称骨算命表女命四两求解释
称骨算命不是很准的，只做个参考吧！ 四两： 目前月令运不良 千辛万苦受煎熬 女身受得多苦难 晚年福禄比密甜
四两四钱女命详细解释
一命二运三风水四积阴德五读书。命基本上是改不了的。所谓的逆天改命。就算成功都会付出巨大的代价，不是能承受的。鄙人认为是天道平衡的问题。从运开始，就可以适当的改变，但是都是有代价的。比如趋吉避凶，减少损失，选择吉时都是趋吉避凶的办法，就是一定程度的改运。但是要付出相应的代价。比如金钱，比如功德，比如时间等等。民间有许多办法，简单的就是拜乾爹，改名，长命锁等等。拜乾爹是借运、借命。不是现在的乾爹就是情人老板的意思。正真拜乾爹，要赐干姓的。乾女儿另一个名字跟他姓。对方心甘情愿的借命借运给你，干女儿就是半个或者就是他的女儿。
风水的风水详细解释
1.风和水；风和雨。《宋书·武帝纪上》：“公中流蹙之，因风水之势，贼舰悉泊西岸。” 唐 李远 《咏雁》：“关山多雨雪，风水损毛衣。”2.风寒与湿气。北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》：“加以寒暑乖违，节宣失序，风水交侵，菁华已竭。”3.风光，风景。唐 李绅 《移九江》诗：“ 楚 客喜风水， 秦 人悲异乡。”《水浒传》第一二○回：“其山秀丽，松柏森然，甚有风水，和 梁山泊 无异。”4.指遥远而阻隔的路途。元 辛文房 《唐才子传·李季兰》：“或以从军万里，断绝音耗；或祗役连年，迢遥风水。”5.指宅基地或坟地周围的风向、水流、山脉等形势。就生者之屋宅而言，谓之阳宅；就死者之坟地而言，谓之阴宅。迷信者认为“风水”的好坏能决定宅主或葬者一家的祸福。旧题 晋 郭璞 《葬书》：“经曰：气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”《古今小说·汪信之一死救全家》：“此间 武彊山 广有隙地，风水尽好，我先与你葺理塟事。” 清 袁枚 《新齐谐·诸廷槐》：“或问：‘可是 诸 府祖宗功德修来乎？’曰：‘非也。是他家阴宅风水所荫。’” 郭沫若 《我的童年》第一篇三：“在他的意思，以为我们母亲把 杜 家的祖坟山上的风水一个人占尽了，所以只发我们这一家。”6.指看风水的人。《儒林外史》第四四回：“他越发慌了，托这风水到处寻地，家里养着一个风水，外面又相与了多少风水。这风水寻着一个地，叫那些风水来覆。”7.比喻情势。元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“大家要看个风水。实是船小，载不起这几个人。” 朱道南 《在大革命的洪流中·广州起义》：“这两个家伙不看看风水，尽在‘赤子赤孙’面前出洋相。”8.中医学病症名。谓受风邪而致肺部肿胀、痰涌等症。汉 张仲景 《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病》：“上气喘而躁者，属肺胀，欲作风水，发汗则愈。”
风水的风水详细解释
1.风和水；风和雨。《宋书·武帝纪上》：“公中流蹙之，因风水之势，贼舰悉泊西岸。” 唐 李远 《咏雁》：“关山多雨雪，风水损毛衣。”2.风寒与湿气。北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》：“加以寒暑乖违，节宣失序，风水交侵，菁华已竭。”3.风光，风景。唐 李绅 《移九江》诗：“ 楚 客喜风水， 秦 人悲异乡。”《水浒传》第一二○回：“其山秀丽，松柏森然，甚有风水，和 梁山泊 无异。”4.指遥远而阻隔的路途。元 辛文房 《唐才子传·李季兰》：“或以从军万里，断绝音耗；或祗役连年，迢遥风水。”5.指宅基地或坟地周围的风向、水流、山脉等形势。就生者之屋宅而言，谓之阳宅；就死者之坟地而言，谓之阴宅。迷信者认为“风水”的好坏能决定宅主或葬者一家的祸福。旧题 晋 郭璞 《葬书》：“经曰：气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”《古今小说·汪信之一死救全家》：“此间 武彊山 广有隙地，风水尽好，我先与你葺理塟事。” 清 袁枚 《新齐谐·诸廷槐》：“或问：‘可是 诸 府祖宗功德修来乎？’曰：‘非也。是他家阴宅风水所荫。’” 郭沫若 《我的童年》第一篇三：“在他的意思，以为我们母亲把 杜 家的祖坟山上的风水一个人占尽了，所以只发我们这一家。”6.指看风水的人。《儒林外史》第四四回：“他越发慌了，托这风水到处寻地，家里养着一个风水，外面又相与了多少风水。这风水寻着一个地，叫那些风水来覆。”7.比喻情势。元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“大家要看个风水。实是船小，载不起这几个人。” 朱道南 《在大革命的洪流中·广州起义》：“这两个家伙不看看风水，尽在‘赤子赤孙’面前出洋相。”8.中医学病症名。谓受风邪而致肺部肿胀、痰涌等症。汉 张仲景 《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病》：“上气喘而躁者，属肺胀，欲作风水，发汗则愈。”
<易经>64卦的详细解释?
答： 周易 六十四卦 第一卦 乾乾为天 乾上乾下 第二卦 坤坤为地 坤上坤下 第三卦 屯水雷屯 坎上震下 第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下 第五卦 需水天需 坎上乾下 第六卦 讼天水讼 第七卦 师地水师 坤上坎下 第八卦 比水地比 坎上下坤 第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 第十卦 履天泽履 乾上兑下 第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 第十二卦 否地天否 乾上坤下 第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 第十五卦 谦地山谦 坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 第十七卦 随泽雷随 兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下 第十九卦 临地泽临 坤上兑下 第二十卦 观风地观 巽上坤下 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 第二十二卦 贲山火贲 艮上离下 第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下 第二十四卦 复地雷复 坤上震下 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下 第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下 第三十卦 离离为火 离上离下 第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下 第三十三卦 □天山□ 乾上艮下 第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 第三十五卦 晋火地晋 离上坤下 第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下 第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 第四十卦 解雷水解 震上坎下 第四十一卦 损山泽损 艮上兑下 第四十二卦 益风雷益 巽上震下 第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下 第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下 第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下 第四十六卦 升地风升 坤上巽下 第四十七卦 困泽水困 兑上坎下 第四十八卦 井水风井 坎上巽下 第四十九卦 革泽火革 兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下 第五十一卦 震震为雷 震上震下 第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下 第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下 第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 第五十五卦 丰雷火丰 震上离下 第五十六卦 旅火山旅 离上艮下 第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下 第五十九卦 涣风水涣 巽上坎下 第六十卦 节水泽节 坎上兑下 第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 六十四卦意象 一、乾宫八卦 乾：乾为天，纯阳卦，楼梯，台阶，人行横道，排骨，领导集会。测婚多有不顺。 天风：上乾下巽，理发，砍草，收庄稼，性生活，酸辣粉，人流，神经官能症。 天山遁：上乾下艮，手脚有伤，法院，营房，领导办公室，脑血栓，脑瘤，直肠癌。 天地否：上乾下坤，巴结领导，乡村领导，行贿受贿，交粮纳税。 风地观：巽上坤下，观察室，风车，东风汽车，庄稼地，草坪，花园。 山地剥：艮上坤下，摔伤，停止，拿下，牢房，土堆，旅馆，寺庙，堵车，母亲的卧室。 火地晋：离上坤下，心脏病，升职，升级，孝女，红土，空地。 火天大有：离上乾下，头痛，肠炎，丢官罢职，朝霞，火腿肠，父女干仗，烟道。 二、兑宫八卦 兑为泽：上兑下兑，八纯卦，头上有伤，小白脸，研讨会，会餐，冰激淋、羊肺、芝麻烧饼，白酒。 泽水困：兑上坎下，困难，困住，白酒，喝酒，喝汤，羊肉汤。 泽地萃：兑上坤下，沼泽地，处女地，辣豆腐，白布，黄板牙，黄酱，甜面酱。 泽山咸：兑上艮下，矿山，尼姑庵，预测馆，无房户，在庙中许愿，中小学校，歌厅，餐馆，嘴甜。 ......余下全文>>
有谁知道塔罗牌的56张小牌的详细解释，越详细越好，不要大概的·····
小阿卡纳 权杖 权杖1 正位:发明、创造。创作、建设。许下一个承诺、开始一个工作。阳性力量。 逆位:逐渐恶化、减落。疲劳的、厌烦的。 权杖2 正位:转折点、重要关头。工作被外力强迫中断。 逆位:逆境、穷困。不幸、灾难。问题、障碍。 权杖3 正位:周详的准备。灵感。肥沃、多产。 逆位:暂时的变化、短暂的状况。可能发生的妨碍。 权杖4 正位:完成、结束。克服障碍。责任的终止。 逆位:刻板印象、先入为主。 权杖5 正位:重劳动、非常疲累。充满活力的活动。移动、流动。 逆位:思考、反省。内心的交战、心中的烦恼。争论、辩论、口角。 权杖6 正位:不稳定的胜利。短暂的成功。 逆位:疑惑、不稳定、无常。对立、竞争。困境、争论。 权杖7 正位:防御、防备。正当防卫或是保护实质物品的行为。 逆位:被偷或是被骗的危险。 权杖8 正位:快、迅速。及时的、毫不拖延。快速地取得优势。 逆位:缓慢的、迟钝的。逝去的机会。 权杖9 正位:知识、经验。可能性的分析。追求、实行。 逆位:错误的引导、误导。 权杖10 正位:疲累、厌烦。难以负担的依赖。 逆位:气馁、沮丧、灰心。希望破灭。 权杖童仆 正位:有能力。注意细节。学徒。 逆位:荒谬、愚蠢的想法。太过于热心、鸡婆。 权杖骑士 正位:远方、超越。疲累的旅程。没有经验的领导。逆位:幻觉、错觉。隐藏的危险。 权杖皇后 正位:亲密、亲近、熟悉。成熟的女人。母亲。 逆位:妒忌心重的女人。破碎的爱。 权杖国王 正位:勤劳。有影响力且热心的男人。父亲。 逆位:一定要听从的劝告。 圣杯 圣杯1 正位:丰富、充足。爱人或是小孩的生日。庆祝、纪念。逆位:不幸的结果。退步、堕落、没落。 圣杯2 正位:恋情、热恋。美好的关系。真诚的友谊。 逆位:爱情的不顺利。争吵、口角。 圣杯3 正位:成熟、生长。事业发展。救助。 逆位:一再地关心。浪费力气。 圣杯4 正位:烦恼。不诚恳的关系。放荡的生活。 逆位:爱情的不安全感。 圣杯5 正位:失去理性的恐惧。不信任。不安全、危险。 逆位:精神方面的问题。不祥的预感。 圣杯6 正位:回忆、记忆。出色的想法。休息、睡眠。 逆位:反对、障碍。比较不严重的家庭问题。 圣杯7 正位:浮华、虚荣。喜欢出风头、重视自我表现。自恋、自我中心。逆位:无法达成的愿望。没有定性。 圣杯8 正位:娱乐、消遣。平常的娱乐。游玩。 逆位:浪费时间。游手好闲。 圣杯9 正位:想像力。创造力。爱的艺术。 逆位:不可思议的景象。荒谬、愚蠢的计划。 圣杯10 正位:成熟、完成。家庭和谐。复兴、重生。 逆位:衰老、老化。停滞、无法振作。 圣杯童仆 正位:新消息。朋友告知的讯息。突如其来的消息。 逆位:闲话、流言。坏消息。 圣杯骑士 正位:吸引力、魅力。馈赠或有利的计划。 逆位:过于自信、过于信赖他人。 圣杯皇后 正位:誓约、婚约。真诚的朋友。忠贞的妻子。 逆位:分心、心情不安。被人出卖。 圣杯国王 正位:创造力。名师。发明家。 逆位:邪恶的意图。勒索、敲诈、无理要求。剽窃、抄袭。 宝剑 宝剑1 正位:活力、干劲。征服、战胜。完全胜利。 逆位:艰难的战斗。不稳定的胜利。 宝剑2 正位:决斗、斗争。倔强但是却是十分忠贞。 逆位:失去平衡、破坏和谐。离婚、分离。法律行动。 宝剑3 正位:正在减弱。疲累、厌倦。经常发生的病苦。 逆位:潜藏的危险谎言。患病。 宝剑4 正位:破坏、浩劫。必要的牺牲。自我的潜意识压抑。 逆位:心情的转变。良心的谴责、后悔。宿命。 宝剑5 正位:给予、牺牲、付出。失去自由。 逆位:艰难、困苦。压迫、压制、苦恼。严厉、专横。 宝剑6 正位:被揭露的秘密。猜疑、怀疑。因为某些事而恐惧担心。逆位:不祥的预感。不断发生的坏事、一直做恶梦。 宝剑7 正位:冒险精神。快速出发、突然起程。内心的搜寻、自省。逆位:戏剧性的旅程、想不到的事。 宝剑8 正位:阻碍、干扰。调停、介入。 逆位:多管闲事、随意干涉。不够慎重、行为失序。 宝剑9 正位:报仇。报复。严厉的刑罚、重罚。 逆位:残忍。凶恶。邪恶、恶毒。 宝剑10 正位:苦恼、折磨。非常疼痛。背叛、泄密。 逆位:监禁、禁锢。无法克服障碍。 宝剑童仆 正位:研究、调查。年轻却是一个出色的学者。 逆位:间谍、监视。贪财、为利益而动。经验不足的年轻人。 宝剑骑士 正位:性急、冲动。性格像是火的人。 逆位:不谨慎或是容易动怒的帮手。 宝剑皇后 正位:严格、谨慎。难以相处又严厉的女人。 逆位:虚伪或是容易怀恨在心的女人。 宝剑国王 正位:判断力、决定。下达命令的地方官或政治家。 逆位:强大的敌人。 五芒星钱币 钱币1 正位:成功、成就。幸运的时刻。胜利。 逆位:非法的利益。丧失机会、错失良机。 钱币2 正位:交换、调整。以物易物。利益合作、和伙。逆位:没有耐心、不耐烦。需要金钱。 钱币3 正位:扩大、扩充。改良商品。有秩序。调查、分析纪录。 逆位:混乱、失调。粗心、疏忽。 钱币4 正位:储蓄、存款。深谋远虑、先见之明。冷静、节制。机灵、聪明。 逆位:大方、奢侈。浪费物资。 钱币5 正位:担心、忧愁。严重的问题。 逆位:对健康的忧虑或是担心经济发生问题。 钱币6 正位:大胆、鲁莽。冒险与行动。 逆位:信用丧失。丑闻、流言。 钱币7 正位:有利于他人的行为。帮助他人或是被他人帮助。礼物。报答、奖赏。逆位:妒忌。假装大方,其实很小气。 钱币8 正位:自治。独立。解脱。 逆位:欠缺有效的方法、手法拙劣。失去尊严、缺乏自信。 钱币9 正位:获利、赚钱。过去的投资所获得的利润。 逆位:迟来的利益、等了很久才拿到钱。 钱币10 正位:财富。祖产、遗产。继承。 逆位:继承的问题、遗产的争论。抵押。 钱币童仆 正位:进步。有创新想法的年轻人。 逆位:优柔寡断。退步、减弱、下降。 钱币骑士 正位:谨慎、考虑周到。密码、编码过的讯息。律师、法律方面人士。逆位:欺骗、奸诈。隐藏的敌人。黑魔术、诅咒。 钱币皇后 正位:顺从。拥有好心肠且容易受伤的女人。 逆位:愚蠢无知或鲁莽的女人。 钱币国王 正位:雄心壮志。富有且各方面都不错的男人。逆位:堕落、贪污。与强大有力的男人起冲突。
袁天罡称骨算命歌中四两六钱，要详细的
（四两六钱） 改姓移居，自得福寿双全之命 东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆， 衣禄无亏天数定，中年晚景一般同。 注解：此命为人心慈性躁，有口无心，有粗有细，一生奔波，六亲无靠，无大难，妻宫无刑，祖业凋零，自恭家计，早业如同败落萍，劳心用下一半生，交三十五六七八九岁，又平平度过几春秋，六十前后花开日，花开又招雨来淋，必定小人加暗害，平日之中要小心，早子招维，只一子送终，寿元七十三，卒于冬月之中
谁给个太极八卦详细解释?
提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。 相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。 太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出了极重大的贡献。 1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星——冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。 中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。 1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“——”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。六四十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。 1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图，从中得到了很大启发，认为环腺一磷和环鸟一磷，就是体内两种对立的调节系统，与东方医学中的“阴阳”相似，很可能是“阴阳”的物质基础，从而提出了著名的“阴阳假说”。1981年戈德伯格来华访问讲学，对他的假说，又做了进一步的阐述。
四两二钱男命
不信命的告诉你，我和我媳妇所有属性几乎都相克，就连吃饭都没有一样东西是咱俩能一起吃的，但是现在比谁都幸福
四两五钱女命老了有钱
看看了凡四训吧你就知道了，命是能改的，如果你想有好命就去看看
