侗族的节日是什么，侗族的节日有哪些
侗族的主要节日包括：春节、祭牛神（农历四月初八或六月初六）、吃新节（农历七月间）、有些地区有在十月或十一月过侗年、清明节、端午节、中秋节、重阳节。其中侗族的年节被称为行年、吃社饭（二月春社之日）。 侗族：（侗语作 Gaeml）是中国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处，湖北恩施也有部分的侗族。侗族人口总数为296万人（2000年第5次人口普查），2010年第6次人口普查，侗族人口为287万人，十年人口减少近10万人。侗族的名称来自“溪洞”，这是当地人传统的行政单位，今天当地还有许多地名叫“洞”。中华人民共和国成立后将这些地方居民统称为侗族。
侗族 传统节日
节日在侗族人民的生活中显得尤为重要。其中一个主要原因是，没有文字和没有建立在文字基础上的理论文化，侗民族的历史文化绝大部分是通过节日风俗口传心授耳濡目染达到心领神会而传承下来的。 一、年节 除夕之夜，他们讲究每人喝一碗稀饭，表示风调雨顺揣五谷丰登。还有一个“舀水”习俗：姑娘们抢着舀水，以舀到井水起白泡为最吉利。 新年里，侗族同胞盛行“打同年”。这种活动类似汉族的“团拜”。当“打同年”的队伍到达一处时，那里的妇女就排成队伍，用唱歌的形式向对方提出各种问题，对方则要迅速作出回答，就象电影《刘三姐》中的对歌一样，一唱一和，很有趣味。 二、花炮节 侗族一年一度的花炮节，各地举行的日期不同。拿三江侗族自治县来说，是正月初三(农历，下同)，梅林是二月初二，富禄是三月初三，而林溪却是十月二十六。花炮分为头、二、三炮，包炮都系上一个象征幸福的铁圈，外用红绿线包扎。燃放时以火药铁炮为冲力，把铁圈冲上高空。当铁圈掉下来时，人们便以铁圈为目标，蜂拥争夺，谓之“抢花炮”。俗传，谁抢得花炮，谁在这一年里就人财两旺，幸福安康。因此抢花炮时个个奋勇，人人争先，志在必得花炮，为本村争光。抢花炮的时间不限，谁能把花炮先交到指挥台，就算优胜。抢花炮比赛结束，便开始了各种游艺活动。芦笙队在芦笙场上赛芦笙；老人在树下斗画眉，拉家常；年轻姑娘和小伙子则趁此良机，对歌谈情。侗家山寨，到处洋溢欢乐的节日气氛。 三、赶社 侗家有赶社的习惯。赶社不在寨里，而在野外，如放牧坪或田坝里，作为社场。每年到社日这一天，男女老少从四面八方赶赴社场。小孩看热闹，大人买东西，交换农副产品。姑娘和后生们穿上新衣裳。姑娘戴各种银饰，系上绣花围腰和编带，手提刺绣荷包，包里装着酸鱼酸肉和糯米饭，三五成群，满面春风，在社场上请后生共进午餐。后生则买糖果送给姑娘。初次相识的对歌结情，早有交往的则重叙旧情，约定下次相会的时间。晚上，后生还请姑娘到寨上作客吃社饭。饭后男女青年走进歌堂对歌。如今，赶社变成青年男女交往的节日，而社场就成为定情的场所。 四、斗牛节 每年农历二月与八月的亥日。侗族喜欢斗牛，每个村寨都饲养有专供比赛用的“水牛王”。“牛王”的圈多建在鼓楼附近，干净通风，称为“牛宫”。牛王有专人割草担水拌料伺候，还要经常供给蜂蜜、猪油、米酒等食物。“牛王”体格硕大而健壮，浑身滚瓜流油，犄角粗壮尖利，象张开的钢杈。 节前青年人吹着芦笙到其他村寨去“送约”邀请对手。“送约”之后，便到“牛宫”前吹奏芦笙，敬祭3日，替牛“养心”。节期一到，群众集汇于斗牛场周围，参赛“牛王”在芦笙伴奏下开始“踩场”：青年手举写有“牛王”的“马牌”前行，昂首挺胸，“牛”气十足。“马牌”后紧随举着木制“兵器”的卫队和鼓乐队。“牛王”犄角上镶戴着铮亮的铁套，头披红缎，背驮“双龙抢宝”牛王塔，塔上插有4面令旗和两根长长的野鸡翎，象古代的将军一样。牛脖上挂有一串铜铃，悬在胸前，朗朗有声。“踩场”结束后，牛王退场。三声铁炮轰鸣，正式斗牛开始。牛倌把点燃的两把火分别抛到自己的“牛王”前边，同时放开手中缰绳，两牛冲向对方，群众敲锣呐喊助威。败方彩旗要允许胜方的姑娘们“抢走”。获胜的“牛王”披红挂彩，再度入场接受欢呼。若打得难解难分，就要用棕绳套住牛后腿拉开，握手言和。几天后，胜方姑娘去送还败方彩旗，败方小伙子设宴款待，陪唱“大歌”，并赠礼品“赎旗”。哪个寨子的“牛王”能获胜，是全寨的荣耀，所以斗牛后有群众性歌舞饮宴庆祝。近年贵州省的侗族“牛王”，还到一些大城市去表演角斗，使这种特......余下全文>>
苗族民族节日的资料
苗族民间的传统节日较多，有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。节日早晨，人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢。盛装的青年男女跳起踩堂舞。除了历史性的节日外，绝大多数在秋收之后或春耕大忙之前的农闲季节举行。但由于自然因素、社会和宗族差异的影响，苗族传统节日具有明显的地域性，表现出不同的特性。 吃新节 挂丁片区在农历六月头卯或二卯，凯棠片区在六月十六日以后的卯日，地午、翁项、旁海、平乐在七月中旬卯日。一些在七月半。节日期间，举行3至5天集会，内容有游方、跳芦笙、斗牛、赛马等。“吃新节”是苗族春夏之交最盛大、最隆重的节日，由古代的祭祀演变而来，各地过节时间不一，一般在农历的六月初到八月中旬这段时间内。过节这天，被邀请的客人身穿节日盛装，挑上礼品，牵着斗牛前来作客。祭过祖后，宾主频频举杯预祝丰收。第二天开展斗牛、赛马、跳芦笙等活动。夜幕降临，屋内飘出老人们的酒歌声，芦笙场上荡漾着青春的笑语和欢乐的旋律，芦笙声、酒歌声、情歌声、飞歌声弥漫在苗寨的夜空里。 踩鼓节 流传于贵州的凯里、丹寨、雷山等县的苗族地区。在每年农历二月的第一个猪场天，苗族青年男女自动聚集于当地规定的歌场上踩鼓。这种鼓是用实心楠木挖空、两端绷以牛皮作成的。届时，由一个有威望的老人，将放在他家的楠木鼓和鼓架一齐搬进鼓场，并用力敲鼓，人们都闻声前来翩翩起舞，年轻人趁机择偶；老年人也穿着新衣，围着楠木鼓唱古歌。舞毕，姑娘们便拿出亲手编织的花带，敬献在楠木鼓上，表示对楠木鼓的感恩。人们尽情欢唱，直到天黑才离开鼓场。最后，由鼓主把楠木鼓抬回家，端放于楼上。每逢节日还要用鱼肉敬祭楠木鼓。
苗族民族节日的资料
苗族民间的传统节日较多，有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。节日早晨，人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢。盛装的青年男女跳起踩堂舞。除了历史性的节日外，绝大多数在秋收之后或春耕大忙之前的农闲季节举行。但由于自然因素、社会和宗族差异的影响，苗族传统节日具有明显的地域性，表现出不同的特性。 吃新节 挂丁片区在农历六月头卯或二卯，凯棠片区在六月十六日以后的卯日，地午、翁项、旁海、平乐在七月中旬卯日。一些在七月半。节日期间，举行3至5天集会，内容有游方、跳芦笙、斗牛、赛马等。“吃新节”是苗族春夏之交最盛大、最隆重的节日，由古代的祭祀演变而来，各地过节时间不一，一般在农历的六月初到八月中旬这段时间内。过节这天，被邀请的客人身穿节日盛装，挑上礼品，牵着斗牛前来作客。祭过祖后，宾主频频举杯预祝丰收。第二天开展斗牛、赛马、跳芦笙等活动。夜幕降临，屋内飘出老人们的酒歌声，芦笙场上荡漾着青春的笑语和欢乐的旋律，芦笙声、酒歌声、情歌声、飞歌声弥漫在苗寨的夜空里。 踩鼓节 流传于贵州的凯里、丹寨、雷山等县的苗族地区。在每年农历二月的第一个猪场天，苗族青年男女自动聚集于当地规定的歌场上踩鼓。这种鼓是用实心楠木挖空、两端绷以牛皮作成的。届时，由一个有威望的老人，将放在他家的楠木鼓和鼓架一齐搬进鼓场，并用力敲鼓，人们都闻声前来翩翩起舞，年轻人趁机择偶；老年人也穿着新衣，围着楠木鼓唱古歌。舞毕，姑娘们便拿出亲手编织的花带，敬献在楠木鼓上，表示对楠木鼓的感恩。人们尽情欢唱，直到天黑才离开鼓场。最后，由鼓主把楠木鼓抬回家，端放于楼上。每逢节日还要用鱼肉敬祭楠木鼓。
求壮族的传说，是关于民族的传说，不是节日的传说。。。。急
壮族神话《布洛陀与妹六甲》，叙述天地原来是一团旋转着的大气，后来变成一个三黄蛋,爆为三片,一片飞昇为天空，一片下沉为海洋，一片留在中间，成为人类居住的大地。 布洛陀《布洛陀》是壮族的一部古老而又内容丰富的创世史诗。“布洛陀”是壮语的译音，指“山里的头人”、“山里的老人”或 “无事不知晓的老人”等意思，是壮族先民口头文学中的神话人物，是创世神、始祖神和道德神。 相传布洛陀与母勒甲是上帝派到凡间造人造物，创造凡人世界的始祖。位于田阳县百育镇六联村那贯屯的敢壮山，也是他创造的。这里曾经是他栖身生息，繁衍子孙后代的圣地。下面的故事，便是关于布洛陀与敢壮山的传说。 很古很古以前，田阳这个地方和其它地方一样，没有草木，没有人类，没有生灵，广渺的大地空空无物。而早就有了生灵的苍天，上帝看到大地仍死气沉沉，很早就盘算着派人到凡间繁衍人类，创造人间世界。终于有一天，上帝决定派布洛陀与母勒甲下凡，创造新的世界。 布洛陀与母勒甲受上帝的派遣，于二月初一启程。那天，布洛陀挑着一对大萝筐，萝筐的一头装着五个孩子，另一头装着被褥和衣物；母勒甲肩扛一把锄头，手拿一把开山镰，乘着大帝宫殿前摘下的两片树叶，缓缓地飘流而下。……一天，二天。到了第十九天，布洛陀和母勒甲飘到了田阳上空。这时乌云突变，大地上从没有过的电闪雷鸣伴随着大风大雨，震耳欲聋地炸响在大地上空。雷劈声中，布洛陀肩上的扁担断了。霎时，两只箩筐飞奔着向大地坠落。布洛陀和母勒甲一见慌了神，他们立即甩掉手中的断扁担、锄头和镰刀，没命地扑向孩子。但是迟了。仅仅一眨眼的功夫，两只箩筐便分别落在东西相距十里的那贯和三今两地。装被褥的箩筐掉在东面的那贯，被褥落地的地方，突然间耸起了一堆土，很快便形成了一座山，这就是壮家第一山“敢壮山”。那一孔一孔的被褥缝隙，后来成了山上的巖洞。 布洛陀夫妇落在“敢壮山”上，双双搜寻了半天也不见了孩子的踪影，他俩立即奔向敢壮山顶，站在西头的最高处遥望四周，仍然不见那只坠落的箩筐和五个孩子。于是又搬来石块垒成一个台子，这座台子后人叫“望子台”。布洛陀夫妻登上望子台往南一看，只见锄头镰刀坠落的地方挖开了一道弯弯的大缝沟，天上的雨水落下后都汇流进地沟里，形成了右江河。布洛陀和母勒甲无心留览河山，抬眼又朝西头望去。只见十里开外的平川上，有五个孩子在蠕动着。母勒甲一见激动地喊了一声“孩子”。喊声刚落五个孩子立即一动不动地坐在地上，一袋烟的功夫便变成了五座小山，人们叫做“五子山”。因为“子”和“指”谐音，后人都叫“五指山”。 “哇……” 突然间，活生生的五个儿子变成了五座山，再也听不见父母的呼唤，布洛陀夫妇失声地哭喊着，双手疯了似的刨起脚下的土块，“哗啦、哗啦”地往敢壮山四周抛去。该知这些土块所到之处，很快又成长了一座连着一座的山峰，与五子山连在一起，环绕在敢壮山的周围。 从此，壮乡的大地上便有了“敢壮山”为主山的敢壮山山脉。 在广西红水河流域、龙江流域、右江流域部分地区，以及云南文山地区流行的神话说:“花”，是一位女性，名叫“妹六甲”(有写作“姆六甲”、“妹洛甲”，还有称“花婆”、“花婆奶”、“花王”、“花王圣母”、“床头婆”、“床头妹”、“床头批”，等等)。在太古洪荒时代，宇宙中有一个在旋转着的蛋，后来爆开分成三片，一片飞到上边变成天空，一片下地底成水，留在中间的一片，就成为现在人们居住的大地。那时，各片什么东西也没有。突然，在中界的大地上，长出一朵花来。 这朵花说不上是什么颜色，花一开，中间却长出一个女人来。这个女人是世界上的第一个人。她披头散发......馀下全文>>
2015民族节日有哪些
百度 连续签到赢财富！点击签到> 55个少数民族节日， 壮族节日--三月三歌会、春节、陀螺节、陇端节、吃立节、娅拜节 .仡佬族节日--祭山、吃新、过年 .彝族节日--彝族年、跳公节、插花节及二月八年节。 --盘王（即盘瓠王）节、达努节、耍歌堂节（耍望节）、晒衣节、干巴节、月半节、祝著节 .锡伯族节日--抹黑节和西迁节 .乌孜别克族节日--开斋节、古尔邦节、诺鲁孜节 .我国少数民族的“妇女节”维吾尔族节日--肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)、诺鲁孜节 .佤族节日--春节、插种节、新米节 .土族节日--正月十四佑宁寺官经会、二月二、三月三、四月四 .土家族节日--赶年、小年、土牛毛大王节 .塔塔尔族 .塔吉克族节日--迄脱乞迪尔节、巴罗提节（亦称灯节） .水族节日--端节 .畲族节日--三月三和畲族畲族春节 .撒拉族节日--古尔邦节和开斋节圣纪节 .羌族节日--日羌节、祭山大典（又称祭山会、山神会） 供岩洞、转山会、尝新节 .纳西族节日--骡马会、农具会、龙王会和朝山会 .仫佬族节日--春节、二月春社日，牛生日、祭真武 .苗族--苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节、花山节、晾桥节 .蒙古族的传统节日 .毛南族节日--端午节、南瓜节、重阳节 .满族节日 .珞巴族节日--昂德林节 .僳僳族节日--澡塘会 .黎族节日--春节和三月三 .拉祜族节日--春节、清明节、端午节、火把节和八月月圆节 .柯尔克孜人节日 .京族节日--唱哈节（包括祀神、祭祖、文娱和乡饮四项重要活动） .基诺族节日--纪念基诺族创世纪祖阿嫫尧白的纪念日 .回族三大节日--斋节、古尔邦节、圣纪节 .哈萨克族节日--开斋节、古尔邦节、圣纪节和纳吾鲁孜节 .哈尼族节日--扎勒特（十月年）、好收、好收色、黄饭节、矻扎扎、耶苦扎 .鄂温克族--“米阔鲁”节、“祭敖包”、乌日贡节 .鄂伦春族节日 .俄罗斯族节日 .独龙族节日--卡雀哇”或“德里哇” .侗族节日--侗年、花炮节、吃新米、吃新节 .东乡族节日 .德昂族--关门节、开门节、泼水节。 .傣族的重大节日 .达斡尔族节日 .
冬至是什么民族的节日。
明天就是冬至了，这是中国农历中一个非常重要的节日，也是中华民族的一个传统节日，民间有“冬至大如年”之说。但在现代社会中，冬至作为一个节日的概念已经越来越淡，与在它三天之后的圣诞节相比，甚至“不堪一击”。
各个少数民族都有哪些节日？
中国各民族的节日简介 我国是一个多民族的国家，各民族人民在长期的生产劳动的建设中，逐渐形成了许多别具一格、绚丽多彩的民族节日，如：壮族的“三月三”歌节，满族的“颁金节”，德昂族的“花节”等。这些节日都是民族风俗习惯的重要组成部分，也是民族特点的主要内容与表现形式。它全面、集中、典型、形象地反映出了一个民族的共同心理素质，性格特征，理想愿望，也是我们进行民族识别的标志之一。下面我们将分别向大家介绍一些少数民族节日的情况。 春节将至，冬季也是许多民族休闲的时节，我们收录一组“各民族的节日简介”，供摄影者、出行者参考，供休闲者浏览；同时我们也希望会员及关注民俗事象的朋友提供更多更新的资料。 内蒙古： 蒙古族那达慕 吉林： 满族的“颁金节” 黑龙江： 达斡尔人吃年猪 鄂伦春族“篝火节” 赫哲族的节日 浙江： 畲族祭祖公图 山东： 胶东蓬莱的\\"渔民节\\"（组图） 湖北： 土家族的“纳顿”节 土家族的“端午节” 土家摆手节 湖南： 苗族的斗牛盛会 瑶族牛生日 土家族一个年分两次过 广西： 苗族\\"芒哥\\"节 苗族斗马节 京族哈节 壮族青蛙节（组图） 壮族“三月三”民歌节 仫佬族的依饭节和走坡节 瑶族的开唱节和尝新节 海南： 黎族的“三月三” 海南黎族军坡节（组图） 四川： 僳僳族的梳头比赛 苗族的踩山节 羌族的年节 藏族的\\"郎扎热甲\\"节 贵州： 苗族三月三（组图） 小花苗跳花场（组图） 台江斗牛节（组图） 撩人心绪的\\"姊妹饭\\"（组图） 苗族的吃新节和龙船节 苗族的拉鼓节 仡佬族拜树节 仡佬族的吃虫节 水族人民的“端节” 布依族的“牛王节” 侗族的节日 云南： 阿昌族的“会街节”和“窝乐节” 白族的各种节日 白族过年唱\\"歌联\\" 德昂族的“花节” 独龙族的“卡雀瓦” 怒族仙女节 彝族虎笙节 彝族插花节（组图） 彝族盛会“火把节” 景颇族的“目脑纵歌”节 僳僳族的澡塘盛会 “三朵节”——纳西族的象征 普米族的节日 哈尼族的节日 傣族的“泼水节” 西藏： 藏族晒佛节 藏族沐浴节 雪顿节采风 藏历年的团圆饭 甘肃： 东乡族开斋节 青海： 土族波波会 台湾： 高山族节俗
端节是哪个民族的节日 10分
应该是汉族的吧
求各民族节日习俗
1 蒙古 那达慕大会 一种传统的群众性集会，摔跤、赛马、歌唱、舞蹈等。一年一次。 2 藏族 转山会 ， 每逢农历四月初八庆祝，又称“浴佛节”。 雪顿节 每逢六月三十日吃酸奶子，又称“藏戏节”。 藏历新年 一月一日（藏历与农历大致相同）开始过年。藏历年节一般三天至五天。 望果节 预祝丰收。从八月一日起举行，为期不等，有赛马、演藏戏、歌舞、物资交流等。 达玛节 每逢六月十四日左右举行赛马、赛牛和骑射。 3 古尔邦节 （维吾尔族库尔班节） 回族称过大年。 信仰伊斯兰教的哈萨克、乌孜别克、塔塔尔、塔吉克、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安10个民族的宗教节日。每年从开斋节那日起，后推70天，即为“古尔邦”节。 维吾尔族和哈萨克族也都把“古尔邦”节作为他们的新年。 4 开斋节（德尔节、新疆肉孜节） 回族称过小年。 伊斯兰教封斋月满后开斋的日子。每年九月（伊斯兰教历，下同）戒斋（即封斋），十月初开斋。凡是戒斋的人，每天从黎明到日落，戒除一切饮食，期满二十日，寻看新月，见月即行开斋（如不见月则封满三十日），次日为开斋日，恢复正常饮食。 5“ 泼水节” 傣历新年 是在傣历六月，相当于农历三月的清明节前后。有一次盛大的活动— 泼水。 6 三月三 生活在西南各少数民族，壮，苗，瑶，白，等，在农历集会，唱山歌恋爱，斗牛，斗马，赶集，抢花炮，赛芦笙，爬刀山，过火海，多种文体表演
