卫斯理为什么不信风水
1991年香港电影《卫斯理之霸王卸甲》风水师阮氏（秦沛饰）与师弟卫天玄（元奎饰）在加里南深山算出霸王卸甲的名穴，所谓霸王卸甲由五庭相邻的山峰所组成，像五只手指。霸王卸甲有三穴，首为权穴、次为富穴、三为智穴。阮氏家财用之不尽，故想要一点贵，葬於权穴欲其子掌权，阮氏说过所谓：「贫不与富敌，富不与官争」，但卫天玄表示由於山峰赤红，天变遭雷击，故此穴会现暴君，「屍积如山，血流成河。
不得不信！买房的风水一定要看好！
中国住宅风水自古就有，到现在也有上千年的历史了人们认为好的风水不仅仅对人的运势有帮助，还能够助子孙后代新旺，古代的建筑在修建的时候都讲求风水，所以买房风水知识你不得不了解一点，从一定程度上讲风水住房风水可是关乎孩子学业，家人运势的，所以买房的风水你多少得了解一点，这样在购房的时候你才能凭借那点皮毛的风水知识选得好风水房子。 买房看风水，对于朝向来说，最佳位置就是坐北朝南，最“黄金”的户型应该就是在东南角上，不仅仅占据阳光、景观，还可以享有优良小气候。其次的朝向是正南，然后依次是西南、东北、正东、正西、西北、正北。朝向对于一个家的风水来说很重要，为什么古代房子坐北朝南，这是跟环境和天气得来的，所以我们在购房的时候关于位置朝向问题可以参考小编为大家提供的。 高层住宅是城市化、工业现代化的产物，面对各种楼盘、各种广告、各种吸引眼球的营销手段，我们如何不慌乱的选购好一所风水不错的房子呢？且听小编为你一一 道来。首先购房看哪几点想必大家都知道，房价、楼盘、交通、配套，这些都不用说了，风水最主要的就是看环境，古代为什么有“孟母三迁”，这足以道出了环境的重要性，环境要求是什么，要求你靠山面水不显示，但是也可以意向，比如说前面有水景，后面有高楼。 选择房屋的时候，买房的风水知识中提到，如屋外附近有寺庙、教堂、坟地或其他煞气重的场所等，这些建筑都会我们产生不利的气场，购买时也要多三思，因为这些建筑是会产生出煞气的，长久相对居住以免对家人的健康和运势不利。风水上注重藏风纳气，所以选房时，应该注意风势。如果发觉房屋附近风大，并且十分急进，那最好不宜选择，因为此地无法聚气，自然不会是旺宅。 最佳住宅的地势宜平。房子建在坡坡坎坎上的那些房子最好不要选择，街道里角的房子最好也不要购买，倘若房屋位于斜坡之上，那么在选购时便要特别小心视察周围环境，因为从风水角度来看，地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险!所以建立在斜坡上的房子和街道里角都房子也不宜购买。 买房的风水除了看环境，我们还要看户型。其实对于户型而言，整个房屋最好是应为正方形、长方形，切记不要选择奇形怪状的房子，房子不能缺角，也不能多柱，这些都是户型上的缺陷，也是风水上的缺陷，这样的房子所形成的煞气，会影响整个居室的风水，而正方形、长方形的户型能加能够藏风聚气，所以风水好，所以选择时需谨慎对待。 选购房子时，你可能会非常在意户型、面积大小等“局部”问题，但是我们要记得除了要考虑户型还要考虑每个房间所在的位置和朝向。了解什么是好户型，什么户型又影响风水。如厨房门正对窗、厕所门对窗、开门对阳台等不聚财的格局，都要避开，但是这种户型的房子你可以再后续装修上想点办法，就算是遇到了也不是什么大麻烦。除了这些还要考虑厨房、卫生间的位置，如果位置不当，还会对家人健康有直接影响。所以户型选择很重要的。 屋相气色：古书云：阳宅之祸福先观其气，屋宇虽旧气色光明精采，其家必兴，屋宇虽新气色黯淡，其家必败。光线充足。阳宅风水最注重阳光空气，所以选择楼房居住，不仅要空气清爽，而且还要阳光充足，有利于人的健康和运势。如果一个家居空间没有阳光直射，则显得阴气沉沉，时间长了会影响到家人的健康，而且这样的房子由于光线不足，所以风水也不会好。所以买房的风水你需要考虑的还有采光这一项重要条件。 风不宜大。各位在购楼时，首先应注意风势。风势一定程度上是楼层决定的，低楼层不要选择，一般底楼湿气重，采光不好，所以阳气不聚，磁场不好，而顶楼也不宜选择，顶楼飘空中，不稳定，家里运势起起伏伏，最好的楼层就是8~13，因为具科学考证，这几楼的空气质量是最好的，而且采光好，所以你在购房是倘若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不宜选购了，因为即使那房屋真的有旺气凝聚，也会被疾风吹散。风水学是最重视"藏风聚气"，这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地! 纵观各大城市的房价，今年都走下滑趋势，限购令，房价的天天向上，让你买房又难上了一步，各种楼盘，各种新闻，各种促销，挑的眼花缭乱，可是你不要忘了在关心价格、户型、交通、配套的同时还要把风水也带上，买房是大事，为了一家的舒适你不的不看今天小编为你带来的买房的风水知识介绍。 （以上回答发布于2016-12-21，当前相关购房政策请以实际为准） [
基督徒睡觉梦到 死人
基督教不会做解梦，算命等迷信活动，您如果希望用梦境来见证什么，不如祈祷人人都可以获得最后的救赎 佛教，佛-梵文觉悟音译，大智慧的人认知世界的方法论，不是迷信，也不是包含所谓运势，命理一类玄学，首先要正确对待生死，生之苦难，才能到达彼岸 ，摆脱命运的反复轮回，求佛本身是与佛祖传教之本意违背，佛教是无神的，而是希望人们学习到摆脱痛苦的方法，求佛是通过观自在求觉悟。 因为个人欲求，包括趋利避凶的思想将信仰或大智慧的哲学媚俗化，迷信化，愚昧化不可取
基督徒睡觉梦到 死人
基督教不会做解梦，算命等迷信活动，您如果希望用梦境来见证什么，不如祈祷人人都可以获得最后的救赎 佛教，佛-梵文觉悟音译，大智慧的人认知世界的方法论，不是迷信，也不是包含所谓运势，命理一类玄学，首先要正确对待生死，生之苦难，才能到达彼岸 ，摆脱命运的反复轮回，求佛本身是与佛祖传教之本意违背，佛教是无神的，而是希望人们学习到摆脱痛苦的方法，求佛是通过观自在求觉悟。 因为个人欲求，包括趋利避凶的思想将信仰或大智慧的哲学媚俗化，迷信化，愚昧化不可取
基督徒扫墓有何禁忌？
不烧香，不送吃的，不拜，只是打扫和纪念。基督徒，请不要拜亡灵，更不可拜鬼！ 春节就快要到了，很多人要回家，而自己家里有可能有春节祭祖的传统。这个是对基督徒很大一个试探和考验。春节嘛，本来大家都讲究一家团聚，和气生财，可是若是基督徒因为不愿意参加祭祖，而引起家庭的矛盾，在人看来就很不好了。而且，在不信的家人看来，你的行为不可以理解，好像我们是一个不孝顺的人，而且我们这样做会得罪了祖先，明年大家就可能有祸了。我们要想再给他们传福音，也就很困难。 在中国，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。我们孝顺，是应当的，而且一个基督徒应该比世人更加孝顺父母，因为经上说：要孝敬父母，使你得福，在世长寿，这是神第一条带应许的诫命。 但是，我们的孝顺是在父母在世的时候，而不是在他们死后。在父母在世的时候，我们关心他们灵魂的得救，身体的健康，心里的愉快，金钱上，也尽可能让父母手头宽裕。但是，在父母死后，我们就只需要纪念他们，而不需要敬拜他们。对我们的父母我们尚且不祭，更何况那跟自己远得不知姓甚名谁的祖先呢。 中国现在有很多子女不孝。父母在世的时候，不关心父母，死后就以为父母成了亡灵，若是自己不祭他们，他们就会找我们麻烦，若是祭他们，他们就可以被我们利用，用来帮助我们。若是他们的父母真成了亡灵，对他们这些险恶用心难道不知吗？怎么会帮助这样不忠不孝的子女呢？不记起以前的旧仇，降灾于他们就不错了。 在中国，祭祖并不是只是纪念祖先，而是明显得带着向亡灵敬拜，祈求的意思。这里就有把自己的祖先当作神的意思。这是惹神厌恶的事情。神是忌邪的神，他是我们的父亲，不能容忍我们拜假神，这就如一个父亲不能容忍自己的子女叫别人爸爸一样。神在圣经里面，很清楚得命令我们：不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。纵观圣经，这个可以说几乎是最大的几条诫命之一。若是我们在这件事情上得罪神，罪是很大的。 我们要知道我们的祖先死后是去了哪里。是的，我们的祖先死后，他们的灵魂依然存在。但是他们的灵魂不可能回到我们这个世界，也不能和我们交通，也不能对这个世界有任何的影响。他们的灵魂在阴间，等待主第二次来，复活，接受审判。 我们祭祖。但是祖先已经死了，他们的灵魂在阴间里。我们再怎么敬拜他们，对他们也无益，他们也不能保护我们，帮助我们。而且，祭祖这件事情会极大
基督徒为什么不可以吃血
基督徒没有食物禁忌 [
外国人为什么不信风水、手相、面相、星座？
因为人家比我们科学.
大家好，我想问问弟兄姐妹我们基督徒在参加自己不信主的亲人葬礼上，有什么禁忌，可以给活人回礼吗
我们怎么参加基督徒的葬礼，就怎么参加他们的葬礼，一切不同之处，直接跟人言明你是基督徒，这些不能做。 哪怕是父母，人活着的时候，我们为了信主都违背了他们心思，哪怕别人说你不孝。现在人死后你却要去为个名声去首他们的礼违背主了？别的亲人就更不用了。 所以，不跪（死人活人都不跪，我们只跪上帝），不拜不磕头（死人活人都不拜，我们只拜上帝），不烧纸，不出迷信钱，真一定要出钱，就出别的方面的，比如饭钱酒钱。
不信天不信地我只信我自己选自哪首歌
有志者，事竟成。破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人，天不负。卧薪尝胆三千越甲可吞吴。-----蒲松龄 朋友，说的好！命运是掌握在自己手中的，没有我办不成的事。
基督徒能吃带血丝的牛排吗
说明一下我个人看法。 我个人意见是无所谓，这个也谈不到吃不吃血，是不是基督徒的问题。 首先，我们都知道血是运行于脉中，环流周身，具有营养作用的红色液体，是构成肉体和维持生命活动的基本物质之一。 血液是流动在心脏和血管内的不透明红色液体，主要成分为血浆、血细胞和血小板三种。血细胞又分为红细胞和白细胞。 如果绝对严格的要求基督徒不要吃血，那么谁能保证我们日常食用的肉类中绝对不含一丁丁点的血浆、血细胞和血小板呢？恐怕没人能作出这样的保证吧？即使放血，也不可能达到绝对意义上的放干净而不存留一点点，这样说来是否就不能吃肉了呢？ 所以，我个人的意见是你自己喜欢吃就吃，不想吃就不吃。只要知道经上说“凡事都可行。但不都有益处。凡事都可行。但不都造就人 ”，又说“无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话。因为地和其中所充满的，都属乎主。倘有一个不信的请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。若有人对你说，这是献过祭的物，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故，不吃。我说的良心，不是你的，乃是他的。我这自由，为什么被别人的良心论断呢。我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢。所以你们或吃或喝，无论作什么，都要荣耀神而行。”不要吃血制品（如血肠）就可以了，其他的无所谓。 话说回来，圣经上对基督徒的规定有很多，也很严格，比如心里动淫念的就等于犯奸淫罪，恨人就等于杀人，试问谁能完全、百分百作到，没有一丝一毫的过错呢？答案是否定的，因为没有任何一个人是完全的，人也不能凭自己的行为称义。所以，吃不吃带血的肉（有心或无心吃的），无法决定一个基督徒到底是不是基督徒，我们每个人有什么权柄来论断谁是基督徒，谁又不是呢？（如同论断一个人是否得救） 建议，楼主若心里觉得不平安，就为主的缘故不吃；若没有什么责备，便凭着感恩的心去吃。但若担心因此使其他肢体跌倒，不妨不要当着他们的面去吃。 最后强调一点，信基督不是要束缚人，而是要使人从罪的辖制中得自由、得释放。什么是真正的自由？真正的自由绝对不是“我”这个人想做什么就做什么，那叫放纵；真自由乃是“我”不想做什么，就可以不去做！因为人心中都存留着罪性，人一切不好的行为的发生都是从罪性中来的，罪性发动，人便不由自主的犯罪。但耶稣使我们得到了真自由、真正的释放。
