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二十四山向风水地运什么时候走运

  三元易经玄空大卦简明:::   一:地理正宗曰:宇宙中有大关会,气运为主,丹川有性情,气势为先,地运有推移,   天气从之,天气有转徙,地运应之。   二:寻龙点穴:形势要威武,要活跃,龙气要真,接穴要聚,气要实,要足,方能佳,   能使富贵速发。   三:再以玄空大卦起挨星,三朝九运排龙气,以二十四山龙脉山川之“龙·向·山·水·潮·   峰”构成真精,定“成·败·兴·衰”之气。   四:再以造主与同太岁禄马贵人及各种精华之吉星,到山倒向,扶龙·补山·补向·补水·   补潮·补峰之催丁·催禄·催官贵之有力。   五:选期:以流年太岁所值日月五星“七政四馀”推算出各星宫度,看与方位和命主有何干系   然使催富贵更佳。   六:理阐阴阳苞苻之谜密·谈三元·分九运·得先天之爻象·法后天之流行“山龙以先天下卦起   星·其缄决以先天为主·先天何用山龙之基,后天何用水龙之体·水龙以后天为主。   二十四卦动视狼星之极·三十六宫分燥象徫之权·山逢贪巨·秀产千丁·水逢破廉·财添万顷·   巨门而列龙峰·家有石崇之富·藏丰而鹫岭·定生班马之才·若正神而居水口·定因讼狱以顷家丶   贪巨兮入龙山·死亡过甚·文廉兮居水口·邪淫而凶恶堪悲。   七:易曰:立天之道·阴与阳·立地之道·柔与刚·独阴补长·独阳不生·都天宝照曰:杨公养老看   雌雄·对尽诸书总不同·人生福祸由天定·贤达能安命·贫贱安坟富贵兴·全凭龙脉真·龙在山中不   出山·卦在大山间·若是砂曲星辰正·收得洋神定·断然一葬便兴隆·父发子传荣。   八:江东一卦从来吉·八神四个一·江西一卦排龙位·八神四个二·南北两神共一卦·端的应无差·乾   山乾向水流乾乾峰出状元·坤山坤向水坤流·富贵永不休·呼:天之道不过两大交媾而已·时间万物各   有交媾变化·施之无穷·论其微妙·不可端倪。   九:天元五歌曰:世人尅择重干支·生命亡命苦相持·致死子孙冲犯众·多年不葬孝心违·岂知死者以无   命·反气入地为复命·复命能司造化权·生者命从葬者定。   古有仙人造命决·不是干支子评法·浑天宝照侯天星·此是杨公真口诀·不忌三杀太岁神·阴符空亡俱抹   杀·年尅压命有何难·退气精神皆能发·天元一卷乌兔经·留与人间作宝筏.   二十八宿七政明·论宫论度要平分·深者论宫浅论度·一分一秒不容情·命入缠宫变五气·日月随命分五行·   五跃四馀扶日月·生旺衰死准天称·最取用星为福跃·有恩有用作干城·用若专权为上格·忌星一杂福斯轻。   十:论七政四馀觧````   太阳:为万宿之主·诸物之宗·至尊至贵·临照万方·善宿逢之·愈增其辉·恶宿逢之·拱手钦降“太阳每日平行   五十九分八秒微奇”春秋二分略同。   太阴:佐太阳·以宣化春秋元命·苞云月·为水精·故内明·而气冷·又为月为阴精·体白无光籍·太阴为地球卫星·   绕地行·又随地绕日·尅择家取之以夜为上·若造葬大能压杀·“千金歌”曰:更得玉兔照坐处·是使生民添福泽·   “太阴每日行十三度十分三十五秒奇”   土星:一名镇杀·主养成之德·其位于中央·主德·五星之首·尅择家取之宜与日月五星互用“土星每日平行二分零三十六微奇”   木星:一名岁星·其性仁·主生息之权·其位于东方·主春苍帝之子·其主福庆主正政·宜与日月五行并用“木星每日平行四分零   五十九秒奇”。   火星:一名荧惑·主舒长之权·其位于南方·主夏赤帝之子·下司人君·为天之礼也·出入无常·尅择如冬令喜火罗·并木气佐之   类“火星......余下全文>>

胜地风水地记

  胜地风水记就是《记录了名胜风水宝地的事情》

囚 死是指什么

  这说的是这个人的八字当中存在一些缺陷:我们一般都知道我们大自然是一个金、木、水、火、土五行相互和谐融合的整体,简单的说就是五行之间是相互制约、也是相互作用的(倘若五行中的水的作用力小了,那么火的力量肯定会大大地增加,这就是所谓的相生相克,因为水是用来克制火的,一旦水的力量小了(就是所谓缺水),那么地球的温度(火)肯定会上升)。从你的孩子的八字来看他是缺“土”,所以起名的时候就应该选一个带有“土”或者是“土”字旁的汉字来补充调和他八字的缺陷,这个这是个人建议。希望能帮助到你!谢谢!

囚 死是指什么

  这说的是这个人的八字当中存在一些缺陷:我们一般都知道我们大自然是一个金、木、水、火、土五行相互和谐融合的整体,简单的说就是五行之间是相互制约、也是相互作用的(倘若五行中的水的作用力小了,那么火的力量肯定会大大地增加,这就是所谓的相生相克,因为水是用来克制火的,一旦水的力量小了(就是所谓缺水),那么地球的温度(火)肯定会上升)。从你的孩子的八字来看他是缺“土”,所以起名的时候就应该选一个带有“土”或者是“土”字旁的汉字来补充调和他八字的缺陷,这个这是个人建议。希望能帮助到你!谢谢!

廖金精看过的风水地我们廖家有没什么风水宝地了?

  来三僚就知道了,三僚廖氏就是廖精金的风水后裔

今年岁运并临,戊戌大运戊戌流年,日主为金,八字身旺,戊戌土入局,印入局,而且力量很大,会有什么问题

  辛亥 癸巳 壬寅 己酉戊戌运 戊戌年 丙辰月 岁运并临,杀运杀年,又是刚交运,身偏弱,土克水,是会有灾。金遭合克,不能通关,可能会有排泄系统中的结石疾病。

请教:风水"五星入中宫随运变换"是什么意思?

  这是九宫飞星里面的,5星入中是说的 年运,今年是5黄所到所以5入中宫。年运是逆着来的。去年是6运所以是6入中,明年是4运4入中宫。今年各星规位,好的就很好,坏的就很坏。。。

江西刘氏宗堂祖传风水地师

  垃圾,野鸡没名草鞋没号

宾阳风水地金被盖孩儿

  宾阳风水地金被盖孩儿——有一个简单人形山,有一块相对开阔的平地。     宝地处处有,科学更神奇。   人杰地灵风景美,物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方,自有人类以来,人类已用生命进行了若干次筛选,适合人类的风水宝地,人类已留下大量延续的种群,不适应人类的风水宝地,有待人类用更科学的方法去开发和利用。   当你去到那些穷乡僻壤的地方,你不要以为那里无人去过,其实那里有许多遗址,那些遗址证明有人到过那里,同时也会证明那些到过那里的人,曾经有过生与死考验。由于风水的差距,已被彻底自然淘汰。当你去到大城市,那里为什么留下那么多人口,答案是:那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。   农村基本是小气候地形,形成独立的塘局,这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选,自然淘汰,极其明显。在这些小环境中,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义。没有地形的合理,罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,是基础;罗盘即罗经用事是第二位的,次要的。   事例说明一:如农村的障气地段建造房屋,出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地,怎么样实地察看评估呢?最简单的看法就是:所谓障气地,就是大热天,上午九、十时后还不干露珠的地段。   事例说明二:某地一山区地形,在北南走向的小河边,大约五华里长的地段,原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢?据传闻,也据调查了解统计,大约有30%的人口迁到西岸,70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡。   事例说明三:还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正重复上述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的优势特征,最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中,仅只有西岸居住的三四户人家中,有一户人家有两小孩完成大专学业,其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住,原因是东岸地形相对西岸开宽,便利于农耕及各类事项活动;为什么现在的人群又选取西岸定居,原因是西岸日照优于东岸,积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的,也不能归罪于罗盘用错了,更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。   事例说明四:从调查的结论显示的是,山区小气候环境,绝大多数小塘局环境地形中,留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名,有些有传闻,有些无传闻。有传闻的是,住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住,用科学思维的眼光去考量,这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定,大环境、大气候条件,也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。   当从那几百处遗址中走出来后,就会完全明白,什么是真风水:有利于人类生存的优越条件和空间,才是真正意义上的风水。在那里,无论如何风水布局,无论用那一派观点去调理,结论只有一个,一票否决,不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后,那里会教会你什么是风水:方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你:门相对,门窗对,床位放错了,灶的方位不对,或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你:不方便、不实用、不安全、不舒服,是真实的坏风水。   数十年前,一位老者曾经说过:一个小家庭,迁居到新地方,如果没有碰上好地形、好风水,是不......余下全文>>

新居入宅风水上,需要注意什么?具体步骤是?

  新家入伙前必须做的一件事就是「拜四角」:   礼貌地向新屋的土地神明打个招呼先, 正所谓[入屋叫人, 入庙拜神]。一些曾有人住过的旧屋或者是村屋,角位较为潮湿阴暗,而在祭祀时,焚香烧衣有助驱走蛇虫鼠蚁,消毒环境,或是赶走不洁的东西。   「拜四角」的祭品:   生果一个、花生一堆、糖果五粒及连皮毛的肥猪肉一小件。   注意,这些祭品要在大厅的四角及中央摆放,所以合共要五份,而在大厅中央,要特别加放烧酒三杯。到一般纸札铺买一套四角衣,如单位较为阴暗潮湿,则要买多些溪钱、金银元宝,天神衣及地主衣各一套,这样可以烧旺家宅,除去霉气。   [拜四角]的仪式:   首先点起二十一支小香, 面向正门,之后由左手边起,绕着全屋用香熏一次,包括厕所及厨房,心中默默祷告许愿,如家宅安康,夫妻和气等 。将熏过屋的香烛,分别放在五方东南西北四个角落分别插三支香,大厅中央则插上九支,合共廿一支香,蜡烛方面, 则每处放一对,合共五对,在单位中央或后楼梯焚烧衣纸,化完衣纸后,各种祭品不再取回。用。 一支新买的扫把,打扫一下现场,扫除的方向是由大厅每个角位开始扫,将垃圾扫到大厅中央,再扫出大门口,此举象征把不洁的东西扫去   另外,入宅三天,要保持人气旺气,那么就最适合就是邀请亲朋到家喝茶吃饭最为适合。贴对联这些就不需多说了。哈哈。





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