,你整一文学系的拜门宝——对联上去,不搭啊!我觉得,送司南啊,罗盘啊,厚度不明的小红纸啊,更能显示诚意些。吼了,书归正传,某不才,看过几策风水书,正好给你来几幅) 上联:看山,看水,看天地气运 下联:知福,知祸,知往来是非 横批:一脉高人 上联:阳宅,阴宅,更形化煞 下联:福相,祸相,变运成通 横批:尽在掌中 上联:左青龙,右白虎,南朱雀,北玄武 下联:上紫薇,下命柱,前大运,后泽福 横批:风水一相 上联:分金定穴,寻龙有诀 下联:发丘卸岭,倒斗为家 横批:去吹灯不? (我印象中,风水术的起源是一本名为《葬经》的书,但后来衍生的体系啊,已经脱离这书了,完全有种自成一家的民科的感觉,信则信,不信亦无碍)
虎牙 林正英
是指寻龙,看山,消砂,点穴,纳水,立向。