姓氏侯的来源
侯的来源： 一、出自姬姓。以爵位为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，春秋时晋国哀侯及其弟?侯皆被晋武公所杀，子孙逃奔他国，以原封爵位"侯"为氏。魏国侯场即为其后裔。 二、出自姒姓。据《姓氏考略》云：夏后氏之裔，受封于侯国，子孙以为氏。 三、为鲜卑族复姓所改。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓侯奴氏、侯伏氏，进入中原后皆改为汉字单姓"侯"氏。
“单”姓氏的起源？
(2)Shàn xìng，中国姓氏之一。源出有二：1.出自姬姓，以邑名为氏。2.北方少数民族复姓改单姓而来。单氏来源：三千零五十年前，周成王封其少子臻[经考古证实为谬误]。单氏来源：根据2003年1月19日陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村出土的西周逨盘铭文显示，单氏高祖为周文王族弟。 起源 单(Shàn)姓，源出有： 源流一 源于姬姓，出自周朝时期周成王给小儿子臻的封地，属于以封邑名称为氏。 据史籍《元和姓纂》、《路史》、《通志·氏族略》等史料记载，先秦西周时，周成王姬诵封少子姬臻于单邑(今河南孟津)，为甸内侯，因氏焉。其的子孙后代便以封地为氏，世代相传姓单至今。 单氏一族于周襄公、周穆公、周靖公二十余代为周卿氏。 源流二 源于姬姓，出自周文王姬昌族弟，姓氏来源不明，可能是以地名为姓。据2003年1月19日陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村出土的西周逨盘铭文显示，单高祖曾辅佐文王、武王伐纣，建立周朝，为周朝王室成员。在整个周王朝期间，单氏均为重要的公侯成员，并于东周期间一度把握周室大权，成为周王室的实际统治者，史称单氏取周。 源流三 源于姬姓， 出自远古尧、舜时期商贤哲单卷的后裔，属于以先祖名字为氏。 单父者，在远古时期人名。单，即单卷，亦称善卷。父，即古人对长辈男子的尊称，是古人对单卷的尊称。相传，单卷为远古后期游牧于菏泽四泽六水之地的东夷民族中影响很大的政治领袖、氏族首领，因善道术，有德行，被时人尊称为单父，曾居于单父之地(今山东单县)。 古人为纪念这位先哲，把单卷所居之地称为单父，在夏、商时期为单父邑，在秦朝时期置单父县，直到明朝洪武初年，明太祖朱元璋去其父字而称为单县。单父城是山东菏泽地区具有四千余年历史的文化古城之一，与菏泽牡丹一起名扬天下。 源流四 源于姬族，出自春秋时期鲁国大夫羽父单之后，属于以先祖名字为氏。 据史籍《姓源》记载：“春秋时鲁大夫羽父单之后。” 春秋时期，鲁国有大夫羽父单，其支庶后裔子孙一分位二，一支称羽父氏，一支称单氏。 源流五 源于姬姓，出自东周时期卿大夫单伯之后，属于以先祖谥号为氏。 单伯，全名姬朝，是著名的具有“先见之明”的单襄公之孙、单顷公之子，是姬姓单国的第三位君主。单国，是东周王朝京畿内的一个特殊地名，只有单伯家族，因以为“国”，伯爵。史书记载：“单伯，天子之卿，世仕三朝，从单文公之世皆称单伯，
中国有哪些姓氏是起源于轩辕皇帝的？
>载黄帝有二十五个儿子，其中建立自已姓氏的有十四人。 黄帝居住在轩辕山，娶西陵国的女儿为妻，这就是嫘祖。嫘祖是黄帝的正妃，生有两个儿子，他们的后代都领有天下：一个叫玄嚣，也就是青阳，青阳被封为诸侯，降居在江水；另一个叫昌意，也被封为诸侯，降居在若水。昌意娶了蜀山氏的女儿，名叫昌仆，生下高阳，高阳有圣人的品德。黄帝死后，埋葬在桥山，他的孙子，也就是昌意的儿子高阳即帝位，这就是颛顼帝. Lu史>>载:青阳氏娶于类氏之女,后有类氏,可见类氏起源于黄帝之子,至今有五千年有余 (532318.1708) 2. 类氏家族大都分布在山东新泰、蒙阴一带。《东蒙类氏族谱》由蒙阴县酒厂副厂长、高级工程师类延禄主持续修。谱内未注明类氏家族从何处迁来。前有清光绪十二年举人张淑躬撰写的序言，后有1999年续谱时写的序跋等12篇，卷首排列次序有些混乱。 族谱卷首有一文载：“山东曹州府郓城县训导类象升之父，被赐为修职郎，前母张氏被赐为八品孺人，母亲汪氏被赐为八品孺人。”
中国有哪些姓氏是起源于轩辕皇帝的？
>载黄帝有二十五个儿子，其中建立自已姓氏的有十四人。 黄帝居住在轩辕山，娶西陵国的女儿为妻，这就是嫘祖。嫘祖是黄帝的正妃，生有两个儿子，他们的后代都领有天下：一个叫玄嚣，也就是青阳，青阳被封为诸侯，降居在江水；另一个叫昌意，也被封为诸侯，降居在若水。昌意娶了蜀山氏的女儿，名叫昌仆，生下高阳，高阳有圣人的品德。黄帝死后，埋葬在桥山，他的孙子，也就是昌意的儿子高阳即帝位，这就是颛顼帝. Lu史>>载:青阳氏娶于类氏之女,后有类氏,可见类氏起源于黄帝之子,至今有五千年有余 (532318.1708) 2. 类氏家族大都分布在山东新泰、蒙阴一带。《东蒙类氏族谱》由蒙阴县酒厂副厂长、高级工程师类延禄主持续修。谱内未注明类氏家族从何处迁来。前有清光绪十二年举人张淑躬撰写的序言，后有1999年续谱时写的序跋等12篇，卷首排列次序有些混乱。 族谱卷首有一文载：“山东曹州府郓城县训导类象升之父，被赐为修职郎，前母张氏被赐为八品孺人，母亲汪氏被赐为八品孺人。”
原的姓氏起源
原姓，中华百家姓姓氏之一。原姓起源于古代夏商周时期的地名原，原城和国名原国(今河南省济源)。原姓来源于一个国名。西周初，周文王第十六个儿子于原件。受封于原邑，建立了原国。春秋时，原国被晋国吞灭。晋国大将军先轸，被封到原国，称为原轸，他的后代以国家名称“原”为姓，世代相传。全国原姓人口不多，主要分布在河南、山东和山西省安泽县等。莆田原姓是周代原件的后裔，是属于东平郡这一支原姓家族支系的。原姓人口主要分布在城内，其中一部分为建国初期南下迁入莆。台湾原姓人口数稀少，莆田市近200人，排序第134名。
中国姓氏起源是什么啊
中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。由图腾演变为姓的传说很多。据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。又据史书记载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。 姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。不仅古姓多与“女”字相关，就连“姓”这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。妇女在生产生活中居于支配地位，实行群婚制，兄弟姐妹之间可以通婚，在这种制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神话里流传着“圣人无父，感天而生”的许多故事。许多古姓都从女旁，可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。 夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。在古代氏族发展的过程中，又衍生出“氏”这个称号。传说，黄帝治理天下时，已有“胙土命氏”。氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝。周朝初年，为控制被征服的广大地区，大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。另外，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后，各种形式的氏的来源又不断出现，并且氏的数量远远超过了姓的数量。但是只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏，氏成为贵族独有的标志。至于贵族妇女，则无论怎么称呼都必须带上姓，这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性。到战国时期，社会剧烈变动，旧贵族没落了，有的还沦为奴隶。这表明贵族身份的氏，已无存在的必要。 “姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏； 平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。姓的产生，从史书上看，先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黄帝为姬，炎帝为姜”。《周语》记载“我姬民出自天鼋”。由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。同姓之间不许通婚，是周代婚姻制郸的规矩，“男女同姓，其生不蕃”（《左传·僖公二十二年》），“同姓不婚，恶不殖也”（《国语·晋剧》）。古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理，为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否，在女子称谓中标明姓就是非常必要的了。由此可见，姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”。 姓氏相别的制度一直沿用到战国后期。秦朝时，旧贵族瓦解，西周封建宗法制度基本结束，旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。西汉时期，姓和氏的区别已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，“姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。”（顾炎武《目知录》）此后，中国的姓与氏合而为一，或言姓，或言氏，氏即姓，人们使用姓氏时简单省事，也无贵贱之别，因而平......余下全文>>
金乡周姓氏起源
姓氏：周 姓氏祖宗：周文王 姓氏起源： 1、周姓的最早出现，可追溯到远古的黄帝轩辕氏。据《姓氏考略》所载，相传黄帝时就有一位叫周昌的大将，至商代又有一名叫周任的太史，这两个人的后代都以周为姓氏。 2、出自姬姓，其始祖为周文王。黄帝的儿子后稷，姓姬。后稷是古代周族的始祖。周公东征胜利后，大规模分封诸侯，其中姬姓国就有53个。这些姬姓国的后人大多改以国名、地名及祖父名号为姓氏。公元前256年周被秦国所灭后，其中有相当一部分周宗室子孙及周朝遗民以周为氏。如周平王之后，这一支通常被认为是我国周姓来源的主要部分。周赧王之后。周公旦之后。 3、由他氏改姓或他族改姓为周的。如唐玄宗时，有姬氏因避帝名讳，故而改姓周。元时，有苏氏改姓周的。唐末有叫成纳的，后梁时赐姓周。北魏时有鲜卑皇族普氏改姓周。南北朝时，代北复姓贺鲁氏自北魏孝文帝迁都洛阳后，改汉字单姓周氏。 姓氏郡望： 1、汝南郡：汉时置郡。此支周氏为周平王少子烈的后代，其开基始祖为周平王少子姬烈裔孙周跋扈邕。 2、沛 郡：汉时置郡。此支周氏，其开基始祖为汉代汾阴侯周昌。 3、陈留郡：西汉时置郡。此支周氏为汉代周仁之后，其开基始祖为晋代的周震。 姓氏堂号： “细柳堂”：汉文帝六年冬，匈奴6万兵马侵犯汉朝。文帝令周亚夫驻兵细柳。几日后，文帝御驾亲往慰劳官兵。走近细柳军营，只见甲兵森严，官兵个个持刀执戟，张弓挟箭，如临大敌。当令门岗位传报，说是车驾到来。营兵却直挺挺地站着，一丝不动，并喝令车驾停住，说：“军中闻将令，不闻天子令！”文帝亲自来到营门，又被哨兵拦住，文帝只好交出天子的符节，让哨兵进帐回报。亚夫验了证件，才下令开门放入车驾。一面嘱咐：“营内不准跑马。”车驾和随从骑兵只好按辔徐行。进入营门，亚夫才不慌不忙地出帐迎接，文帝慰问后，一出营门，兵士仍关上营门，严整如故。文帝回头看了看，高兴地说：“这才是真将军呀！象亚夫这样的将军，和他练的兵，才使敌人无缝可钻呀！” “爱莲堂”：哲学家周敦颐，一生清正廉洁。他一生最爱莲花。他把莲花比成君子，夸它虽然从污泥里钻出来，但一尘不染，虽然整天在清洁的水里洗濯，但一点儿也不妖艳。它的香又清又远，它的直不会发枝或拖秧，我爱它这君子的品质。 姓氏迁徙分布： 周氏早期主要在河南发展繁衍。居住在河南临汝的周氏，部分人于秦代迁往沛郡，成为当地著姓，西汉大臣周昌、周勃、名将周亚夫即属此支。东汉末年，京师遭董卓之乱，汝南安城周氏有一支迁居今安徽庐江。西晋永嘉年间，中原士族随晋室同渡，有一支周氏迁往姑熟。唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，随行人员中有周姓将校，这是当时周姓入福建最早者。唐僖宗时，河南周氏族人又有随王潮、王审知入闽的。南宋大臣周必大，自称其先祖为郑州管城人。汝南周氏有一支直接迁往福建宁化石壁乡，还有一支徙居永定。从清朝康熙、乾隆年间开始，闽、粤周氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外谋生。 唐代元和年间，除沛国周氏、长安周氏为周赧王的后代，河南周氏为鲜卑族改姓外，大都是西汉汝坟侯周仁的后裔。周仁5世孙周燕，子孙繁盛，分衍出许多支脉，如周燕之子周忠因任太山太守而在当地定居，形成太山周氏
姓氏陈的起源
陈姓来源有五： 1、出自妫姓，其始祖为妫满，也为虞舜之后裔。据《通志·氏族略》所载，周武王灭商以后，追封前代圣王的后人妫满于陈，妫满为陈侯，称胡公满，胡公满传至10世孙妫完，陈国内乱，陈厉公的儿子完怕株连自己，出奔到齐国，以国为氏，称陈氏。 2、出于陈国公族后裔。陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，就是陈氏。除胡公满的子孙陈完这一支主系外，还有三支。一是陈哀公之子留，避居陈留。二是陈泯公之长子陈衍。避居阳武户牍乡。三是陈泯公次子全温之后陈孟琏，居于固始，其后因无子，便以颖川陈实为嗣子，遂融入颖川陈氏。 3、出自白永贵之骸。隋初有白永贵改姓陈，其后裔也多改陈姓，是为万年（今陕西西安市）之陈氏。 4、刘矫的后裔也有改陈姓的。 5、南北朝时，鲜卑族一支侯莫陈氏随北魏孝文帝南迁洛阳后，实行汉化政策，改姓为陈，称陈氏。是为河南洛阳陈氏。
姓氏（连）的人起源于何处。
你好！ 春秋时期齐国公族的后裔。齐国大夫连称的后代以祖上的名字为姓，称为连姓。 连姓为中文姓氏之一，在百家姓中排第293位。根据台湾在2007年的统计，连姓排名为第73位，是少数没有出现在中国百家姓中的台湾首一百个姓氏。2008年来自公安部身份证数据库的资料表明：连姓在全国有54万，排名所有姓氏人口的第190位，约占全国总人口的0.04%。福建省泉州市泉港区坝头地区是全国最大的连氏聚居地，有22个乡村是连氏所居。山东省连氏约有六万多人，连氏家族重要的聚居地。 《名贤氏族言行类稿》有记载说，左传齐大夫是连称之后。根据这种说法，我国连姓家族发祥于如今山东省境内，算起来已有有2700多年的历史。然而《魏书·官氏志》则认为，连氏，太连氏，皆改连氏。由此可见，我国的连氏家族非常的复杂，要想找到真正出处，困难很大。望族居上党郡（今山西长治县）。连氏后人尊惠连为连姓的得姓始祖。 ——来源于【连姓百度百科】 仅供参考，如若满意，请采纳，谢谢！
南怀瑾的故乡在哪里？南姓氏的起源谁知道？
南怀瑾（1918年——），国学大师，诗人，中国传统文化的积极传播者。1918年出生于中国浙江乐清柳市区长岐乡南宅（今属黄华镇殿后村），20世纪80年代末筹资兴建金温铁路，并于1998年建成通车。现居江苏。其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具一格。 第一个渊源：源于姒姓，出自夏禹之后有男氏，属于以国名为氏。 源自夏禹之后，以国名为氏，为男氏所改。据《史记·夏本纪》“太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有……有男氏……索隐：系本‘男’作‘南’，称南氏。” 第二个渊源：源于姬姓，出自西周时期大夫南仲之后，属于以先祖名字为氏。 周朝时期时，周宣王属下有大夫南仲，其后代子孙以祖名为姓，称南氏。 据商王盘庚的妃子姜氏，夜梦赤龙入怀，怀孕十二月生一子，手握“南”字，长大后主管荆州，号“南赤龙”，其曾孙南仲在周初时为大夫，此为南氏主源。 第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期卫国公子郢之后，属于以先祖名字为氏。 据《古今图书集成·氏族典》记载：“郑樵：以字为姓。南氏，姬姓卫灵公之子，公子郢，字子南，以字为姓。”春秋时期卫国的公子郢，字子南，其支孙以祖字为姓，称南氏。 第四个渊源：源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫，属于以居邑名称为氏。 春秋时期，晋国有高士居隐于南乡(今山西)，其后代子孙以地名为姓，称南氏。 第五个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国子南氏之后，属于以先祖名字为氏。 楚国有子南氏，也称南氏； 第六个渊源：源于复姓，属于复姓省文简化为氏。 在中国历史上，有复姓南公氏、南伯氏、南史氏、南遮氏、南荣氏、南宫氏、南门氏、南郭氏、南里氏、南丘氏、南乡氏、南野氏等，后有省文简化为单姓南氏者 第七个渊源：源于张姓，出自明朝时期国戚张氏之后，属于避难改姓为氏。 在今河北、山东一带，世代流传着一个故事：明朝时期，河北沧县兴济人修减河、建盘古庙，张皇后的两个兄弟占民田犯罪。公元1549年，子孙四处逃跑，后由张姓分东、南、西、北四个姓氏。 在《明史》中，对此事的详情记载含糊，为此，有东南西北本姓张之说。在河北、山东、天津一带，南氏与东姓就论一家人 第八个渊源：源于满族，出自明朝时期东海女真族南福禄氏部落，属于以部落名称汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： 满族南
