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赵姓的来源

  赵姓起源参考之一     「百家姓」编与宋朝,皇帝的的姓氏是国姓,当然放在第一。   「百家姓」的第一句,「赵钱孙李」,「赵」指「权」,「钱」指「金钱」。世间万事权和钱的问题是首要问题。     地望分布:甘肃天水郡,河南南阳郡,甘肃金城郡,江苏下邳郡,河南颍川郡。     赵姓起源参考之二   赵姓出自嬴姓,是古帝王少昊的后裔。赵姓的具体祖先是少昊的裔孙,造父。据传说,造父是西周时著名的驾车能手,并且曾经在华山得到过八匹骏马。他把八匹马驯好以后,一起献给了周穆王。周穆王用这些马,配上上好的马车,让造父驾驶,到处游玩。有一次,他在昆仑山遇见了西王母,流连忘返,呆了好几年。直到听说徐偃王造反,率领三十六个诸侯国一起进攻周都,才慌忙让造父驾车返京。由于造父驾车及时赶回,才让周穆王平定了叛乱,穆王因此把赵城封给了造父作为食邑。从此,造父的后代就住在赵这个地方,并把赵作为姓氏。发展和演变:赵姓早期都是在北方发展。公元前四零三年,赵国建立,成为战国七雄之一,直到公元前二二二年,被秦国所灭。从秦朝开始,赵姓就逐渐向海南,广东,广西等地发展。到清朝康熙年间,赵姓进入台湾。赵姓的主要聚居地有:洪洞,天水,邯郸,东武,南阳,金城,下邳,□川,新安,敦煌,平原,真定,常熟,上饶等。   具体你可以看一下百度百科baike.baidu.com/view/13821.htm

姓赵的历史含义的来源

战国赵氏

请问金姓来源?

  金姓有三个来源。   一是上古时期五帝中的少昊死后被尊为西方大帝,又称金天氏。传说他的后代就以金为姓;   二是西汉时,汉武帝赐归顺汉朝的匈奴太子姓金,取名金日低,他的后代也就以金为姓氏;   三是五代时,吴越王名叫钱刘,那里的刘氏为了避他的名讳,改刘姓为金姓,成为金姓的另一支。   金,是光辉灿烂人人珍爱的东西,而有“金”这个姓氏,正跟这个宝贝有着十分密切的渊源。     金姓,来源很多,但最主要的两支:源出少昊金天氏的一支,和源出匈奴休屠王子金日石单的一支,他们的得姓,却都跟金子有关系。     少昊,是黄帝的儿子,也是黄帝的继承人,曾经在位84年,建都于曲阜。据传,他是黄帝和螺祖所生的儿子,最先以金德王,订立了后世重视金子的制度,所以他又有金天氏的称号,他有一支子孙,后来也就以金为姓,世代沿用至今。这一支具有黄帝血统的金姓,后来自山东曲阜的老家逐渐向南繁衍,并且成为彭城的望族。彭城,就是现在江苏的徐州。     源自匈奴的一支金姓,得姓则晚得多。这一支金姓的始祖金日石单。本来是匈奴休屠王子的儿子,汉武帝初年,归顺于汉室,曾经侍帝数年,从未发生过失,所以甚受汉武帝的重视,武帝临死前,并且与霍光同受遗诏辅政,是功在汉室的辅国大臣。至于他的得姓,则是由于他曾铸作金人以祭天,所以黄帝就赐他姓金,从此他的子孙也统统姓了金。这一支金姓,后来是京兆一带,就是现在长安的望族。     以上这两支最主要的金姓,其最初得姓都跟金子有关,可见得所有的姓氏,都是渊源可考,而不是随随便便就有了的。这两支金姓的姓源,是见诸《名贤氏族言行类稿》所载的:“《姓纂》:彭城,少昊金天氏之后;见《风俗通》,京兆,汉木宅侯金日石单,匈奴休屠王子。”     此外,根据《姓氏考略》的考证,有关金姓,最少还有另外的四种来源。该书指出:“苻秦时羌酋有金姓,见前秦录。又,唐时新罗国王姓金,见《唐书》。又,吴越避钱嫌名改刘为金,见吴越备史。元金履祥,其先本刘氏,亦改金氏,见《元史儒学传》。”     由此可见,在历史上,曾经有许多被汉族所同化外族,后来都以金为姓。同时,还曾经两度有姓刘的人,由于各种外在因素,都改姓为金。这么一来,关于金姓姓源的头绪即如此之多,现在姓金的人士想要追溯自己的真正来处,恐怕就很不容易了。   一、寻根溯祖 1、出自少昊金天氏。相传少昊是上古五帝之一,是黄帝的己姓子孙,少昊死后被尊为西方大帝;按照古人的五行学说,西方属金,所以少昊又有金天氏的称号。他的后裔就有以金为姓的,称金氏。 2、出自匈奴休屠王太子金日磾之后。汉代,匈奴休屠王的儿子叫日磾,在汉武帝时,归顺于汉室。由于休屠部曾铸铜人像(又称金人)以祭天,遂被赐姓"金"氏,称金日磾,从此他的子孙就统统姓了金。 3、为刘姓改姓为金氏。唐末五代时,吴越国(十国之一)开国之王钱镠的"镠"与"刘"为同音字,为了避嫌,便将吴越国中的刘氏改为金氏。 4、除上述三支外,还有六个来源:一是南北朝时羌族中有金姓;二是唐时新罗国有金姓。新罗国(今朝鲜半岛)王姓金;三是明永乐年间,成祖伐漠北,蒙古王子也先土干,率妻子部署来降,赐姓金氏;四是元时有金覆祥,其先本为刘氏,后改为金氏;五是清代文学评论家金圣叹,本姓张,后改姓金氏;六是清代爱新觉罗子孙中多有姓金的。   二、迁徙分布 金姓姓源较多,最早的一支源于上古时的少昊。少昊自穷桑登帝,后徙曲阜。穷桑在今山东曲阜市北。新罗,朝鲜古国名,与高丽、百济并立,其国王姓金。金日磾家族居住在长安,累世官宦。南北朝时,金氏有迁至今甘肃境者,如......余下全文>>

请问金姓来源?

  金姓有三个来源。   一是上古时期五帝中的少昊死后被尊为西方大帝,又称金天氏。传说他的后代就以金为姓;   二是西汉时,汉武帝赐归顺汉朝的匈奴太子姓金,取名金日低,他的后代也就以金为姓氏;   三是五代时,吴越王名叫钱刘,那里的刘氏为了避他的名讳,改刘姓为金姓,成为金姓的另一支。   金,是光辉灿烂人人珍爱的东西,而有“金”这个姓氏,正跟这个宝贝有着十分密切的渊源。     金姓,来源很多,但最主要的两支:源出少昊金天氏的一支,和源出匈奴休屠王子金日石单的一支,他们的得姓,却都跟金子有关系。     少昊,是黄帝的儿子,也是黄帝的继承人,曾经在位84年,建都于曲阜。据传,他是黄帝和螺祖所生的儿子,最先以金德王,订立了后世重视金子的制度,所以他又有金天氏的称号,他有一支子孙,后来也就以金为姓,世代沿用至今。这一支具有黄帝血统的金姓,后来自山东曲阜的老家逐渐向南繁衍,并且成为彭城的望族。彭城,就是现在江苏的徐州。     源自匈奴的一支金姓,得姓则晚得多。这一支金姓的始祖金日石单。本来是匈奴休屠王子的儿子,汉武帝初年,归顺于汉室,曾经侍帝数年,从未发生过失,所以甚受汉武帝的重视,武帝临死前,并且与霍光同受遗诏辅政,是功在汉室的辅国大臣。至于他的得姓,则是由于他曾铸作金人以祭天,所以黄帝就赐他姓金,从此他的子孙也统统姓了金。这一支金姓,后来是京兆一带,就是现在长安的望族。     以上这两支最主要的金姓,其最初得姓都跟金子有关,可见得所有的姓氏,都是渊源可考,而不是随随便便就有了的。这两支金姓的姓源,是见诸《名贤氏族言行类稿》所载的:“《姓纂》:彭城,少昊金天氏之后;见《风俗通》,京兆,汉木宅侯金日石单,匈奴休屠王子。”     此外,根据《姓氏考略》的考证,有关金姓,最少还有另外的四种来源。该书指出:“苻秦时羌酋有金姓,见前秦录。又,唐时新罗国王姓金,见《唐书》。又,吴越避钱嫌名改刘为金,见吴越备史。元金履祥,其先本刘氏,亦改金氏,见《元史儒学传》。”     由此可见,在历史上,曾经有许多被汉族所同化外族,后来都以金为姓。同时,还曾经两度有姓刘的人,由于各种外在因素,都改姓为金。这么一来,关于金姓姓源的头绪即如此之多,现在姓金的人士想要追溯自己的真正来处,恐怕就很不容易了。   一、寻根溯祖 1、出自少昊金天氏。相传少昊是上古五帝之一,是黄帝的己姓子孙,少昊死后被尊为西方大帝;按照古人的五行学说,西方属金,所以少昊又有金天氏的称号。他的后裔就有以金为姓的,称金氏。 2、出自匈奴休屠王太子金日磾之后。汉代,匈奴休屠王的儿子叫日磾,在汉武帝时,归顺于汉室。由于休屠部曾铸铜人像(又称金人)以祭天,遂被赐姓"金"氏,称金日磾,从此他的子孙就统统姓了金。 3、为刘姓改姓为金氏。唐末五代时,吴越国(十国之一)开国之王钱镠的"镠"与"刘"为同音字,为了避嫌,便将吴越国中的刘氏改为金氏。 4、除上述三支外,还有六个来源:一是南北朝时羌族中有金姓;二是唐时新罗国有金姓。新罗国(今朝鲜半岛)王姓金;三是明永乐年间,成祖伐漠北,蒙古王子也先土干,率妻子部署来降,赐姓金氏;四是元时有金覆祥,其先本为刘氏,后改为金氏;五是清代文学评论家金圣叹,本姓张,后改姓金氏;六是清代爱新觉罗子孙中多有姓金的。   二、迁徙分布 金姓姓源较多,最早的一支源于上古时的少昊。少昊自穷桑登帝,后徙曲阜。穷桑在今山东曲阜市北。新罗,朝鲜古国名,与高丽、百济并立,其国王姓金。金日磾家族居住在长安,累世官宦。南北朝时,金氏有迁至今甘肃境者,如......余下全文>>

重庆綦江县连姓的来源

  璧山的连家坡有一支来自福建龙岩,来凤镇有一支,来自广东

姓贾的姓氏来源

  贾姓起源     [ 作者:song 转贴自:新疆旅游 点击数:156 文章录入:song ]     贾,是出自山西襄汾的姓氏。     贾姓是黄帝的后裔,其形成的两个源头都是以国为氏和以邑为氏,均出自古代的“贾”地。这个贾地,就是今山西襄汾县。     据《新唐书·宰相世系》记载:“贾氏出自姬姓。唐叔虞少于公明,康王封之于贾,为贾伯,河东临汾有贾乡,即其地也,为晋所灭,以国为氏。晋公族狐惬之子射姑为晋太师,食邑于贾,字季他,亦号贾季。”     西周时,周康王姬别把晋国开国君主唐叔虞的小儿子公明封于贾,建立贾国,号为贾伯,作为周朝的附庸国。因唐叔虞为周武王姬发之子,所以贾国为姬姓国。公元前678年,晋曲沃武公夺取了晋地,唐改称为晋,贾国的领土被吞并。贾亡国后,其后裔子孙按当时的习惯“以国为氏”,就是贾氏,贾姓从此出现。     另一支是“以邑为氏”的贾氏。春秋时期,晋国有一位叫狐偃的大夫,是位了不起的人物。他是晋文公重耳的舅舅。重耳为公子时,出亡在外19年,狐偃忠心耿耿,一直随从他19年之久,为重耳出谋划策。重耳即位为晋君后,就尊狐偃为大夫。后来,狐偃的儿子射姑任晋国太师,晋襄公(重耳之子)把原贾国之地封给他,作为他的封邑,人称贾季。他的后代就以封邑名为姓氏了。     先秦时期的贾氏,除在今山西省境内发展外,已有迁至今河南、山东者。后来,河南的贾氏繁衍昌盛,人丁兴旺,又衍生出许多支派。汉朝时期的贾姓,已有人迁至今陕西、甘肃境内。到了唐、宋时期,贾姓居民已播迁到江南的许多地方。约于清代,贾氏已有移居海外者。今新加坡等国有贾姓华侨。     贾姓历史名人:   贾谊(前200-前168):洛阳(今洛阳)人,西汉政论家、文学家。他18岁时就以能读诗书、善文章而为郡人所称道。文帝时,被推荐为博士,又迁大中大夫,后为梁怀王太傅。曾多次上书,批评时政,建议用“众建诸侯而少其力”的办法削弱诸侯王势力,巩固中央集权。主张重农抑商,“驱民而归之农”,并力主抗击匈奴贵族的攻掠,所著政论有《陈政事疏》、《过秦论》等。   西汉水利家贾让,悉心研究前人治理黄河的历史,于公元前7年提出了著名的《治河三策》。   西汉政论家贾山,文帝时,以秦的兴亡为喻,上书言治乱之道,强调纳谏的重要,并以兴礼义为劝,名为《至言》。   东汉贾徽,史书称其是贾谊的后裔,作有《左氏条例》21篇。   东汉贾秀玉,贾谊的9世孙东汉时任武威太守,其之子贾衍,任兖州刺史。   东汉经学家、天文学家贾逵,所著的《经传义诂》、《认难》等百余万言,在学术界垂名不朽。   太学生首领贾彪,为颍川定陵(今河南舞阳)人。   东汉末年贾诩(147—224年),字文和,武威姑臧(今甘肃武威)人,三国时期魏国著名军事家、谋士,被称为鬼才。   西晋贾充,晋初任司空、侍中、尚书令;其女名南风,为晋惠帝皇后,曾擅政十年。   北魏贾贾思勰(472-499):今山东益都人,北魏农学家,曾任北魏高阳郡(治所在今山东淄博市临淄西北“太守。他曾以文献中搜集到的资料和访问老农及自己观察、实验的心得,写成《齐民要术》一书。   唐代贾氏有两人任宰相,一个是沧州人贾耽,同时又是地理学家;一个是河南人贾餗。   贾岛(779-843):范阳(今河北涿县)人,唐代苦吟诗人,曾任长江主簿,人称贾长江。其诗以五律见长,注重词句锤炼,刻苦求工,喜写荒凉枯寂之境,颇多寒苦之辞。“推敲”的典故就出自其诗局“僧敲月下门”。有《长江集》。   北宋贾宪,数学家。   贾似道,南宋权臣,封太师、平章军国重事。   元代贾鲁,水利家,顺帝时任工部尚书总治河防,征发民工15万、军士 2万,堵塞黄河......余下全文>>

赵姓是怎么来的。?

  赵姓姓氏渊源和历史:   1、源于嬴姓,出自少暤(昊)金天氏后裔伯益的后代造父,属于以氏族图腾为氏。   ⑴.赵氏血缘始祖为少暤(昊)氏:   鸟夷族为赵氏的先祖氏族。鴂,伯赵,伯劳鸟,是赵氏民族的鸟图腾,其地望在赵邑(今山西洪洞)。赵是少暤(昊)氏的后裔伯益的后代。伯益在当时是一个了不起的贤人,他能调训鸟兽,深晓火的用途,使鸟夷族的畜牧迁徙生活进入农耕定居生活,因此而继承了少暤(昊)氏的嬴姓,很得舜的欣赏,并将女儿嫁给他,禹曾想将王位禅让于他,可惜未能遂愿。伯赵就是伯劳鸟,是远古主掌司至、通报节气变化的官员,史籍《左传》里说:“伯赵,伯劳也。以夏至鸣,冬至止。此鸟以夏至来鸣,冬至止去,故以名官,使之主二至也。”在古籍《诗经》里也记述:“七月鸣鴂”,就是说:七月到了,伯赵这种鸟就开始鸣啼了。   伯赵有两个含义:其一,伯赵即伯劳鸟,是一种于七月定期鸣啼,冬至时即止声的候鸟,比麻雀体形大一些,性情凶猛,能够猎杀比自己体形还大的田鼠、喜鹊、乌鸦等。其二,伯赵是上古时期部落或国家中负责主掌司天、通报节气变化的官员。   少暤金天氏,为中国上古时代“法度量,调气律,行二十有八宿”的创始人,为人类天文历法之父。史籍《帝王世纪》说少嗥氏“有凤鸟之瑞,以鸟纪官。”这样,以伯赵为氏族图腾的赵氏氏族,其首领也就担任了主掌报“夏至、冬至”两节气的官员。鸟夷族除其首领少暤、皋陶、伯益三个部族,都以玄鸟而演化的凤凰为图腾,少暤是鸟夷族的第一位杰出的首领,也就是赵氏的血缘始祖。   少暤为中国历史传说中的上古“五帝”之一。在中国的文史古籍中,有关少暤的记载非常多。史籍《史记?五帝本纪》中记载,少暤是黄帝之子青阳,又名玄嚣。学者何光岳经考证研究后认为:少暤是鸟夷族人的始祖,而鸟夷族人以玄鸟为图腾,并因此而转化为对凤凰的崇拜。古时的玄鸟即是燕子,在中国的上古语言之中,玄鸟就是嬴,而嬴即是燕,嬴与燕二字是相通的。因此,说少暤是嬴姓,基本合乎历史事实。   少暤是中国历史上传说中的原始手工业与金属制造业和金属制器使用的创始人。此外,少暤还是传说中上古时代原始音乐的发明人。少暤是其名,金天氏为其号。由于少暤是以金德居于五帝之一,故曰金天氏的名号之中有“金”。   少暤的地望在北方燕山一带。据史籍《通典》记载:“北辰为暤(昊)宗。”意思是说北方的星辰是以暤作众氏族的宗主,即少暤是众鸟夷族部落的领袖。据史籍《帝王世纪》中记载:少暤“作乐曰九渊”。所说九渊又称大渊,即为现今的渤海地区;因少暤所领导的鸟夷族人当时居于渤海,少暤故而作九渊乐曲,歌颂自己的故乡。此后,少暤带领鸟夷部落南迁至山东南部。据史籍《路史?注》引休子云:“少暤(暤)生于稚华之野。”稚华在今河北省盐山县东南部一带。后率众鸟夷族人南迁,“邑于穷桑,以登帝位,都曲阜,故而谓之穷桑帝”。穷桑和曲阜都在今山东省曲阜市。   ⑵.受姓始祖为造父:   鸟夷族的第三位杰出的首领伯益与玉女所生的长子为鸟俗氏大廉,鸟俗氏继承部落首领之位时,夏朝还国事太平。鸟俗氏大廉的长子名叫费昌。而当费昌继承部落首领之位时,正是夏桀当政之际。在夏桀当政时,朝廷大臣们几乎都在荒淫无度、奢侈腐朽中生活。一些关心江山社稷、敢于直谏的大臣,或被莫须有的罪名治罪,或被贬官革职,广大国民遭受的剥削和压迫越来越严重和残酷,夏王朝的社会矛盾和阶级斗争日益尖锐。面对人民群众日益高涨的反抗情绪,费昌为夏王朝的前途十分担忧,于是冒着被砍头的危险,多次向夏桀进谏,劝其俭奢华、轻赋税,减轻人民的负担,以缓和日益尖锐的阶级矛盾。但荒淫无道的夏桀不但不听其劝告,反而认为费昌是在收买人心,图谋不轨,于是暗......余下全文>>

成姓来源是什么?

  简介:一、姓氏源流 成(Chéng)源出有六: 1、出自姬姓。据《通志·氏族略》与《辞源》所载,西周初年,周武王封其弟、文王第五子叔武于郕(故城在今山东省宁阳北),建立郕国。其后人以国为氏,后去邑旁为成姓。 ...   关键字:百家姓来源   一、姓氏源流   成(Chéng)源出有六:   1、出自姬姓。据《通志·氏族略》与《辞源》所载,西周初年,周武王封其弟、文王第五子叔武于郕(故城在今山东省宁阳北),建立郕国。其后人以国为氏,后去邑旁为成姓。   2、亦出姬姓。据《通志·氏族略》所载,周武王将另一个王族叫季戴的,分封在另一个也称为郕邑的地方,即今河南范县濮城一带。季戴也在郕邑建立了郕国,其后代也以国名郕为姓,后改郕为成,形成了成姓的一支。   3、出自芈姓。据《千家姓查源》所载,春秋时,楚国君主若敖有公子名成虎、其孙号成得臣,以王父之字为姓,其后人遂以成姓。   4、春秋时周有成邑(故城在旧河南府境),鲁有成邑(今山东省宁阳东北九十里),曾有大夫食采于上述两地,子孙或以成为姓。   5、商周时期,宋微子之后有成姓;另外苦成子分出成姓。   6、出自他族。据《北凉录》所载,汉武帝时,古匈奴部落屠格族有成姓;据《宋书·夷蛮传》所载,宋时南蛮有成姓;明云南广通县回蹬关巡检司土巡检名成青可;清时岭夷盐井溪夷人姓成;今蒙、满、朝鲜等民族有此姓。   得姓始祖:成叔武。周文王姬昌之子。公元前十一世纪,周武王灭商纣王以后,大肆分封诸侯,除奖赏土地给有功之臣外,为加强宗法统治权力,还把他的众多兄弟进行分封。其中将叔武封于成阝,遂产生成姓。虽成姓渊源众多,但叔武之后在各支成姓支派中影响最大。他的子孙世代承袭,相继有成肃公、成简公、成桓公等人知名于世,被后人认为是成姓人的主体。故大多成姓尊成叔武为其得姓始祖。     二、迁徙分布   成姓来源繁杂,据有关资料所载,其来源约有十支,除前文已述几种外,还有远古部落首领燧人氏时的名臣成博,颛顼时名臣成邑,同时期三苗中的成驹,其后均有可能姓成。春秋战国时,周都(今河南洛阳)附近、秦(今陕西省一带)、晋(今山西省一带)、齐(今山东省一带)、吴(今江苏南部一带)、楚(今湖北省一带)等国有成愆、成回、成差、成虫乔、成连、成太心等人,血统溯源也各自独立,互不统属。所以可以说,成姓枝脉众多,是造成成姓在秦汉以前即分布广泛的主要原因。两汉之际,成姓见诸史册者达数十人,多为仕宦者,其中以开陵侯成娩家族最为显赫,其子孙袭爵,绵延福泽。魏晋南北朝时期,成姓在今河北怀来、河南濮阳一带形成大的聚落,并最终昌盛为成姓上谷郡望和东郡郡望,其不但族大人众,人丁兴旺,而且名人辈出,代有显达。这一时期的成姓人不但分布于黄河中下游的广大省份,而且已有成姓进入甘肃,或南下江东。如范阳(今北京市)人成景亻隽为报杀父之仇而进入南朝梁,后得到梁皇帝的赏识而入仕,并定居今江苏南京。隋唐至五代十国时,成姓在南方已播迁到了今江西、浙江、四川、湖南等地。连祖国南端的广东省已有成姓人家。宋元之际,成姓人可以说遍布祖国大江南北了。明初,山西成姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于山东、河南、河北等地。清中叶以后,成姓人不但遍及大江南北、黄河上下,而且可以说遍布长城内外了。如今,成姓在全国分布广泛,尤以湖南多此姓,约占全国汉族成姓人口的百分之四十三。成姓是当今中国姓氏排行第一百六十五位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点零六。     我网上找的你看看...余下全文>>

陶姓的来源陶姓的来源是什么

  姓陶的人,真是既荣耀,又幸运,因为他们的姓源有二,而一支出自唐尧,一支出自虞舜。这份荣耀与生俱来,实在令人羡慕万分。   关于陶姓的姓源,《姓纂》上是这样说的:“陶唐氏之后因氏焉。虞阏为周陶正,亦为陶。”陶唐氏就是帝尧,虞阏则为舜的后代。   帝尧,是大家所熟悉的,可是为什么还要称他为陶唐氏呢?其中是有缘故的。   根据历史学家的考证,尧是帝喾的次子,也就是黄帝的玄孙。他最初封在“陶”,后来又徙到“唐”,所以才称为陶唐氏。至于“尧”,则是他的号,是他生时臣民用来对他称呼的,而不能算是他的姓氏。因此,尧的子孙后来才会有的以陶为姓,有的以唐为姓。   尧的最初封地陶丘,据《说文》上的考证,就是现在的山东省定陶县;后来所徙的唐地,则是现在河北省的唐县,所以出自帝尧的这一支陶姓,最初应该就是发源于这两个地方。   虞舜的后代之所以也姓陶,则是由于他的一个后代虞阏,在周朝的时候做了“陶正”的官。所谓“陶正”,就是专管治陶之事的官,后来虞阏的子孙就以官为姓,统统改姓了陶。   至于舜的后代之以虞为姓,则是因为他把君位禅让给禹之后,他的儿子商均就被禹封在“虞”,子孙也依照当时的习惯以国为姓,就此姓了虞。当时虞地的位置,就是现在河南省虞城县。因此,出自虞舜的陶姓,最初的发源地,也应该可以追溯到河南的虞城县。   根据以上的分析,天下的陶姓,不但在血缘上可以追溯到4300多年以前的尧舜,在来源方面,还可以知道自己的祖先最初是来自山东定陶、河北唐县和河南虞城县,一切都是脉络分明,清清楚楚。   另外,据《姓氏考略》的记载,陶姓繁衍到后来,是丹阳和浔阳两地的望族。丹阳,是在今江苏省,位置在镇江的南方,是自唐代天宝年间以来就有的县治。浔阳,则是现在的江西省九江县。   在历史上,姓陶的名人相当不少,早在春秋时代,就出了一位被列入《烈女传》,以节义传论千古的陶婴。   人人知名的陶渊明,他的“采菊东篱下,悠然见南山”诗,被传诵了千百年而不衰。另一篇《桃花源记》,也被历代列为学子必读之作。他的“不为五斗米折腰”的故事,更被传为千古美谈,为后世志趣高洁的读书人,奉为座右铭。 [编辑本段]寻根溯源  陶姓来源有六:   1、出自唐尧。据《元和姓纂》和《姓苑》所载,尧担任部落首领之前,以制作陶器为业,其后子孙有以其职业技艺命氏,称陶姓。   2、亦出自唐尧。据《辞源》所载,相传尧帝初封于陶(故城在今山东定陶西南),后徙封于唐(故城在今河北唐县),其后子孙以封地为氏。   3、出自虞舜。据《元和姓纂》所载,西周初年,舜之裔孙虞思,官至陶正(即管理陶质器物制作的官职),其子虞阏承袭父职,其后子孙以官为氏。   4、以职业为姓。据《风俗通》所载,商朝七族中有陶姓,都是以陶治(陶工和铸工)为职业,从事制陶的庶民也有以“陶”技为姓的。   5、避讳而改。据《宋史本传》所载,宋有陶谷,原姓唐,避晋祖讳,改姓陶。   6、出自他族改姓。满族陶佳氏、托和罗氏、达斡尔族吐钦氏、古隆氏,锡伯尔族托库尔氏汉姓均为陶;今白、傣、京、苗、瑶、彝、布朗、蒙古、回等民族均有此姓。   得姓始祖   唐尧。上古圣帝。在其担任部落首领之前,曾在今山东定陶西北居住,以制作陶器为职业,其地世称为陶丘。另说尧帝少年智慧,十三岁时就助其兄挚帝治理天下,因功封在陶丘,十五岁时又改封在唐,所以史称陶唐氏。尧开创了禅让制,死后把帝位禅让给了没有一点血缘关系的舜。尧贤明民主,为世所敬重。后世子孙或以技艺为氏,或以封地为氏,称陶姓。他们尊唐尧为陶姓的得姓始祖。...余下全文>>

胥姓的来源是什么

  胥姓来源有三种说法。   * 源流一     出自上古炎帝部落中赫胥氏族人,属于以先祖氏族称谓为氏。相传炎帝是著名的氏族首领,他的部落擅长农业生产,并以凤为图腾。炎帝的部落中有一支族人叫作赫胥氏,其后代以胥作为姓氏并世代相传。也有人认为赫胥氏是传说中的帝王名,据《庄子·马蹄》记载:“夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”也有资料记载:“赫胥,上古帝王也。亦言有赫然之德,使民胥附。”据《续通考·同性异派》载:“赫胥氏后亦为胥氏,故曰赫胥,盖炎帝也。”   * 源流二     出自春秋时期晋国公族大夫,属于以先祖名字为氏。按《通志氏族略》所述,春秋时期,晋国大夫胥臣(胥臣源出何姓何处没说),他的后代以父字为姓,世代相传姓胥。一般以为胥姓为晋大夫胥臣之后,是今天胥姓的一个主要来源。《左传》载:东周(前770--256)春秋时晋国(今山西)晋文公(重耳)流亡时始祖胥臣,字季子,追随之,有殊功,后以使命过冀,见冀缺锄草农具,其妻赠送之,相待如宾,乃举于文公。[4]  晋国楚国城濮之战,胥姓始祖蒙马虎皮溃楚军。官拜“司空”,采邑(封地)为“臼”又称季臼,后代有的用“邑”为氏称“臼”或“季臼”。胥臣死后,周倾王4年,秦晋两国交战,胥臣之子胥甲与赵穿,泄了军情,主帅赵盾削甲的官爵,逐到卫国,起用甲子----胥克。晋厉公时,克之子胥童为卿,他与权臣栾书、中行偃积怨很深。后来栾书、中行偃受宠于厉公,胥童遂被杀害,后人中为避仇杀,一支以祖父名字为改"胥"为"童",称童姓(《通志氏族略》)。   * 源流三     关于胥姓的来历,还有一个传说,认为胥姓来自华胥氏。《春秋世谱》载:“华胥生男为伏羲,生女为女娲。”据相关资料考证,华胥氏乃为伏羲和女娲的母亲,是中国母系氏族社会一位杰出的首领。据说,华胥氏生活在五帝之前,是燧人氏的女儿。相传,华胥氏曾去一个叫雷泽的地方游玩,发现一个巨大的脚印,那是人头龙身之雷神的脚印。华胥氏好奇地踩了那个脚印一下,结果立刻感到全身震颤,回到家后就怀孕了,不久生下了伏羲,她的后人也就以胥为姓。





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