风水中的龙来入局是什么意思
风水讲究龙和水，白话说你接受，所谓的龙，就是山脉的地形，在山区好看，平原难看， 龙如格局是好事，但要具体分析龙的方向，通常龙如格局发的支脉不一样，起伏很大，
风水中的寻龙是什么意思
？寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置，这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来，到了山水交会之所结穴，就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。 风水名词，古代人发现地上与地下水在不同的地域有不同的成分，含有特定成分的水长期滋养当地的土壤。土壤的矿物成分达到一个特殊比例，会形成异常适合动植物生活的环境。这个特殊土壤，本称作龙砂。古代人甚至将这样的土壤入药治病。 所谓寻龙,实际上就是找到山的主脉,俗称"找靠山"。一般要求山势雄伟,来龙清晰绵长,起伏跌宕。来龙绵远的,发福亦绵远；来龙短促的,发福亦短促。寻龙是什么意思？寻龙指“望气寻龙”，堪舆术语。堪舆家借用星占家望气之术以占测龙吉凶旺衰的一种方法。 寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置，这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来，到了山水交会之所结穴，就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。 龙脉脉气是由龙脉的内部结构决定的,而不是由龙脉的外形决定的，龙脉的关峡护从剥换等只是判断真龙假龙时次要的外部参考因素，只通过外形来判断龙脉真假，就像是只通过人的外貌来判断一个人哪个部位有肿瘤一样，其准确性有多高是可想而知的。 祖山是根，龙脉是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也只有真龙才可能结出。故经云：“根核若真穴不假”。 只有通过观察龙脉的内部结构才能准确判断龙脉的真假，只依靠龙脉外部形态是无法准确判断龙脉的真假的。龙脉的外部情况只是判断龙脉真假的次要参考因素。 此外,还要求植被丰富,云雾缭绕，之所以要求来龙悠远绵长,是因为龙长得水多,龙短得水少。风水中以得水为上,藏风次之,因此,来龙长远的,水流也长,即所谓源远流长。判断龙脉的好坏,其审定标准是山脉的长远,大小兴衰。 千里来龙，到头结穴，穴场的范围大者不过是数百丈，小者一、二丈，阳宅的穴场是一大片，而阴宅的穴位有时仅是一个点，上下左右一移位便不是穴。古人有云：“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”，说的就是点穴来不得半点马虎，必须准确无误，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似，针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确，不能有丝毫的偏差。 风水学中的寻龙点穴，古人说：三年寻龙，十年点穴。意思就是说，学会寻龙须要很长的时间，但要懂得点穴，并且点得准则难上加难，甚至须要用“十年”时间。但是，若没正确方法，就是用百年时间，也不能够点中风水穴心聚气的真点，这样一来，寻龙的功夫也白费了。 “寻龙、点穴、察砂、觅水、立向、择日时”是中国风水学理论的全部内容。在中国风水学理论的整个发展过程中，由于历史的客观局限性，就使得中国风水学理论中充满了“唯心迷信”的成份；由于历代宗师世界观和人生观的局限性，就使得中国风水学理论走入了偏执的“门户观”中。 更由于中国风水学理论中只有“察砂、觅水、立向、择日时”具有“简单易学性和可操作性”，而“寻龙点穴”却是说不明道不清的空头理论，这就更使得中国风水学理论不论是在科学理论上还是在实践应用中，其“灵魂”内容——“龙脉脉气穴法（寻龙点穴）”理论遗失怠尽，从而让风水学彻底变成了“砂水学”“立向学”“择吉学”。 风水学中的寻龙点穴具体对“龙”的划分： 东方青龙七宿是角、鬲亢、觯氐、匜房、簋心、琮尾、璜箕； 北方玄武七宿是斗、兕牛、卣女、簠虚、爵危、圭室、胡壁； 西方白虎七宿是奎、斝娄、盉胃、盨昴、笾毕、璋觜、聿参； ......余下全文>>
沙漠的黄沙可算风水中的龙吗
活的适用于阴穴的龙脉可不好找啊，还得考虑水口的问题，来龙去水。有笑话叫，十龙九死，还有一龙处在风口（气遇风则散，遇水而止，在风口的不能作阴穴之地）。所以找龙不易啊，还得葬在龙头啊，龙口啊什么的，更不易寻。如果只是想找活龙脉，倒是很好找龙脉，所谓来龙与去脉看山脉起伏不断，即使中间断掉（其实是入了地），但后面会连起来，外形如鹤膝。这个就要看感觉了。龙有活、死、呆、凶等，故古人讲究望气。山脉不能看起来呆板，要活泼，举个例子，一条山脉，象一字，这就呆板了，不如一弯钩且边上长出不少支脉来（这叫有子孙后代，源远流长）。
沙漠的黄沙可算风水中的龙吗
活的适用于阴穴的龙脉可不好找啊，还得考虑水口的问题，来龙去水。有笑话叫，十龙九死，还有一龙处在风口（气遇风则散，遇水而止，在风口的不能作阴穴之地）。所以找龙不易啊，还得葬在龙头啊，龙口啊什么的，更不易寻。如果只是想找活龙脉，倒是很好找龙脉，所谓来龙与去脉看山脉起伏不断，即使中间断掉（其实是入了地），但后面会连起来，外形如鹤膝。这个就要看感觉了。龙有活、死、呆、凶等，故古人讲究望气。山脉不能看起来呆板，要活泼，举个例子，一条山脉，象一字，这就呆板了，不如一弯钩且边上长出不少支脉来（这叫有子孙后代，源远流长）。
阴宅风水中龙与砂怎么分法，靠近墓地山是龙吗
凡坐山立向，先要观山水堂局是否完美，即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气，有山有水，山管人丁，水管财富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力较薄，完美壮观，福力较厚。峦头决定后人之成就，向水决定后人之财富。所谓堂局，依社会的进步，分为都市、平洋、山地三种基本状态。 现代都市，少则十万八万户，多则百万户以上，大抵沿海地带、交通要地、商业繁荣。都市堂局，一般地形广阔，山于远处，水于近处，河海交会，气势磅礴。既有悠久历史沿革，亦有现代高速扩展。如此堂局，能经受千年历史变迁，又能接受新时代的气息，跟着时代前进。无他，只因来龙势大，来水浩荡，依时运流转，时旺时衰，但终不入囚。 都市内之居民则不同，虽共同聚集而居，有的代代昌荣，科甲连绵；有的盛极一时，运过即衰；有的一生劳碌，终无出头之日；有的伦落街头，横尸冷僻。起起落落、生生死死，逃不出堂局气运之裁决。大凡人之于，绝无永世昌荣，独家天下；亦无代代衰贱，永世受苦。
风水中晕是什么意思
风水中晕是什么意思————应是昀字，光环之意，但风水上也写成晕字。1、认定有穴的地方，站在远处适当位置看，有象大拇指上一圈一圈罗纹一样的纹理状。2、站在远处适当位置看：有穴位置，有象天上彩虹，七色光环，大小大约一至二米直径的圆圈，象月亮、太阳在适当天气时，外面的圆形光环。不经意看，有这种光环，仔细看又没有，再不经意看又有，再仔细看又没有，可以反复回头看都能出现这种情况。这第二种情况，要在特定时间、特定位置才能看到。本人年青时在一地见到过一次这样的特殊现象。能出现这种光环，不管在什么位置，有龙无龙，有穴无穴，都应认定为有用大穴所在。
风水中乾方起秀是什么意思
旺”（财位），要看他的进气口在何方来确定他的坐山方位，那么哪方是谁的财方，周边八方（八卦象）与中宫对比生克求“生，可以根据他的命卦来求（我克为财）。室内的财位就不是简单的按此算了，以坐山（卦象）入中宫。对于一个密闭的空间西北“乾”位（后天八卦）是针对室外空间而论
风水中的前管三后管七是什么意思
前面砂三运发、后面砂七运发！但有一定的局现、不是二十四龙都如此！必须不犯三七上山下水才行！此中玄妙只有高士才能领会
风水中的“龙脉”是什么意思
你好，风水学把起伏的地理（主要绵延的山脉而不限于山脉）称为龙脉。山区多见，古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是地理脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。平原难看到。
风水中的岸山是什么意思
这个呢，是案山，意思是像书案一样的山，一般都在穴地的正前方。如果还有什么疑问，可以给我发私信。
