虽然说,所有门或家具,都应按风水尺上的吉利尺寸而造,但说实在一点,这种尺寸上的吉利,其效果是很小很小的,比起大门所在的方位吉凶,不可同日而语,所以,一般风水师都不会要求这些尺寸上的吉利,因为大多数情况下是不能改变的,又或是很难改变。只有一些特别的情况是例外的,如果盖的是一座庙宇或祠堂等重要的建筑,则所有门和重要摆设的尺寸都必定会按风水尺(鲁班尺和丁兰尺)的吉度而建。
风水尺的使用方法: 鲁班尺它从上至下共分四排,其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。这种风水尺在使用时非常方便,有许多人自己就备有这种风水鲁班尺,但就是不知其代表什么意义及使用的方法如何?下面就介绍有关的知识,以供参考。 上半部为文公尺:用於阳宅、神位、佛具尺寸。 下半部为丁兰尺:多用於阴宅、祖龛。 尺上所标红色属吉,黑色为凶 门公尺:民间俗称鲁班尺,全长50.4厘米,分为八格,依次为财、病、离、义、官、劫、害、本,以财、义、官、本为吉,病、离、劫、害为凶。每格6.3公分,各分为四小格,各标上不同的吉凶应语。吉度尺寸也有不同的用法,如义门主要用在学校,官门主要用在官衙及官宦人家,一般老百姓常用的是本、财二字。主要是木匠做门时量门的,门的高,宽,门槛等等,古代强调明厅暗室,窗户一般较小,故以门为气口,窗户进气不以考虑。现代分层式住宅有的窗户比门还大,而进出总门不常开,因此不但要注意门的尺寸,还要考虑窗户(特别是落地窗)的进气作用。对于经常打开的门窗应在尺寸上予以控制,使门窗的高和宽(均指净空)控制在在吉度尺寸内。具体每个字是什么意思,见下表。 丁兰尺:为时下风水师必备之工具。主要用于建造坟墓或奉置祖先牌位及神位时,据以测量,并定吉凶。有些介绍说,门公尺是量门的,丁兰尺是量家私的。但笔者用来量过很多老式家具,都打在了上面鲁班尺的吉利之处,所有大家以后要特别注意。 笔者师傅也是告之下面的丁兰尺是做神位和看阴宅用的。当然最好是上下都吉最好啦。 风水尺上所标字的意义 鲁班尺(门公尺): 1、财:吉,指钱财、才能。 A、财德:指在财、德善、功德方面有表现。 B、宝库:比喻可得或储藏珍贵物品。 C、六合:合和美满。六合为天地四方。 D、迎福:迎接福。福为幸福、利益。 2、病:代表凶。指伤灾病患 及不利等。 A、退财:损财、破财之意。 B、公事:多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。 C、牢执:指牢狱之灾。 D、孤寡:指有孤独寡居的行为。 3、离:代表凶,指六亲离散分开。 A、长库:古有监狱之说。 B、劫财:破耗及耗损财。 C、官鬼:指有官煞引起之事。 D、失脱:物品失落、人离散之意。 4、义:代表吉。指符合正义及道德规范,或募捐行善等行为。 A、添丁:古时生男孩叫添丁。 B、益利:增加了财资利禄。 C、贵子:日后能显贵的子嗣。 D、大吉:吉祥吉利。 5、官:代表吉,指有官运。 A、顺科:顺利通过考试而获中。 B、横财:意外之财。 C、进益:收益进益。 D、富贵:有财有势。 6、劫:代表凶,意指遭抢夺、胁迫。 A、死别:即永别。 B、退口:指有孝服之事。 C、离乡:背井离乡。 D、财失:财物损失或丢失。 7、害:代表凶,祸患之意。 A、灾至:灾殃祸患到。 B、死绝:死得干干净净。 C、病临:疾病来临。 D、口舌:争执争吵。 8、本:代表吉,事物的本位或本体。 A、财至:即财到。 B、登科:考试被录取。 C、进宝:招财进宝。 D、兴旺:兴盛旺盛。 那8个字,财、病、离、义、官、劫、害、本 是深红色的,若门窗等落在此字最好 财字: 最喜落在门上 病字: 最宜落在厕所门和墙 起压制凶神不抬头的作用 离字: 忌于大门或卧室门 义字: 喜落在门上,忌廊门,最喜厨房门 官字: 忌在大门,防官讼,是非之事,喜在房门,则生贵子 劫字: 最忌临大门 害字: 忌在卧室门 本字: 最宜开大门 丁兰尺用法不广,故不详述,一般看字意能看懂的。 “丁”:福星 及第 财旺 登科 “害”:口舌 病临 死绝 灾至 “......余下全文>>
应该是龙吧(完成任务)- -..
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有波风长门吗 长门就是长门 轮回眼的长门 没有姓波风水门就是四代 自来也的徒弟 鸣人的老爸 木叶的四代火影
有个监生姓齐,家里很富,但不识字。一天知府大人开列单子,要鸡二只,兔一只。差役不识字,便恳求姓齐的监生看。监生念道:“讨鸡二只,免一只。”差役只买一只鸡回 来,太守生气说:“叫你买二只鸡,一只兔,为什么只买一鸡?”差役以监生念的话禀报。太守于是拘拿监生到堂责问。正巧太守遇有公事要做,便临时将监生收入 斋戒库内等候查究。监生进入库内,见碑上“斋戒”二字,误认成他父亲“齐成”姓名,惊诧得瞪大眼睛呜咽不停。别人问他为什么哭,监生回答说:“先人灵座, 不知谁将其建立在此,睹物伤情,怎能不哭。”
长不要冲们就可以了!如果冲门就让人们的两头挂两个比较壮旺的植物!另外也可以放一棵高一些的植物!
我觉得是猪
甲木以未为墓库。 丙火以戌为墓库。 戊土以戌为墓库。 庚金以丑为墓库。 壬水以辰为墓库。 五阴干 乙木以未为墓库。 丁火以戌为墓库。 己土以戌为墓库。 辛金以丑为墓库。 癸水以辰为墓库。 这样就形成了一种认识:墓就是库,库就是墓。 我认为从严格意义上讲墓、库是有别的。上面所讲的十干之墓库,只能是墓,而不是库。也就是说未只能是木之墓,而木的库,古人是另有所指。因为这是属于十二宫的范畴。所以我们必须结合十二宫来分析才能讲清楚墓与库是事物长消过程中的不同状态。 因为十干的墓库是相对于十二支而言的。所以,我们先来看十二支的排列顺序所体现的五行生旺死绝的特点: 寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌,亥、子、丑 据此我们看出未为木之墓,戌为火之墓,丑为金之墓,辰为水之墓,这个说法是完全正确的。 我们在古人写的命书中常常又看到‘辰、戌、丑、未,为四库”的说法。从而就把它和前面说的十干四墓等同了起来,因此形成了墓就是库,库就是墓的观念。 我个人认为古人在说“辰、戌、丑、未”四库时,是指: 辰中有木,所以辰木库。 未中有火,所以未火库。 戌中有金,所以戌金库。 丑中有水。所以丑水库。 那么这样划分与墓有什么不同呢?我们来做仔细分析: 辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这里完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓,而乙木在这里仍能得到癸水之生,所以木有气。且可以视为木之活根。所以是辰是木之库。 未中三元素:己、乙、丁。乙木被丁火焚而为灰,化于无形。所以未为木之墓;而丁火得乙木余气之生,还有火炎土燥之势。因此是未是火之库。 戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化为无形,所以戌为火之墓。而戊土又转而生辛金,金有气,则戌为金之库。 丑中三元素:己、癸、辛。己土不生金,而金却无条件地化为水而彻底无形,所以丑为金之墓;水得金生而反旺(如蔡先生说的,有的书将其称为水潭)因此丑为水之库。 据上分析,当其我们概说“辰戌丑未为墓库“时,就应当清醒地知道这是有分别所指的。就辰而言,是木之库,水之墓;就未而言,是火之库,木之墓;就戌而言,是金之库,火之墓;就丑而言,是水之库,金之墓。 从上我们看出,古人对五行气的变化过程,具有一个多么形象而生动的渐进描述。更可看出,十天干与十二支的排列顺序,在反映天地五行之气转化流程规律上,具有何等的科学逼真性,具有何等令今人不能擅改一、二的经典艺术形式!而我们在分析命局时,对五行在辰戌丑未中的活力,自然应该有更为细腻的认知.
说明你命格偏弱,承受不住大财,身体健康才是福啊。