辰山戌向风水详解
你的这个问题不完整。辰山戌向还要标明几运的。三元九运，辰山戌向共有九个飞星盘。
风水为什么要分成二十四山（24山）而不是别的数
一卦管三山！二十四节气。
风水罗盘的二十四山那一山为全木水火土?
子（水） 丑（土） 寅（木） 卯（木） 辰（土） 巳（火） 午（火） 未（土） 申（金） 酉（金） 戌（土） 乾（金）艮（土） 巽（木） 坤（土） 甲乙（木），丙丁（火），庚辛（金），壬癸（水） 以上为正体五行。
风水罗盘的二十四山那一山为全木水火土?
子（水） 丑（土） 寅（木） 卯（木） 辰（土） 巳（火） 午（火） 未（土） 申（金） 酉（金） 戌（土） 乾（金）艮（土） 巽（木） 坤（土） 甲乙（木），丙丁（火），庚辛（金），壬癸（水） 以上为正体五行。
二十四山分金电子:罗盘
最近常看到一些發官貴的宅，不一定當官，但都確定在公司居領導地位的要職務，其陽宅外面絕大多數都可以看得到官砂(官帽子)，什麼是官帽子呢？在陽宅型局的驗證經驗裡，就是明堂外可看的見其他的大樓頂外型如官帽(型局美)的那些。 山巒體在風水理主管人的官貴，在三元地理中，唯有二十四山天星訣係講隨元運而轉山貴收峰之真訣，與催官水之用實有不同，山法與水法各有其用之道與奧妙之處，有心者可細悟之。 二十四天星羅盤秘訣，此訣玄龍經有記載，仿間亦有人得訣，不過真正用法少人知，公佈用法與同好知，乃拋磚引玉，希望人人受惠。 二十四天星訣出自天玉經，懂得天星訣就可以解天玉經此段文，否則不懂先賢解法，解經文要對照本門的羅盤，天星訣是在第四層，祕訣內文出於天玉經內傳下篇，地理玄龍經也有洩訣，二十四方天星的次序排列如下： 1. 龍樓2. 玉葉3. 八武 4. 帝座5. 鸞駕6. 天吊 7. 鳳閣8. 金箱9. 鬼劫 10. 將軍11. 功曹12. 天罡 13. 寶殿14. 金枝15. 炎烈 16. 龍墀17. 帝輦18. 天殺 19. 寶蓋20. 玉印21. 劫殺 22. 華蓋23. 直符24. 地殺 等天星龍法寫完，再解釋就懂了天玉經內傳下篇，經文如下： 坎離水火中天過龍墀移帝座寶蓋鳳閣四維朝寶殿登龍樓罡劫弔煞休犯著四墓多銷鑠金枝玉葉四孟裝金箱玉印藏帝釋一神定縣府紫微同八武倒排父母養龍神富貴萬年春天星訣以龍樓星為主星，按每運正神旺方坐山排列起算，每二十年一換，三星並列一大卦宮位，一運龍樓在子山，二運龍樓在坤山，，三運龍樓在卯山，四運龍樓在巽山，六運龍樓在乾山，七運龍樓在兌山，八運龍樓在艮山，九運龍樓在午山。 第一句比較抽象 經云坎離水火中天過，乃是坎北離南相對之意，如果你以羅盤配合用白話，將天字替為羅盤之天池，就可以翻譯成南北水火中天通過，往也，交通，相對之意。 經云坎離水火中天過，先用倒裝句解釋： 坎離是水火中天過(坎離這兩個相對的方位，是水與火通過羅盤中央的天池，而形成為南北方向線) 或水火中天過形成坎離(水與火通過羅盤中央的天池，而形成為坎離這兩個相對的方位) 這一句就是指南北，水火，坎離是相對的意思，否則以下各句都無法解釋，其實這段是古代地理仙師教我們羅盤的排列及看法口訣。 因為龍樓星是每運的正神方位，必定是天元龍。龍樓星正對面是寶殿星，所以古人稱，寶殿登龍樓，其實也是相對的意思，不信您看羅盤，就可以證明龍樓星正對面是寶殿星，龍樓星左邊是玉葉，右邊是地殺，一個正神方有三個天星，右地殺，中龍樓，左玉葉，由右，至左按地元、天元、人元排列，這是不能改變，也是羅盤的排法。 天罡星是在龍樓星對面的地元龍坐山，永遠與右邊的地殺相對，在羅盤十字線的地元龍，就是天吊與天殺，所以經云罡劫弔煞休犯著，四墓休犯著，乃四條地元龍方位，如果風水方位有煞氣是不吉的。
二十四山长生水口算起法
纳水法的罗盘操用 （1）地理罗盘的天盘和地盘比较，天盘相对于地盘顺时针旋过半格角度。天盘用于觅龙察砂后的纳水，即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源，旺方（衰方也用）立向，墓方为水口。 （2）天盘的24山分成12 双山：壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。每一双山都含有一地支，地支的三合局代表了五行之气的生旺墓三方位。 （3）纳水重在地支三合局局气，而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。 a，四阳干的长生位在四隅，帝旺位在四正，库墓位在四维。（甲木/亥卯未，丙火/寅午戌，庚金/巳酉丑，壬水/申子辰 是也。） b，四阴干的长生位在四正，帝旺位在四隅，库墓位在四维。（乙木/午寅戌，丁火/酉巳丑， 辛金/壬坤乙，癸水/甲乾丁 是也。） 注：①双山一气，上述的三合之气，一个字代表两个字。②阴干的生位系阳干的死位上。 （4）三合局的十二长生位就落在十二双山的位上，所以也表明了各双山的十二长生阶段。顺序长生--沐浴--冠带--临官--帝旺--衰--病--死--墓--绝--胎--养；按阳局顺时针排列，阴局逆时针排列。 （5）用地盘堪定某山某向，查看此线从天盘的哪一山穿出，所穿过的方位便是判定属于哪 一局的依据。例如： a， 地盘上子山午向，天盘上串丙，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。 b， 子山午向，串午，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。 c， 壬山丙向，串巳，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。 d， 乾山巽向，串巽，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。 e， 乾山巽向，串辰，双山乙辰墓气， 注：辰支在阴阳局中皆是墓，不可入局立向，否则长生方位和旋向会发生矛盾，所以只能作为衰位立向，这样，全局就成了亥卯未局而用了。而立衰向在堪舆学上是可用的。
干山巽向风水详解
干山巽向风水： 一、右水倒左出丁未方，名三方吊照，正生向，合杨公救贫进神水法，旺去迎生，富贵之期骤至，书云“十四进神家业兴” ，主妻贤子孝，五福临门，富贵双全，房分均发。 二、右水倒左出辛戍方为借库消水，自生向，合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论，主富贵寿高，人丁大旺，发福悠久。 三、左水倒右出壬子方，合文库消水，杨公救贫进神水法，书云“禄存流尽佩金鱼”主发富贵福寿双全。 四、水出庚酉方为冲破胎神，初年间有旺丁，寿高发财者，久则乏嗣，贫苦，有寿必穷，此水不归库故也。 五、水出坤申绝位为情过而亢，初年发丁，有寿不发财，功名不利，贫而不寿、不绝。 六、水出丙午方为交如不及，短寿败财不发。 七、水出巽巳方名生向，交如不及年久败绝。 八、水出乙辰方犯“十个退神如鬼灵”临官，不立向，非败即绝。 九、水出甲卯方为生来破旺，贫穷，初年发财，久则败绝不利。 十、水出癸丑方犯病不立向，退神水法，又犯冲破冠带，必伤年幼聪明之子，娇态之妇。 十一、水出艮寅方冲破向上临官,犯黄泉大煞，伤成才之子，乏嗣夭寿穷苦大凶。 十二、右水长大倒左出向上正干字，不犯亥字，百步转栏，大富大贵，人丁亦旺。www.yunyuange.com/
风水二十四山坤山艮兼未丑开坟口什么向为好
兼未丑，宜放亥卯水
戊,己山怎样演变入二十四山那山
八卦宫位以八个卦名代表东南西北等，“震”宫主东，“巽”宫主东南，“离”宫主南，“坤”宫主西南，“兑”宫主西，“乾”宫主西北，“坎”宫主北，“艮”宫主东北，若果有人替你看风水时说：“今年的震宫为五黄煞飞到，而你的住宅开震门，今年人口不平安。”这震门便是东门了。 除了八宫方位之外，还会以二十四个方位去断吉凶的，每个方位占十五度水上称为二十四山。它们是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。 罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正东南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。 这是每卦的主山，而它的两旁便是偏向另一方位，例如“辰、巽、巳”属东南，“巽”为正东南，而“辰”属东南内之偏向东方，称为东南偏东，而“巳”属东南内之偏向南方，称为东南偏南，其余二十四山都是这样的。 看明白了吗，给分的说。是经过风水学的方位需要把这些山都归到了二十四山中。下面是赠送给你看的。 金乾山冈，巽巳丙来长，庚酉旺方皆吉利，大江流入不寻常， 流寅甲出公郎，流破庚申定逃亡，辰巽若从当面去，其家长子切须防，抱养不风光。 金亥山脑，贪狼巽巳好，申庚辛戌自南来，积玉堆金进横财，丁水去锦衣归，马羊午未走入女怀胎，流破辛庚兼辰巽，三年两度哭声悲，家业化成灰。 火壬山奇，寅甲贪狼是，蛇马湖来还更好，流归庚戌正相宜，家富足出贤儿，巳丙去长子受孤栖但遇，朝来为上相，流破寅甲定跷蹊，妻子两分离。 水子山地，庚未及坤申，四位朝来多富贵，酉辛射入妇人淫，龙辰也走入定遭刑，流破生旺不须寻，文曲朝来动瘟火，如流丙巽出公卿，来去要分明。 土癸山来，穴向未坤裁，更得申庚来拱入，须防辰巽反流回，丙宫去永无灾，酉辛水入定为乖，朝入风声并落水，三年二载哭哀哀，军贼损资财。 土丑山高，未坤水滔滔，万派朝来坐下水，亥壬拱入大坚牢，亡者安紫线袍，丙巽水去出英豪，辰午逆行家退败，出入疾患主风痨，忤逆动枪刀。 木艮山峰，龙虎兔来雄，乾位戌猪从左入，须寻卯乙觅仙踪，庚丁去出三公，丙辛水破亦无凶，只怕丁宫并酉位，这般来水若相冲，即便主贫穷。 水寅山长，申庚水过堂，亥壬子癸横来吉，流归辛酉正相当，巳午丑最无良，宜去不宜横，箭射朝来人口败，其家妇女守空房。 水甲山庚，壬子及坤申，二水名为贪狼位，来朝入进昌荣，家宅好安宁，辛酉去旺人丁，返过明堂人少死，安坟立宅主孤贫，灾祸起重重。 木卯山强，金鸡最不良，朝宫戌亥皆为吉，折归庚去出朝郎，税产不寻常，未坤水实难当，穴前流入主瘟癀，不问人家并寺观，年年水厄动官方，家宅落空亡。 火乙山辛，巳午两边迎，寅甲右边朝二水，迁合皆昌荣，此局流乾壬，赛过孟尝君，猴鼠两来君莫下，犬方来水定遭刑，室女被人凌。 水辰山奇，鸡犬不相宜，但喜甲庚壬子癸，朝出最为奇，辛酉去著绯衣，庚壬流破损头妻，若得龙真并穴正，千门万户足光辉。 水巽山乾，坤坎要朝坟，此水入来为第一，庚辛申酉不堪闻，来水定遭瘟，申子去命难存，人丁夭折绝家门，昔日颜回葬此地，至今世代尽传名，术者细推寻。 木巳山亥，乾壬戌水来，寅卯引龙东折去，世家富贵永无灾，庚癸去旺田财，不宜牛鼠逆行回，坤未寅甲皆不利，频频流去养尸骸，水泥浸棺材。 火丙山壬，虎牛过堂流，戌去更兼马上起，峰峦位位旺田庄，彭祖寿永不亡，内抱长吉昌，三五十年无破败，若还戌入定遭刑，缺陷配他乡。 火午山子，沙水要相顾，艮丑寅甲向潺潺，决须流归乾壬路，世代家豪富，犬回顾鼠赶虎，投军做贼败宗祖，请君仍向巽宫扦，儿孙拜相为宰辅，田地遍他府。 金丁山头，庚酉要横流，但爱龙真并穴正，水流甲乙足堪求，田地万余丘，巽巳朝入旺田牛，丙宫富贵真歆羡，赛过小扬州。 土未山龙，卯乙怕相逢，子水朝来真可下，坤申后入一般同，福禄永无穷，辰巽宫此水最为凶，切忌回顾侵入坎，宜流甲乙主财丰，富胜石崇公。 土坤山裁，亥壬子癸水流来，流归丙乙去无灾，安坟立宅足钱财，龙摆去虎头回，家业尽成灰，连年灾祸起，不闻鼓乐只闻灾，室女定怀胎。 水申山头，猪赶鼠牛走，三宫朝入水，女作宫妃男作侯，富贵在他州，甲丙去永无忧，宝马金鞍侍冕旒，不论三房并四户，人人起屋架高楼，钱旺主乡州。 土庚山长，壬亥朝来皆大旺，但得三湾并五曲，一湾抱处得荣昌，龙安静兮虎伏藏，闺中室女淑贤良，最怕死兔并无虎,若还逆转退田庄，岁岁动瘟癀。 金酉山金，龙蛇大会总朝迎，四季流来添进宝，逆流艮土出公卿，世代任专城，庚辛立宅好安坟，四个禄存流尽处，儿孙跨马入朝门，个个尽超群。（一作：酉山金龙蛇相会，四季添财还进宝，水流甲乙出公卿，收庚辛好安坟，其家世代坐砖城，四个禄存流尽处，儿孙滚滚入朝门，富贵自尽超群） 水戌山辰，子癸及坤申，此水贪狼并武曲，两宫扦穴旺人丁，金玉满堂新，东南去救孤贫，俗嫌左右山砂无回顾，主人长寿亡者宁，谁识富豪坟。 水辛山真，水宜未坤申，左右两边横在穴，宜流丙甲忌流辰，仔细认朝迎，旺方胜扦穴下未，庚龙赶马兔逆行，坤申流破定遭瘟，少死绝人丁。
《易经》第二十卦卦图详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人，亨。 【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。 《象》曰：上天下泽，“履”；君子以辩上下，定民志。 【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。上有天，下有泽，说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去；君子要深明大义，分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然。 初九，素履，往无咎。 【白话】初九，心地纯朴，品行端正，处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸。 《象》曰：“素履之往”，独行愿也。 【白话】《象辞》说：“心地纯朴，品行端正，处处小心行事”，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿。 九二，履道坦坦，幽人贞吉。 【白话】九二，小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的。 《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。 【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。 六三，眇能视，跛能履。履虎尾咥人，凶；武人为于大君。 【白话】六三，眼睛快要瞎了，但勉强能看到一点点；腿跛了，但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人，凶险；勇敢的武士要竭力为君主效劳。 《象》曰：“眇能视”，不足以有明也；“跛能履”，不足以与行也；“咥人之凶”，位不当也；“武人为于大君”，志刚也。 【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点”，不足以分辩事物；“腿跛了，但勉强能走几步”，不能出外远行；“老虎咬人是凶险的”，表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上。“武士要竭力为君主效劳”，表明武士的志向刚强。 九四，履虎尾，愬愬，终吉。 【白话】九四，跟在老虎尾巴后面走路，感到恐惧害怕，但谨慎小心，终于得到吉祥。 《象》曰：“愬愬终吉”，志行也。 【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久获得吉祥”，说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五，夬履，贞厉。 【白话】九五，刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险。 《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也。 【白话】《象辞》说：“刚毅果断，小心行动，要提防危险”，说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意。 上九，视履考祥，其旋元吉。 【白话】上九，回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的。 《象》曰：元吉在上，大有庆也。 【白话】《象辞》说：极为吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得庆祝。
