他意思是:说前五年就单单看天干就行了后五年要地支为主,结合天干来看
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干。 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。
十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十天干不对应脏腑; 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥; 十二地支分别对应:子——胆,足少阳胆经;丑——肝,足厥阴肝经 ;寅——肺,手太阴肺经;卯——大肠,手阳明大肠经;辰——胃,足阳明胃经;巳——脾,足太阴脾经;午——心,手少阴心经;未——小肠,手太阳小肠经;申——激胱,足太阳膀胱经;酉——肾,足少阴肾经;戌——心包,手厥阴心包经;亥——三焦,手少阳三焦经。
十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十天干不对应脏腑; 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥; 十二地支分别对应:子——胆,足少阳胆经;丑——肝,足厥阴肝经 ;寅——肺,手太阴肺经;卯——大肠,手阳明大肠经;辰——胃,足阳明胃经;巳——脾,足太阴脾经;午——心,手少阴心经;未——小肠,手太阳小肠经;申——激胱,足太阳膀胱经;酉——肾,足少阴肾经;戌——心包,手厥阴心包经;亥——三焦,手少阳三焦经。
你好。 地支【辰】:本气:戊土;余气:乙木;墓气:癸水。 即:辰中藏干:戊、乙、癸。
哪个强,哪个天干或地支影响就主要。如今年癸巳年。癸水作用水。如果是水克火,要的是水。就癸水重要。
应该是十天干,十二地支。 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 天干地支简介: 天干地支组成形成了古代历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事,后来更用于风水、术数等领域,而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历。
当然会了,如甲戌,木克土,天干克地支;甲子,水生木,天干泄地支,
楼上典型的是自己从来没看过易经也不懂六爻,就跟江湖骗子一样整天扯个易经以为很高大上。。。 六爻并不是不涉天干,只是大部分断卦并不需要用到。这里就要知道纳甲的原理,六爻的干支并不是像子平八字那样是以六十甲子为标准一起看的,因为六爻的纳干和纳支的理论是不一样的。纳干有两种说法第一是魏伯阳的月体纳干论,第二是十天干顺排以四象之理乾坤六子而纳。 举个例子。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。乾卦和坤卦作为父母挂以老阴老阳卦论,乾就内纳甲,外纳壬。以甲为和壬作为阳的两个端点。其他卦同理。 而纳支理论首先是根据十二辰理论定下乾坤纳支,之后震为长男随乾卦初爻顺排,所以震卦纳支和乾卦一样。而坤为阴卦,杨顺阴逆,所以巽为长女从坤之外卦逆排。 如果你看过京房易你会发现,纳的天干实际上只是表示了我这卦的卦气运行之理而且这里只是卦体上的,阴阳消长之理。事实上卦气占法也是以时节之卦气为定吉凶的,而不是卦体。而六爻体系和古京房易有所区别,本质是一样的。用地支是因为纳支理论以十二辰为基础定论,六爻和八字不同,所以五行旺衰,十二长生以日月之地支论就可以(实际上我们的节气,四季本来就是看地址的)。自然我的五行旺衰,十二长生的各种理论包括刑冲合害自然就用地支了。。 因为我的纳干理论跟你这些没关系。。传统六爻现在还用天干的除了一些特殊断法就只有取数了。。当然现代很多大师自己不懂原理,为了出名各种瞎扯理论的无视好了
所谓干,就好比是树干。所谓支,就好比树枝。当然 “干” 的作用大于 “支” 啦!本来 “干支” 就是树干树枝嘛!