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风水上为何要讲究“山环水抱”

  从风水学的角度来看,好风水的第一大原则是“山环水抱”。也就是说,背后有山作依靠,来旺人;前面有水来环绕,来旺财。风水学中的玄武方,即是一间屋的后面,也就是靠山的地方。因此,靠山之位又叫玄武。 如果靠山位置形势不好,主犯官司贼劫之事。因为玄武星是阴私暗淡之神,更有不正常桃花之事出现。风水学以前面为向,主管财禄,后面为坐山,主管人丁,因此,靠山对于一所住宅来说是非常重要的。一间屋后面有真正的山峦,山形清秀,草木华茂,则代表在这里居住的人,聪明秀气,美丽端庄。“水抱”也很重要,占了风水学很大一部分内容,尤其到没有“山环”的平原,“水抱”就更加重要。《水龙经》说:“龙落平洋如展席,一片茫茫难捉摸,平洋只以水为龙,水绕便是龙身泊,故凡寻龙,须看水来回绕处求之。”意思是说,风水学中称为龙的山,到平原不见了,则应以水为准,好气场表现在弯弯曲曲的地方。

背后有山,前有环水有什么风水理论

  这是好风水,“山长人丁水长财”家里会人丁兴旺,财运也会好转。

关于我国风水山光的古诗

  三皇五帝衍开山,五岳四渎流经年。关山万里龙来远,巽风一点海门间。赵宋之后八百年,气运尽是蛮子天。地气为何钟南离,只因天汉泻东南。冬去春来燕又还,北地南国迁又迁。金珠紫贵缠灵根,否极泰来血脉荫。天河之流复故道,从此又浇齐鲁身。真主八宝此中藏,九紫帝阙比羲皇。朝海拱辰皇极位,天光发新映福堂。崔山头下人为主,程方口内蕴此王。

关于我国风水山光的古诗

  三皇五帝衍开山,五岳四渎流经年。关山万里龙来远,巽风一点海门间。赵宋之后八百年,气运尽是蛮子天。地气为何钟南离,只因天汉泻东南。冬去春来燕又还,北地南国迁又迁。金珠紫贵缠灵根,否极泰来血脉荫。天河之流复故道,从此又浇齐鲁身。真主八宝此中藏,九紫帝阙比羲皇。朝海拱辰皇极位,天光发新映福堂。崔山头下人为主,程方口内蕴此王。

风水癸山丁向几度好?

  风水癸山丁向,可以坐18度(庚子分金)。

房子前面有山风水好吗

  要看过那座山是怎么样的,如果那山,山形连绵、圆润、翠绿、便为吉山,居住在附近者易于富裕,而如果是山形严峻、草木凋零、便为凶山,易惹打架犯法之事,也难以生财。《地运》八运(2004年至2023年)东北方见山旺丁,西南见山损丁。

房子东边有山风水好吗

  您好,一般房子最好的风水是背山靠水,也就是说北面应该为山或者西北东北面水最好是环绕整个房子的不然为散财之水

三面环水的厂房风水好不好

  水是哪三面.产品是含.木、金.水,火中的哪一种.厂名.含五行的哪种多

清华大学风水是什么山向

  整座学校因地形而定,房屋建筑以南北向为主。

风水,山是什么意思

  二十四山法   中国风水学最大科学命题是天地人合一。中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法,并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。   1)天运,即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性。按照天体时空演变,中国风水学将天运概括为三元九运说。2)地运,即地球气场枣地球受日月星光之影响,其地质、地貌、物理场,因地理位置而千差万别,在地球表面形成了各具特色的小气候。中国风水学将地运概括为龙穴、砂水说。3)人运,即人体气场枣人出生的年月日时和地理位置,受宇宙气场和地球气场的综合影响,产生了人的不同性格。中国风水学将人运概括为四柱说,即年月日时的天干地支。另外,因此又将人造物,建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动,诸如:婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运。   综上所述,中国风水的具体操作,就是排布天运、地运、人运之间的相互关系,它们之间的相合相冲,取决于阴阳平衡和五行相生相克。由此便有了吉凶。   如果说中国风水的操作技术因历史科技水平的限制,其中有不科学的成份,那么,中国风水将宇宙气场、地球气场和人体气场纳入了一个大系统中,并得出了它们之间的相干性、周期性、全息性。就是用现代观点来分析,这都是极其科学的。开展中国风水学研究,就是要求证出中国风水学中的科学性。   应注意,中国风水学中的操作方法,很大成分由实践经验枣理论概括枣实践验证而得,这就为风水学上升为科学理论提供了丰富的基础材料和可能。现代科学的形成过程:试验枣经验公式枣理论定理枣再试验,正是由此过程不断完善的。   《青囊·序》曰:"先天罗经十二文,后天再用干与维。"这里所指八干四维加十二支,共二十四数,就是指罗经上的二十四山,即二十四方位。这二十四方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲,而有吉凶之别。   1)二十四山中套用十二地支 中国风水学的实用操作方法中,因研判对象是后天的,一般采用后天八卦,即"先天为体,后天为用"。   地支中,子午卯酉在后天八势的四正位,分别代表坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位。十二地支,由坎位开始隔位依顺时针方向排列,根据十二节月运,由寅开始,寅、卯、辰在东方;巳、午、未在南方;申、酉、戊在西方;亥、子、丑在北方。   十二地支对冲关系,在圆圈中相对的就是对冲,有六个组合:   子午相冲(鼠马相冲);卯酉相冲(兔鸡相冲)   辰戌相冲(龙狗相冲);丑未相冲(牛羊相冲)   寅申相冲(虎猴相冲);巳亥相冲(蛇猪相冲)   2)二十四山中套用十天干 十天干的排列方式,是由天干五行属性所决定的。   甲、乙为木,甲为阳木,乙为阴木,东方为木,故甲乙排在东方。甲为阳,居卯之左方;乙为阴,居卯之右方。同理,丙丁排布在午的左右,庚辛排布在酉的左右,壬癸排在子的左右。而戊为阳土,己为阴土,排布在中央土的位置,一般省略。   为什么阳干要排在地支的左方呢?因为"阳"从"左"边团团转的缘故;而阴干排在地支的右方,便是"阴"从"右"路转相通了。   3)二十四山中套用八卦位 《青囊·序》谓:"后天再用干与维"。干是指天干,前面已论述;维者是指四维。   将"四维卦"排人空了的一山,便刚好成了完整的二十四山了。或问为何只用四维填二十四山内,而四正卦则不用呢?原来四正卦的山位,已有子、午、卯、酉四字,故不能再将四正卦套入这四山之内。在中国风水学中,子、午、卯、酉......余下全文>>





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