（2014?思南县模拟）在学校的元旦联欢会上，某同学表演了“水能生火”的魔术．他向包有过氧化钠（Na202）
【实验探究】实验一： （1）用带火星的木条靠近P处，木条复燃．说明生成的气体是氧气． 故填：氧气． （2）过氧化钠与水反应放出热量，使吸滤瓶中的空气受热膨胀，因此伸入烧杯中的导管口看到有气泡产生． 故填：反应放出热量，使吸滤瓶中的空气受热膨胀． 实验二： （1）根据质量守恒定律，反应物中没有碳元素，所以生成物中不可能有碳酸钠． 故填：反应物中不含有碳元素． （2）滴入无色酚酞试液，发现酚酞试液变红色．说明反应后所得的溶液显碱性． 故填：碱． 【表达】由实验探究的结果可知，过氧化钠和水反应生成氢氧化钠和氧气，反应的化学方程式为：2Na202+2H2O═4NaOH+O2↑． 故填：2Na202+2H2O═4NaOH+O2↑．
“在学校的元旦联欢会上，某同学表演了‘水能生火’的魔术．他向包有过氧化钠（Na2O2）粉末的脱脂棉上滴
实验一：（1）用带火星的木条靠近P处，木条复燃．说明生成的气体是氧气，所以本题答案为：氧气； （2）过氧化钠与水的反应为放热反应，放出的热使温度升高，瓶内的压强增大，气体向外逸出，所以本题答案为：过氧化钠与水反应放出热量，使瓶中的空气受热膨胀，因此伸入烧杯中的导管口看到有气泡产生； 实验二：（1）检验碳酸盐可以使用加酸化气的方法，所以本题答案为： 实验步骤 实验现象 取少量反应后所得的溶液于试管中，加入稀盐酸 没有气泡产生 （2）酚酞试液在碱性溶液中变红，根据质量守恒定律反应除了生成氧气还生成了氢氧化钠，所以本题答案为：碱，2Na2O2+2H2O═4NaOH+O2↑； 实验三：（1）根据实验现象以及质量守恒定律可以推知还可能反应生成了过氧化氢，所以本题答案为：Na2O2+2H2O═2NaOH+H2O2； （2）氢氧化钠能使酚酞变红，水不能使酚酞褪色，故可能是过氧化氢使酚酞褪色，H2O2，要证明是过氧化氢的原因，可以设计实验将过氧化氢反应掉，而又不生成显碱性的物质，观察酚酞是否变红即可，所以本题答案为：在实验1所得溶液中加入少许MnO2，静置到无气体产生时，再加入无色酚酞试液，溶液变红且不再褪色； （4）没加二氧化锰之前生成的氧气的体积为185mL，加入二氧化锰之后生成的氧气的体积为374mL，说明水与Na2O2反应生成的H2O2约有 1 3 发生分解，所以本题答案为：水与Na2O2反应生成的H2O2约有 1 3 发生分解； [反思与评价]针对过氧化氢能使酚酞褪色，可以提出过氧化氢为什么能使酚酞褪色，所以本题答案为：H2O2使变红的酚酞褪色的原因是什么．
烧烤怎么生火
烧烤生火以及烤制的方法如下： 1、生火：先将烤炉清理干净放好，加入木炭（粟炭）点燃，放炭充分燃烧，再把炭火用火钳刨开铺成厚度 为 1.5-2 厘米高的火层。 2、烤制：将食品串放在炉面上，凡是肉、排骨类的直接刷油（两面都刷）烤制，再翻来覆去地烤。串子看 上去油泡翻滚，颜色变白变黄表示成熟，鸡爪等应烤到有炸响声，鸡翅烤成焦黄泡大，鸡腿边烤边用小刀 破口刷油烤至焦黄，里面没有血水溢出表示成熟。烤制时间长短应根据火候大小，、串子品种而定，但千 万不能烤焦。边烤边刷油，待食物烤到九成熟时及时撒上辣粉、孜然角或粉。刷上油，稍烤一下既可起炉 出售，不吃辣的不加辣粉。 3、蔬菜类的应将串放在炉面上后，再加入蔬菜香粉，用油刷刷湿刷匀，翻来覆去把茄子等烤软烤小烤黄既 可撒上辣粉、孜然后，刷油在烤几秒种起炉出售。 4、刷子沾上油后应在油缸上擦去多余的油，刷在串上不落入火中冒油烟为准。
烧烤怎么生火
烧烤生火以及烤制的方法如下： 1、生火：先将烤炉清理干净放好，加入木炭（粟炭）点燃，放炭充分燃烧，再把炭火用火钳刨开铺成厚度 为 1.5-2 厘米高的火层。 2、烤制：将食品串放在炉面上，凡是肉、排骨类的直接刷油（两面都刷）烤制，再翻来覆去地烤。串子看 上去油泡翻滚，颜色变白变黄表示成熟，鸡爪等应烤到有炸响声，鸡翅烤成焦黄泡大，鸡腿边烤边用小刀 破口刷油烤至焦黄，里面没有血水溢出表示成熟。烤制时间长短应根据火候大小，、串子品种而定，但千 万不能烤焦。边烤边刷油，待食物烤到九成熟时及时撒上辣粉、孜然角或粉。刷上油，稍烤一下既可起炉 出售，不吃辣的不加辣粉。 3、蔬菜类的应将串放在炉面上后，再加入蔬菜香粉，用油刷刷湿刷匀，翻来覆去把茄子等烤软烤小烤黄既 可撒上辣粉、孜然后，刷油在烤几秒种起炉出售。 4、刷子沾上油后应在油缸上擦去多余的油，刷在串上不落入火中冒油烟为准。
怎样的风水能克邻居
比如房檐冲水.
矿泉水能养鱼吗
不能养鱼的，主要是矿泉水太干净了。特别是瓶装矿泉水里面没有微生物，养不了！
中国古代是如何生火的？
1.周代，钻木取火之法已经大行。古代所钻之木，一年之中，根据不同季节，还要随时改变。《周礼·月令》规定：春天用柳，夏天用枣杏和桑柘，秋天用柞树，冬天用槐檀，这叫"改火"或"更火"。因为，古人认为：只有根据木的颜色，与四时相配，才能得火，反之则不能得火。也就是说，每逢换季之时，就要改新火。到了南朝，当时仍行钻木取火，但取消过了"更火"这一风俗，不实行改木。 2.到了唐代，钻木取火之法，更加广泛流行。唐杜甫《清明诗》："旅雁上云归此塞，家人钻火用青枫。"青枫是枫木，用于春日取火。崔元翰诗："操舟众工立禁岸，湿橹钻火磨星红。"湿的木橹也可出火，说明凡木皆可出火。有趣的是每逢寒食节，为了纪念介子推，有禁火而寒食的习俗。因此，每年冬天保存下来的火焰熄灭了。到了清明，又重新钻木取火。唐代皇帝在每年清明日要举行隆重的赐火仪式，把新的火种赐给群臣，以表示对大臣的宠爱。 3.在周代，除木燧外，兼用金燧取火。《周礼》载：秋官避开炬，负责用"夫燧"向太阳取明火。夫燧，是古人在日下取火的一种用具。它是用金属制成的尖底杯，放在日光下，使光线聚在杯底尖处。杯底先放置艾、绒之类，一遇光即能燃火。因此，夫燧即金燧。另外，《考工记》记载了用金锡为镜，其凹面向日取火的方法。可见，我国在四千年前已有使用光学原理取火的技术了。 到了汉代，仍用金燧取火。当时也叫阳燧。即用铜镜向日取火，也用艾引火燃烧。到了宋代，仍然流行金燧取火之法。沈括在《梦溪笔谈》中有一段详细的记载：用凹面铜镜放在太阳下，其光都聚向内。在离镜一二寸处，光聚为一点，大如麻菽，触物即着火。实际上这就是今天的凸面玻璃镜。如果我们拿这玻璃镜，向着太阳，镜也会聚如豆，再用易燃物放在底下，顷刻间即可得火。古代没有玻璃，故用金镜。现代的太阳灶就是从这一道理发展而来的。过去古人出门，身边都带着燧。因为那时的燧为尖顶杯，体积很小，都佩带腰间以备用。但以阳燧取火，有个不足之处，就是天阴或夜晚就不能取到火。故古人往往是"左佩金燧，内佩木燧"。这样，有太阳就以金燧取火，没有太阳则以木燧取火。 4.以石敲火：到了魏晋六朝，已经有以石敲火了。敲石所发的火，叫"石火"。潘岳诗："烦如敲石火"。刘勰在《新论·惜时》中，曾形容人的短促一生，犹如"石火"。到唐时，敲石取火者更多。柳宗元诗："夜发敲石火，山林如昼明"。白居易诗："深炉敲火煮新茶，石火光中寄此身"。 古代以石敲火之法，是用铁片与石相撞，下面在放着"火绒"，当火星落在绒上，燃烧时，再用"取灯"接引，即取得火。火绒，是艾或纸，加以硝水制成，揉之使软，极易起火。"取灯"，北方叫"发烛"，以褪皮麻秸做成小片状，长五六寸，涂硫磺于首，遇火即燃，用以发火。在南方，发烛则用松木或杉木制成。高士奇《天禄识余》中记载："杭人刻松木为小片，其薄似纸，溶硫磺涂木片头，作为接火之用。 "宋时，民间劈小杉条，并染上硫磺，置之待用，一与火遇，迅即得火，人呼之为"引光奴"。后来一些以此为业者，则呼之为"火寸"。以石敲火之法盛生后，必须有引燃物配合，所以"发烛"、"火寸"等助燃物的行业就逐步发展起来。 光绪初年，火柴还未盛行。当时取火技术又进了一步，用一种叫"火镰"的工具。这种火镰，缝皮为包，安铁为刃内装火石一片，火绒一团，如果要用火，取火绒豆许，放在石上，再用铁刃撞击，能发出火星，顷刻间就得火，是当时吸旱烟者不可离身之物。后来有了火柴，火镜、火石、火绒等物就逐渐衰落了，最后消失。
属龙农历1964年十二月初十晚上18:45出生火命,五行中木弱缺水能佩戴青金石吊坠来补缺吗？
1964年佛灯火命缺金，怕水，水克火。人的运气好不好，不是配戴什么来补的，是积德修来的。
为什么说水能生财
按照传统的风水理论,水能生财,湖能聚财。因为古代最早流通较广泛的代货币是软的，都是轻便而便于携带的贵重物品，比如丝绸文绢之类，《拾遗记·弧丈山》里有把水比作财。
电力生火
打火机就是利用电生火的例子，打火机里的按钮按下后有啪啪的声音，那是电击穿空气发出的声音，高压的店会产生大量的热，热量达到燃料（可以是汽油，木材以及一些易燃的物体）的着火点时，物体就燃烧了。
