有“风水书法”之称的人是谁？
梁 和 生 呗 ， 很 多 人 用 他 的 作 品 作 为 办 公 室 和 家 里 的 装 饰 ， 一 则 美 化 环 境 ， 提 供 品 味 ， 二 则 传 递 正 能 量 ， 象 征 吉 祥 如 意 。
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《天道酬勤》稳重又催人刻苦! 天道酬勤，是指多一分耕耘，多一分收获，也就是多劳多得。出自 《论语》的“天道”即“天意”“酬”即酬谢、厚报的意思“勤”即勤奋、敬业的意思，就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。所以总的意思是说：上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明的明天。
书法的笔画有什么讲究
学习书法从哪种字体入手好呢？对于这个问题，书法家们各自有不同的 看法。有的说从篆书入手好；有的说从隶书入手好；有的说从行书入手好。 这些看法都有一定的道理。但我认为从楷书入手较好。 我之所以不同意从篆、隶入手学书，是因为学篆书首先遇到一个难以认 识的问题，增加了学习的困难；其次，篆书兴起和通用的时代距离现在比较 遥远。现在的入们，绝大多数不识篆字。当今，篆书作为一种字体，仍有其 艺术欣赏价值，而其实用价值却已今非昔比。我认为，对于只想通过学习书 法写出工整美观的楷书、行书以适应学习、工作需要的人来说，可以不学篆 书。隶书比篆书易识易写，但与楷书比较起来，点画显得优柔有余，刚劲不 足，并且结构易于分布平正，学好隶书再学楷书难，而学好楷书再学隶书易 ——这是就初学而言的，如果要想窥其堂奥，达到高深的艺术境界，学好任 何字体都不是轻而易举的。 宋代书法家苏东坡说：“真如立，行如行，草如走。”意思是楷书如站 立，行书如行走，草书如奔跑。楷在这里是楷模、典范的意思。楷书点画分 明，搭配匀称，形体方正，应规入矩，宜于初学。明朝书法理论家丰坊说： “学书须先楷法????楷书既成，乃纵为行书。行书既成，乃纵为草书。”对 于初学者来说，绕过楷书，直接学行书或草书，就会因为忽视了楷书的基本 点画、结构的训练、写出的字容易出现点画不规矩，笔力不刚劲，疏密不匀 称，结构不安稳，比例不适当等弊病。所以唐孙过庭说：“图真不悟，习草 将迷。”明代汪砢玉也说：“近世多尚行草，未始学真而先习草，如人未学 立而欲走，盖可笑也。” 对于初学书法从哪种字体入手为宜，仁者见仁，智者见智，无必要也不 可能强求一致，只要得法并下得深功，从任何字体入手都能取得成就，可谓 殊途同归。但其所花费的时间精力，所走路程的远近曲直恐怕就大相径庭了。 在这个问题上，我还是固执地认为宜从楷入。 楷书从汉朝就已有其雏形，魏、晋大为盛行，至隋、唐乃集其大成，初 学者学习哪一朝代的为好呢？ 我认为从唐楷入手学书，有法可依，能把笔画写得方中矩，圆中规，直 中绳，长短合度，轻重合宜，结构稳健，从而奠定坚实的基础。 有人认为，唐楷法度森严，学习时容易被那严格的规矩所束缚，而提出 初学应从魏晋入手，说这样可以把字写得天真烂漫，
书法的笔画有什么讲究
学习书法从哪种字体入手好呢？对于这个问题，书法家们各自有不同的 看法。有的说从篆书入手好；有的说从隶书入手好；有的说从行书入手好。 这些看法都有一定的道理。但我认为从楷书入手较好。 我之所以不同意从篆、隶入手学书，是因为学篆书首先遇到一个难以认 识的问题，增加了学习的困难；其次，篆书兴起和通用的时代距离现在比较 遥远。现在的入们，绝大多数不识篆字。当今，篆书作为一种字体，仍有其 艺术欣赏价值，而其实用价值却已今非昔比。我认为，对于只想通过学习书 法写出工整美观的楷书、行书以适应学习、工作需要的人来说，可以不学篆 书。隶书比篆书易识易写，但与楷书比较起来，点画显得优柔有余，刚劲不 足，并且结构易于分布平正，学好隶书再学楷书难，而学好楷书再学隶书易 ——这是就初学而言的，如果要想窥其堂奥，达到高深的艺术境界，学好任 何字体都不是轻而易举的。 宋代书法家苏东坡说：“真如立，行如行，草如走。”意思是楷书如站 立，行书如行走，草书如奔跑。楷在这里是楷模、典范的意思。楷书点画分 明，搭配匀称，形体方正，应规入矩，宜于初学。明朝书法理论家丰坊说： “学书须先楷法????楷书既成，乃纵为行书。行书既成，乃纵为草书。”对 于初学者来说，绕过楷书，直接学行书或草书，就会因为忽视了楷书的基本 点画、结构的训练、写出的字容易出现点画不规矩，笔力不刚劲，疏密不匀 称，结构不安稳，比例不适当等弊病。所以唐孙过庭说：“图真不悟，习草 将迷。”明代汪砢玉也说：“近世多尚行草，未始学真而先习草，如人未学 立而欲走，盖可笑也。” 对于初学书法从哪种字体入手为宜，仁者见仁，智者见智，无必要也不 可能强求一致，只要得法并下得深功，从任何字体入手都能取得成就，可谓 殊途同归。但其所花费的时间精力，所走路程的远近曲直恐怕就大相径庭了。 在这个问题上，我还是固执地认为宜从楷入。 楷书从汉朝就已有其雏形，魏、晋大为盛行，至隋、唐乃集其大成，初 学者学习哪一朝代的为好呢？ 我认为从唐楷入手学书，有法可依，能把笔画写得方中矩，圆中规，直 中绳，长短合度，轻重合宜，结构稳健，从而奠定坚实的基础。 有人认为，唐楷法度森严，学习时容易被那严格的规矩所束缚，而提出 初学应从魏晋入手，说这样可以把字写得天真烂漫，
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那就看你的预算了，要是能买一幅王羲之的真迹估计写什么都无所谓了。如果是普通作品的话可以去北文书画平台里挑点花开富贵图这样的国画作品或者各类寓意祥和的对联
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书法班 起个名字
雅舒依阁，“雅”体现书法的美感，“舒”即使“速”的谐音，也可以表达练书法是很舒逸的，心情也会平静，“依”也是易的谐音，练得久了，也会对书法有一种“依恋”的感觉，至於阁字，就是有小房子的蕴意贰体现了很温暖的意思，呵呵，这时我突然想到的，不妨可以考虑一下。
如何练好毛笔书法?
贵在持之以恒，想要达到一定的程度是不能急得，日复一日，年复一年，才能不挺沉淀；书法也是需要对文字的气息有一定的了解的，建议你多欣赏些大家之作，眼界宽了，才能不断地对自己进行勉励，不要害怕发现自己的不足之处哦。书法是可以眼高手低的，关键看你怎么把握；不仅需要临帖，更要在临帖的基本上灵活运用，不能只是一味的死临，这只能叫做写字，并不是真正的书法。偶尔可以自我创作下，融入自己的特点也是别有另一番滋味的哦；习书法要思想集中，不仅仅是毅力的问题。你可以站几个小时来习字但精神未必能够时时集中。我的老师曾和我说，练字手头可以放松，但思想绝对不能放松；每个人在学习过程中都会有自己的方法，这是要积累的，别人给你提供的方法只能是借鉴，完全复制别人那你只是在做第二个别人；这是我的专业，个人亲身感受。师傅领进门，修行在个人。加油！
带清字的隶书对联书法
他的篆刻出入秦汉，绘画精于山水、花卉，书法以隶书最为著名。他的书法以隶书和行书最为知名。他的隶书清劲潇洒，结体自由。穿插挪让，相映成趣，在当时是一种创新的风格。他广泛学习汉碑，尤其善于从汉摩崖石刻中汲取营养，在用笔上形成了金石气十足、结体奇特的个人面目。笔画圆劲细插，如银画铁钩，意境萧疏简淡，雄浑瓷肆，奇崛老辣。陈鸿寿的隶书较之以往的隶书具有“狂怪”的特点，说明他有创新的勇气和才能,但在结字和章法上，用笔仍然属守古法,笔笔中锋，力透纸背。
