人人网姓名测试邵常清
邵常清的运程： 〖诗曰〗: 鱼上钩 丝纶弱 收拾难 力再着 〖签释〗: 鱼儿咬上钩。锋利的倒刺扎进了唇吻，这是一人严重的警告，危机来临，只有拼死逃命了。于是鱼迅疾的逃窜，翻跃，上下冲腾，左右迂回，心中只有一个信念：免除劫难。 渔翁的心理何尝不是紧张万分?企盼中寄托着喜，喜又掺杂着几分担忧，担忧中又免不了几分不甘。手中的钓竿被丝牵制弯成了弓状，时而又被弹回来了。 拉力不的丝纶，会不会经不住几个回合而崩断呢?渔翁的心理，激烈地跳动，都要堵嗓子眼了。 不是鱼获，就是丝断，这是殊死的搏斗，对于渔翁，对于水中挣扎的鱼儿，都没罢手的余地，这种局面难以对付，难以收拾。 渔夫受到了生平最大的艰难，最大的刺激。 胜利往往潜藏在再坚持一会儿的努力之中。 朋友邵常清读过海明威的>吗?这部成功力作获得诺贝尔奖，不是没有道理的。邵常清不妨找来一读。 邵常清的综合测试报告： 姓名得分：98（评分由数理文化得出，仅供参考）
彭清传 名字打分测试结果
名字彭清传评分：（评分仅供参考 ） 文化印象95 分。（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素 ） 五行八字60 分。（主要参考名字的五行是否符合八字喜用神的要求 ） 生肖98 分。（主要参考名字是否符合生肖姓名学的起名要求 ） 五格数理88 分。（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系 用字的意义： 清：清字的原义是指流水的清澈见底，后来也指其他东西的纯净透明，或者说话和思路和清楚明白，以及环境的清静整洁、世道的安康太平、为官的廉洁公正。（此字在人名库中共出现约：728,070次） 《说文解字》释云：朖也。澄水之皃。从水青声。 传：传字的主要含义是传授，另外也有宣扬、流布、转达、递送、表现、流露等意义。（此字在人名库中共出现约：266,290次） 《说文解字》释云：遽也。从人专声。
钱清妍这个名字怎么样？
你可以试试钱馨妍？
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清可见底是什么意思
清:清澈 可:可以 见:看见 底:底面意思:清澈得可以看见底面。形容水或其他物体非常洁净透明。
清五行属什么的
水吧，不好意思，百度的
取名胡清玥
挺好听的名字，悦耳清新，玥字是指一种神珠，表现了父母对女儿的喜爱如掌上明珠，给女孩起名 找“狗年受欢迎的女孩名字”，就会有好多名字可以选择，好听又吉祥。
道教里有个三清，请问三清都是谁
道教是崇拜多神的宗教，这与基督教等所谓「一神教」不同。道教崇奉的神灵种类繁多，下面只能介绍一些地位较高且较有影响者。 1.三清指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。它们是道教的最高主神，实是「道」的一体三位。「三清」的说法始于六朝，但此时「三清」多是指「三清境」，即太清境、玉清境和上清境，分别为神宝君、天宝君、灵宝君三位大神居住。后来，「三清」才逐渐作为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的通行代称，而「三清境」亦成为其居住地。 2.四御四御是地位仅次于三清的四位天帝，具体指：玉皇大帝(总执天道)，中央紫微北极大帝（协助执掌天经地纬、日月星辰、四时气候），勾陈上宫天皇上帝（协助执掌南北极础天地人三才，统御诸星，主持人间兵革之事），后土皇地只（执掌阴阳生育、万物之美）。另外，又有以四极大帝为四御之说，具体为：北方北极紫微大帝（总御万星），南方南极长生大帝（总御万灵），西方太极天皇大帝(总御万神)，东方东极青华大帝(总御万类)。 3.诸星神星辰之神在道教中的地位很高，主要有五曜（五星）——岁星（星）、镇星（土星）、太白星（金星）、辰星（水星）、荧惑星（火星）。 此外还有东西南北中「五斗星君」，以及二十八宿星君、紫微垣众星君、太微垣众星君、天市垣众星君等。其中，最受崇奉的是「斗姆」。「斗姆」作女像，传说她生出了北斗七星，能普垂医治之功。此外，北斗、南斗星君也很受世人崇奉，据《度人经》言，北斗主死，南斗主生，故民间多举办「北斗会」、「南斗会」。在诸星神中，影响较大的还有四方二十八宿星君。二十八宿中，东方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）组成龙形，称青龙；南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）组成鸟形，称朱雀；西方七宿（奎、娄、胃、昂、毕、觜、参）组成虎形，称白虎；北方七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）组成龟形，称玄武。青龙、白虎、朱雀、玄武合称「四方之神」。 4.三官大帝即天、地、水「三官」，有关其来历说法颇多，或说起源于中国古代宗教对天、地、水的自然崇拜，或说起源于五行中金（主生）、土（主成）、水（主化）三气，或以为即尧、舜、禹，等等。「三官」在早期道教中就已佔有很重要的地位，如汉末天师道为病人祈祷时需举行「三官手书」仪式，即将病人姓名和服罪之意写于纸上分别送呈天、地、水三官。南北朝时期，「三官」又与「三元」相配而成为「上元天官紫微大帝」、「中元地官清虚大帝」、「下元水官洞阴大帝」。据称，天官能赐福、地官能赫罪、水官能解厄，分别诞生于正月十五日、七月十五日、十月十五日；各地的人们为了祈福、拔罪和禳灾，多分别在这三个日子举办「上元会」、「中元会」和「下元会」。 5.玉皇大帝玉皇大帝在普通民众的心目中似乎是天界最高的神灵，有人以为其乃是由殷商时期最高的天神「帝」或「上帝」发展而来。在早期道教的《真灵位业图》中，有「玉皇道君」和「高上玉皇」之名，但其阶位却并不高，仅排在玉清三元宫右位的第十一及第十九位。宋代，真宗皇帝称其远祖赵玄朗得玉皇之命而降授天书于赵宋，故特上玉皇大帝号曰「太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝」，后徽宗又再加封为「太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝」，从而大大提高了玉皇在民间的威望，令玉皇信仰流行开来。道教多将玉皇视为「三清」之下的「四御」之一，以为他是地位仅次于「三清」的「总领宇宙主宰之君」，其职能是「承三清之命，察紫微之庭」，「小事专掌，大事申呈」。每年正月初九玉皇圣诞日，道观和民间多举办「玉皇会」。 6.文昌帝君文昌本是星名，亦称文曲星或文星，古时被认为是主持文运功名的星宿，汉代则专指天上文昌宫的第四星——司命星......馀下全文>>
八字清奇是什么意思
八字清奇是指：清就是纯一不混浊，一个为贵，多了杂了就不清。譬如说没有官杀混杂，只有宫没有杀，那官就称清官。譬如说只有杀一位，没有官称贵武。如八字有官又有杀就黑白二道通吃的说不清楚了。其他同类十神，也类推，取一类为清。奇的意思有二种就三奇格式：天三奇、地三奇、人三奇。另一种意思是说八字天干透财官印就是透奇。
带有清的名字，清字在后，两个字
轻清
