起名时用神,喜用神的排列顺序
没有严格的排序，先用神后喜神或先喜神后用都差不多，都是命主所需要的，关键是姓名三才配合要生克合理就好。
谁中国古代神话故事中 五行大神中土神的典故？ 10分
五行神之一。《礼记·王制》“天子将出，类乎上帝” 孔颖达 疏引 庾蔚之 曰：“五行各有德，故谓五德之帝。木神仁，金神义，火神礼，水神知，土神信。” 宋 丘光庭 《兼明书·五行神》：“木神曰 勾芒 ，火神曰 祝融，土神曰 后土 ，金神曰 蓐收 ，水神曰 玄冥 。土神独称后者，后，君也，位居中，统领四行，故称君也。” 清 唐甄《潜书·抑尊》：“人君之尊，其犹土神乎！” 盘古之后第三位诞生的大神叫做后土。便是现在非常有名的后土皇地只，又称后土娘娘。她掌阴阳，育万物，被称为大地之母。是最早的地上之王。承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。关于后土神的来历，有各种不同的传说。《国语·鲁语》说神明是共工的儿子，能平定九州，成为地神。《左传》又说是神的名称：“土正曰后土”《周礼·大司乐》称“地示”。《礼·月令》称“中央土，其帝黄帝、其神后土”。 平陆和芮城两县交界处，有个后土庙。庙内敬奉两位正神，她们是尧帝的女儿，也是舜帝的两个妃子--娥皇和女英。后土庙偏东二里许有庙叫“龙首观”，供奉的是祖师神。说起这两个庙来，还有个故事： 且说后土庙北枕条山、南临大河，地脉雄厚，川塬广衍，庙址方圆十多亩，树森荫翳，庙宇辉煌，为两县 接境之胜地。两位娘娘，两位各奉其一，平陆供奉的娘娘是娥皇，芮城供奉是娘娘是女英。传说阴历三月十八日是这对姊妹的生日，每年到了这一天，两县附近十村九社的群众，都要大张旗鼙地迎神赛社，除了唱对台戏，还要执事锣鼓迎送，特别是把很多骡马身上披红扎彩，戴铃结缨，銮辔齐全，打扮得花团锦簇，由身强力壮的小伙子紧挽笼头，在高高的献台地跑上跑下，在紧拐弯的山门里跑进跑出，兴高采烈达于极点。两位娘娘的塑像被轿抬到庙外行宫暂住，然后又抬回庙里，出尽了风头。这一天，也是农事活动的分界线，在此以前是农闲季节，每天只吃两顿饭，从这一天起，进入农忙季节，开始吃三顿饭。因此，当地群众对这个日子，象对待二十四节气一样重视。庙内有两棵参天的古柏，也是两县各有其一，远远站在中条山的斜岭头上，亦能看得很清楚。人们都为娘娘庙这一优越地势而赞不绝口。 传说这个地方本来是祖师神最先选中的，却被娘娘用计给骗走了。祖师神为了选择一处理想的地方作庙宇，曾到各处采寻，当他云游到中条山上空时，一眼就看中这里的地脉，便拔出宝剑插到这里，作为标记。娘娘姊妹同样为选择庙地跑了很多地方，也看中了这块宝地，无奈已被祖师神宝剑所号，放弃了又不甘心，遂起了争夺的念头，耍了一个手段。乘祖师神尚未动工时，悄悄把宝剑抽出来，将自己一只绣鞋埋到地里，再把宝剑从鞋上插下去。当祖师神要在这里动工时，娘娘便双双阻挡，说她们占在先，祖师神占在后，有埋鞋为记。祖师神性情直爽，襟怀坦白，光明磊落，没想到娘娘会捉弄自己，见到宝剑果然插在鞋上，便不再相争，而另找地方去了。娘娘就这样把宝地据为已有。祖师神另选了距离这里以东约二里远的“龙首观”。虽然比不上娘娘庙的地势，却也颇具规模，有山门、正殿、后楼、禅院等建筑，四周高墙围绕，另有一番气象。当地群众每当常起娘娘计骗祖师的故事，都说：“怪道世人勾心斗角矛盾，连神仙也有使心眼的时候呢!”
此八字喜用神是啥？大神们帮帮忙
乾造 甲戌 癸酉 甲寅 丙寅 ※五行个数(计入藏干)： 1相水 4死木 4囚火 3休土 2旺金 五行个数(不计藏干)： 1相水 4死木 1囚火 1休土 1旺金 五行力量：水54(19.1%) 木78(27.7%) 火40(14.2%) 土32(11.3%) 金78(27.7%) 己生助力量:132(46.8%) 克泄耗力量:150(53.2%)。 阴气:134(47.5%) 阳气:148(52.5%)。 ※日主综合得分：39。 日元平和，喜用水，木(印枭、比劫)。忌仇土，火(财星、食伤)。 甲木生于酉月，金旺、水相、土休、火囚、木死。 调候用神：庚为主，丙、丁调候。 姓名评论：从您的生辰八字来看，您的名字中宜有水、木，不能有土、火，如此才能平衡先天阴阳五行禀赋，起到扶持个人命运的作用。
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乾造 甲戌 癸酉 甲寅 丙寅 ※五行个数(计入藏干)： 1相水 4死木 4囚火 3休土 2旺金 五行个数(不计藏干)： 1相水 4死木 1囚火 1休土 1旺金 五行力量：水54(19.1%) 木78(27.7%) 火40(14.2%) 土32(11.3%) 金78(27.7%) 己生助力量:132(46.8%) 克泄耗力量:150(53.2%)。 阴气:134(47.5%) 阳气:148(52.5%)。 ※日主综合得分：39。 日元平和，喜用水，木(印枭、比劫)。忌仇土，火(财星、食伤)。 甲木生于酉月，金旺、水相、土休、火囚、木死。 调候用神：庚为主，丙、丁调候。 姓名评论：从您的生辰八字来看，您的名字中宜有水、木，不能有土、火，如此才能平衡先天阴阳五行禀赋，起到扶持个人命运的作用。
四柱神煞求大神分析，性别女，骗子绕
我还是按我说的一段话作解答吧:
韦特塔罗牌小阿卡那排列顺序？
小阿尔卡那有4个牌组，分别是权杖，宝剑，圣杯，星币。每个牌组有14张牌，按从小到大来排列的话分别用1-10个希腊字母表示，剩下的4张牌分别是侍从，骑士，皇后，国王。
神犬小七的小七为什么爬在墓碑前
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毁他最喜欢的东西！
下面八字中什么是原神
按节气定月，阴历10月初三属霜降管--九月戊戌 八字的原神就是日干--辛金 辛酉 戊戌 辛巳 壬辰
八卦一章中动作的具体顺序？
第三卷 蜃楼志 第四章 大荒八极（上） 烈火冲天，焦臭扑鼻，鱿鱼骑乘太阳乌横冲直撞，大开杀戒。他生性骁勇绝伦，此刻目睹雷神战死，更是怒火凶凶，势如疯魔，每一倒劈出，都有如雷霆咆哮，青龙奔走，血肉横飞四射，所向披靡。 口中所含的“避盅丹”更是护身宝物，即便是在混战中被尸魔拍中，盅卵刚入血液，也自己行消融。丝毫不惧盅虫附体，反到是那些僵鬼被他热血溅到，清烟直冒，体内盅虫破体而出。 夸父用布锦遮住双眼，看不见边地的蛇虫，胆量顿时倍增，骑鸟左冲右突，仅凭听觉、嗅觉，便将四周扑涌上前的尸鬼、凶兽一一拧断脖子，漫天抛飞。不片刻，已掌握了太阳乌的巧决，高兴采烈，大呼小叫，不住的数着：“两百一十一，两百一十二……臭小子，我比你多宰了两个！” 木族群雄士气大振，在二人率领下怒孔反击，以一敌十，一时间竟将鬼军杀得如潮后涌。 但着僵尸毕竟只是行尸走肉。毫无疼痛之感、恐惧之意，骚乱过后，在巴乌、竹笛指挥调度下。又渐渐稳住阵脚，有条不絮地层层围攻，重新将群雄朝清帝苑逼退收拢。 人群中，冰夷咬唇凝视着势如破竹的鱿鱼，妙目中恨怒之火熊熊燃烧，双夹泛起一阵阵莫名的晕红。幕地收敛心神，将若花草抛与火魅神君，冷冷道：“梁将军，摆五行鬼王阵，先杀了鱿鱼这小贼，挫其锋锐，再将这些不识好胆的木妖斩尽杀绝” 魅魂等人哄然答应，骨笛声徒然一变，狰狞激越，众尸鬼齐声呼嚎，穿插变阵，五人一组，夹杂着凶兽、妖禽、蛇虫、发狂猛攻。 这些尸魔本来就由无族将士的尸体变来，被尸盅控制后，各自的五行不减反增，此刻三五成群，相辅相成，威力更是倍增倍长。木族群雄原已寡不敌终，被这般冲杀，更是招架不住，片刻间，又有两百余人惨死于尸魔刀下，被鸟兽撕咬，片骨不存。 魑、魅、魍、魉、魁五神君冲天飞起，铜链悠扬抛舞，紧紧捆缚腰身，次第排成一字长蛇阵，依照水生木、木生火、火生土、土生金的顺序，将真气连绵传入金魁神君体内。 宴紫苏当日在昆仑山顶，便曾见过黑帝率领五形鬼王以类似阵势围攻拖把野，见他们故技重施，心下大凛，失声道：“鱿鱼小心！” 话音未落，金魁神君纵声大孔，手中蛇矛银光怒爆，狂风呼啸，徒然化做一条巨大的白鳞角蛇，破空咆哮，张开血盆大口，朝着鱿鱼道头咬下！ 木族群雄纷纷惊呼道：“角蛇神矛！”这才明白这金魁神君竟是十六年前被西王母镇压于昆仑乐游山的叛将白药师。 白药师原是白帝宗亲，阴鸷
