亲,是三十六吧?六十三是凶。 第三十六 末吉 先损後有益 即使开始的时候损失,後来一定能得到利益的,有令人高兴的事吧。 如月之剥蚀 就算月亮变小,也会再变大,变回原来的满月般地,虽然希望变薄弱了,但後来能被实现吧。 玉兔待重生 虽然变成日食或月食的话,世界就变得黑暗,但是时间经过,马上就回到原来的状况。灾难也随时间过去,愿望会实现吧。 光华当满室 月亮的光芒(希望)照进家中,变得明亮般地,充满欢喜吧。 愿望:稍後会实现吧。 疾病:虽然拖长,但可以治愈吧。 遗失物:难出现吧。 盼望的人:迟迟地才出现吧。 盖新居、搬家:应该先放弃,暂时多观察情况再说吧。 旅行:途中,似乎会有不好的事吧。 结亲缘、喜庆、交往:不好吧。
第六十八 吉 异梦生英杰 生出优秀的人、做好梦是因为神佛加持庇护的幸运到来的暗示。 前来事可疑 虽然得到这个幸福,但和昨天的自身相比较,却难以置信吧。 芳菲春日暖 像春天变温暖,飘散蔬菜花的香味般地,幸福来临。 依旧发残枝 枯了的树木也会开花般地,似乎会发生可喜可贺的事。只是,自重自爱是非常重要的。 愿望:会实现吧。 疾病:会治好吧。 遗失物:会出来吧。 盼望的人:会出现吧。 盖新居、搬家:好吧。 旅行:好吧。 结婚、交往:全都好吧。
《了凡四训》 这本书是中国明朝袁了凡先生所作的家训,以此来教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善。并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”:在早期验证了命数的准确性,到后来进一步通晓了命数的由来,说明了人们完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。请看链接: 请采纳。
《了凡四训》 这本书是中国明朝袁了凡先生所作的家训,以此来教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善。并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”:在早期验证了命数的准确性,到后来进一步通晓了命数的由来,说明了人们完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。请看链接: 请采纳。
第十五 凶 年乖数亦孤 朋友年年地减少,变成孤单一人,生活变得不自由吧。 久病未能蘇 长期的疾病虽然种种地想治愈,但是却康复无望吧。 岸危舟未发 就像船想靠岸,因为危险不能靠岸般地,想做点什麼,但是因为有阻碍,总是不能著手进行吧。 龙卧失明珠 像是龙失去重要的龙珠般地,人也失去希望吧。 愿望:难以实现吧。 疾病:危险吧。 遗失物:难找回吧。 盼望的人:不会出现吧。 盖新居、搬家:都不好吧。 旅行、结亲缘:坏吧。 抽到不好的签拴在寺庙的指定位置就不灵了。
意思是说要经过一番较长时间的历练,方能终成正果, 求采纳
第九十 大吉 一信向天飞 如果有真诚心的话,最後会传达给上天,出人头地的时候会到来吧。 秦川舟自归 因为上天的恩惠,会得到各种财宝吧。 前途成好事 将来会遇见好事吧。 应得贵人推 因为得到居上位者(菩萨)的力量,能被吸引往好的方向吧。 愿望:会实现吧。 疾病:会治好吧。 遗失物:会出现吧。 盼望的人:会出现吧。 盖新居、搬家:好吧。 旅行:好吧。 结婚、交往:全部都好吧。
推荐答案你都给完了,你让别人怎么回答啊~ 我感觉这签应该看自身或求互,写的都是中吉。应该可以及格。 解答你的问题还是问你一些问题才能断签的,你真以为上下五千年呢。没几个能算那么准的。
第三十二 吉 似玉藏深石 就像是不知道宝石藏深在石头下般地,就算有才能,不在意,不努力振作施展才能的话,什麼都不能得到吧。 休将故眼看 用不管眼前事物的方式,才能是会就这样埋没下去吧。 一朝良匠别 可是如果不断持续地努力的话,不知不觉能被良师、益友发现。 方见宝光寒 然後,就像被磨光的宝石闪闪发光地出现般,能展现成果,能为社会尽心力吧。 愿望:会实现吧。 疾病:虽然会拖长,但是不会失去生命。 遗失物:会出现吧。 盼望的人:变得迟迟地才出现吧。 盖新居、搬家:好吧。 结婚、交往:全部和好结果有关吧。
有达宜更变 要成就事物,则需充分理解其内容,边修正以前的方法边前进。 重山利政逢 山相重则为出字。如成就事物之决心已定,则请跳出现在之地而行动。 前途相偶合 则所到之处,自会与幸福邂逅 财禄保亨通 另外,自始自终均会切切实实得到财富。 愿望:可实现。 疾病:可痊愈。 失物:能出来。 等人:会晚吧。 建房搬家:会好 旅行:会为佳旅。 结婚交际:结果会好。