风水中的水口怎样确定
风水中的水口，包括来水口和去水口。来水悠悠，去水不流，为吉。 有河流的直接按照河流的流水方向确定，没有河流的按照道路走向确定。 来水口和取水口都应在明堂边沿附近确定。
怎样分别风水中的入水口
入水口，就是指来水进户的位置，有的风水师也管它叫来龙！
杨公风水中，的顺逆四十八局是怎样用的
那是庸人著的三合理论！却以杨公命名！决非杨公真传，采纳
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风水中的五镇是什么?
风水中有镇物之说 风水学上的镇物有许多种，如镇河的宝塔。河水急湍，常常泛滥成灾，建宝塔以镇之，桥亦有镇邪的功能，风水学认为，在水口建桥，可以起关护的作用，能使镇村留住财气。来龙形势急猛逆折，有不羁之象，宜建塔楼以镇之。“石敢当”也是一种镇宅之物，常是在正对大路，大街的方向上立石头，以挡邪镇宅。照妖镜镇宅是另一种方法，据古人认为，妖魔怪忌照镜子，因为一照便会现原形，所以照妖镜有避妖驱邪的作用。另外还有一镇物为符，它是一种书写的文字或图画，如：“五岳镇宅符”用桃木为板，上有朱书五岳神符。《阳宅十书?论符镇》中说：“五岳镇宅符：凡人家宅不安，或凶神邪鬼作怪，此符镇之大吉。” 五镇 所谓“五镇”即指：东镇沂山、南镇会稽山、西镇吴山、北镇医巫闾山、中镇霍山。 北京有五镇按金木水火土五行而分 南方丙丁火 永定门燕墩镇火 东方加一木 广渠门神木厂镇木 北方人归水 昆明湖铜牛镇水 西方庚辛金 大钟寺大钟镇金 中央无极土 景山公园堆土镇土 五镇是按五行中的:金、木、水、火、土排列设有五个“镇物”， 压住北京的东、西、南、北、中五个方位，以保北京城的平安。 “旧五镇”，是元你管、明两朝所建， 符合“五行”学说；称为“正五行”。 东方之镇为神木厂(属木)，大概的位置应该是在花市一代. 西方之镇为永乐华严钟(属金)就是大钟寺， 南方之镇为燕墩(属火)，就是在永定门外的沙子口. 永定门附近重新修了以后漏出了一个高高的石碑,其实这是老北京的五镇之一"火镇"名叫燕墩. 北方之镇为昆明湖边上的铜牛(属水)， 中方之镇为景山(属土)。 新五镇可没有过去的五镇这样讲究，那样遵守祖宗得规矩，而且没有中央的镇物。 不知道什么神仙给领导乱来的说法和乱建把所为的风水建得乱七八糟。 新五镇分别是: 东方之镇位朝阳门立交桥上的五根柱子五种颜色分别恰巧是金木水火土的颜色。没听说一个镇城的五行会聚在一个地方，还要把五行的物件放在一起的。 南方之镇就是刚刚修好的永定门城楼 北京没有了永定门就不能称做是北京城。那个新建的永定门单薄的不知道是工程款不够还是设计的太小气了，远不是
风水中的“三明堂”是什么？
“三明堂”是风水学中大明堂、中名堂和小名堂的统称，是风水堪舆理论中非常重要的一个概念，这三者对一个风水局中的“气穴”影响甚大。
风水中贵器有哪些?
我给你来个全面的。。。富贵生财植物 猪笼草 元宝树 荷包花 兜兰 粉菠萝 富贵竹 比利时杜鹃 金钱树 大叶伞 翡翠木 八角金盘 瓜叶菊 富贵蕨 洋石楠 福禄桐 吉祥喜庆植物 年橘 朱顶红 石斛兰 金鱼草 波士顿蕨 宝石花 喜林芋 红掌 孔雀草 丽格海棠 荷花竹 虎舌红 火棘 绣球花 山海带 石莲花 百日草 千日红 马蹄莲 郁金香 非洲菊 宝莲花 平安长寿植物 白掌 一品红 人参榕 佛手 彩虹竹蕉 万寿菊 长寿花 黑叶观音莲 PART 5 人丁兴旺植物 乳茄 朱砂根 护宅驱邪植物 芙蓉菊 佛珠 红剑 霸王鞭
风水上怎样化解门口有个下水口
如果是个不经常开启的下水口。可以在上面搭一块板子什么的。象征遇水搭桥，也能将外面的财气引进屋里，但是下水一般阴气比较重。所以在板子下面压一块红纸或是五帝铜钱。如果经常需要开启，那就在门口放一对狮子，小的就可以，狮子属阳刚，正好可以克阴气。望采纳。
风水中的阴阳五行指的是什么啊?
“木、火、土、金、水” 五种物象表达的相生相克关系就简称为五行。 五行的基本含义是指无论是事物内部或不同事物之间，都可归纳成一种“对我有害、对我有利及其我对其有利、我对其有害”的矛盾利害关系的基本模式。把这个模式中的我抽提出来，并用土的物象来表达，那么对土有害的物象就是木，对土有利的物象就是火，土对其有利的物象就是金，土对其有害的物象就是水。不难得知，有利或有害其实就是相生相克的同义语。在现实中与这种矛盾利害关系模式无关的利害关系都是不存在的，所以五行所表达的生克制化模式属于万事万物内部及其不同事物之间矛盾利害关系的基本模式。据此我们不难理解传统上所谓五行是一种分类方法，或五行就是指木火土金水五种物质的运动一类的解读为什么是一种朴素的认识方法的所以然了。 资料引自：[
风水中的阵法
风水中的阵法悉尼东方华语电台台长，以下称他卢台长。他的开场白有意思，他说他已经开了“天眼”，这是第三只眼睛。是一门学问。看风水可以用到三只眼睛。第一只眼睛是用物 理心理方面的科学来看，第二只眼睛是用五行八卦方面的术学来看，第三只眼睛是用灵界气场方面的玄学来看。 风水和环境。许多人都知道门前大树不好。从科学来说，树荫遮房，不见阳光。树上多鸟，粪便常掉。空气污浊，疾病易传。树根盘地，破坏房基。从玄学来说，几十年大树从小到大呼吸生长，新陈代谢也有灵性，刮风下雨满地落叶，深更半夜沙沙作响，搅乱心绪易做恶梦。这风水能好吗？四，风水和气场。今天五六十人热气腾腾，气场很旺，大家思维也会活跃，倘若只有小猫两三只，大家心情也会压抑没劲。你上了bus，座位已满。有个人下车了，你坐到他的位子上，不会一屁股坐下去，会不自觉地挪一挪身体，这就是两个人气场不同的自然反应。家里的鞋柜一定要整洁透气，不要把袜子放在鞋子里，踏脚布一定要放在门外而且保持清洁，否则每次回家，未进门而先闻臭，这家的风水自然不会好。五，风水和灵性。为什么开完追悼会后要从火圈上跨过去？为什么国内的火葬场出口处现在都有一个花圈焚烧炉，让大家先绕过火炉再回家？表面上说是一个民俗，实际上是真有讲究的，就是驱散追悼现场的灵界阴气，不要影响家里的风水阳气。有的人很聪明，离开追悼会后不直接回家，而是先到超市或大商场去转一转，让繁闹的人流冲掉身上的秽气阴气。从玄学来说是完全对的，也并不和现实生活的习禒冲突，也不难做到，所以不管信或不信，还是这样做比较好。另外许多人为了纪念亡故的亲人，把画像、照片挂在家里，阴阳同居一室，会削弱家里很多欢乐气氛：在亡亲面前你还能高谈阔论、欢歌笑语、举杯畅饮吗，岂不是大大不敬？至于不要在教堂、寺庙、医院旁边买房、建房，不买火灾后的新建房，不买出过人命的凶宅，这些都是灵性阴影影响住宅风水的浅显实例，不言自明的。
