”有无相生，难易相成“是什么意思？
长短相较,高下相顷,音声相和,前后相随,恒也. 有无相生，难易相成 读音：[yǒu wú xiàng shēng ，nán yì xiàng chéng] 1）出处 以上诸词语是从中择来拼凑的,但都是相辅相成的 “有”与“无”是相对的，“难”和“易”也是相对的。本意上讲就是“有”与“无”不是没有尽头的，到了“有”的尽头就是“无”了，到了“无”的尽头那就“有”了；，“难”和“易”也是同样，有“难”就有“易”，有“易”就有“难”二者相辅相成。 拓展开来就是说凡事都不是绝对的，任何事情都会有其解决办法，任何事物都有它相对的一面。换一个角度去思考，就回产生不一样的答案。 2）释义 原文: 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教;万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃， 功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 --老子《道德经》第二章 【词目】难易相成 参考资料 [
老子曰有无相生难易相成这说明矛盾的什么性
老子曰 有无相生难易相成 这说明矛盾的同一性
有无相生，前后相随什么意思
是指有伴随着无,无伴随着有,有生无,无生有,前后相随,意思差不多.主要体现矛盾的对立统一，也就是矛盾统一性。是政治题吗？
有无相生，前后相随什么意思
是指有伴随着无,无伴随着有,有生无,无生有,前后相随,意思差不多.主要体现矛盾的对立统一，也就是矛盾统一性。是政治题吗？
神经衰弱入睡难易醒睡觉迷迷糊糊多梦求助
入睡困难睡眠不好是神经衰弱的症状之一，所以要治疗神经衰弱，入睡困难睡眠不好的症状就会消失。神经衰弱的治疗方法： 可以服用谷维素片或者脑心舒口服液，也可以服用健脑补肾丸或者安神补脑液治疗。抗焦虑、抗抑郁药物也可以治疗神经衰弱，可改善患者的焦虑和抑郁，也可使肌肉放松，消除一些躯体不适感。其他治疗包括体育锻炼，旅游疗养，调整不合理的学习、工作方式等也不失为一种摆脱烦恼处境、改善紧张状态、缓解精神压力的一些好方法。支持性和解释性的心理治疗可帮助患者认识疾病的性质和消除继发焦虑。平时避免思虑过多和情志不畅，要保持心情舒畅。
怎么用哲学观点来解释命运
人生的价值:只有一个:脱离六道轮回~其它都是有漏'(白忙)~~ 宗教:(1)净化人心~增长智慧~陪养正确的人生观=>导致人际关系变和谐~家庭也和乐~工作上乐观进取..自然会有好报应~(2)修炼上天堂~永远离苦得乐~(真正的治本～无漏)..(3)一人得道~全家受益~他们可以成为你的众生~全家人永远在一起’(这是真孝)… ps:想一想：纣王的烙刑～电击牙根~凌迟而死～活体解剖～基督徒餵狮子~白发送黑发～人间也可以是地狱～谁敢保证轮回了几辈子之后'不会变成坏人?!～更多辈子之后’就更可能变成大坏人～然后下地狱～甚至是形神全灭～ 形神全灭~(阿鼻地狱~永不超生)~圣经约珥书3：29:失丧的丢进永远的火湖之中。三大宗教都提及的事'(这麼巧!?)~很可能是真的。 好人&坏人'身上都累积了累世的业力(基督教的原罪)~(所以佛教有云:人们下辈子大多是动物)～我们应该早点还、以免生利息～通常神佛让好人早点还'(吃苦)～至於大坏人就不管他了～等他把身上的善业用尽～然后就形神全灭、（永不超生）～ 祝福您!
对于老子的《有无相生》有什么感触
这一章是老子道德经中经典之最了，他就用几个字而完全的阐述了”善，恶“之分，后面几句的难易相成，长短相型，高下相盈都是衬托了，当天下人都知道什么是美什么是不美的时候，那么，此时的恶念就产生了！同意，皆知善，那么不善之念又开始萌芽。老子在本章介绍了比较的方法，指出比较要有参与比较的两个方面：本体和比较体。除此之外，老子指出了常常被人们忽略的一个方面：比较需要有一个比较的载体或者说比较的空间，这就是“人心”，也就是人的逻辑思维。人可以利用自身的逻辑思维与宇宙的逻辑产生同一性，从而从逻辑上再造宇宙，解决宇宙的起源问题，除此以外别无他法。这种方法应当被纳入科学的范畴。以为可以用科学实验的手段来找到宇宙的始点是不切实际的。这主要有两个方面的意思：第一个方面，宇宙的诞生是早于人的出现而出现的现象，属于人不可能看到的现象，这就好比每一个人不管如何追溯也不可能亲眼看到自身的诞生过程，更不可能亲眼看到自身父母的诞生过程一样；第二个方面，人不管使用任何实验的手段，都不可能在整体上消灭或再生人本身赖以存在的宇宙。这些简单的理由表明，关于宇宙整体的起源的研究，注定不能属于实验科学的范畴。关于宇宙整体的起源的研究首先只能属于哲学、逻辑学和数学的范畴，其后才属于（理论）物理学的范畴。 下皆知美之为美，恶已①；皆知善，斯不善矣②。有无之相生也③，难易之相成也，长短之相刑也④，高下之相盈也⑤，音声之相和也⑥，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事⑦，行不言之教，
关于哲学与命运，因果的关系
先来说说宗教吧，所谓的因果报应是不存在的，相信也罢不相信好，他们都说好人有好报，坏人有恶报，也经常看到好人和坏人并没有得到相应的果。这就解释不通了，难道在凡世积累的因，要拿到天上去换果吗？ 再来说说哲学，哲学是使人向善的，使人明辨是非的，是不断思索的。不是说，你遵守了哲学，你就一定是好人了，你没有遵守，你就不是好人了。 至于你的观点，宗教相信因果。宗教不是形而上学。宗教就是宗教，不是哲学。
小过卦的哲学解读
小过是1:4卦的卦名，1:4是小过卦的代号 。“过”（guò），从这儿到那儿，从此时到彼时：过江。1:4卦的主卦是1卦艮卦，卦象是山，特性是被动和阻止；客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是运动而乏力。客方像一阵阵响雷，主方像山一样屹立不动。山挡住了一些雷声，雷还是从山顶传出去了。 “过”指经过，过去。“小”指小部分。小过，小小地过去了。起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：1. 主方与山很相似，客方与雷很相似。2. 主方的阳数是1，客方的阳数是4.3. 主方的行动是阴，素质是阴，态度是阳；客方的行动、素质和态度是阳、阴和阴。 小过卦下部的三条爻是主卦，代表主方；上部的三条爻是客卦，代表客方。黑色的爻是当位的爻，灰色的爻是不当位的爻。在主卦中，下爻不当位，中爻和上爻当位 。不当位指阴阳属性位置不恰当，对主方不利；当位指阴阳属性位置恰当，对主方有利。主方应当变化主卦的下爻，保持中爻和上爻不变。下爻代表主方的行动，阴爻的表示消极被动，主方感到疲乏，不求发展，多保守，多防卫，甚至甘心落后，愿意接受衰落、老化的现实，这样在客方的攻势前，可能遭受损失。主方应当振作起来，扭转被动局面，维护自己的利益。中爻是阴爻，表示主方素质不佳，是促使主方积极进取的动力。上爻是阳爻，表示主方态度强硬，有利于制约客方，也对主方有利。因此，在主卦方面，可能发生变化的是下爻，而中爻与上爻将维持不变。在客卦中，下爻表示客方积极主动 ，有可能损伤主方利益，对主方不利；中爻表示客方素质不佳，不可能给于主方有益的东西，对主方不利；上爻表示客方态度随和，主方可以制约客方，对主方有利。客方的状态决定于客方，主方不能改变客卦的爻，但是可以期待客卦中可能发生的变化，希望客卦的下爻与中爻发生变化，希望上爻不变。上面提到的变化都是非常规变化，无法预测，只能分析各种变化的可能性；此外，还必须考虑常规变化。事物自身的发展变化是常规变化 。用阳数表示，常规变化的规律是4、5、6、7、3、2、1和0.主卦的阳数是1，已经是接近衰落的终点，就如同人到老年，激烈的活动做不了了，只能有限地做些舒缓柔和的运动，同时，应当意识到，进一步衰落就是这一圈螺旋形循环的终点。所以，主方应当变化主卦第一爻的状态，采取主动，阻止客方更强地发展，但是能够做的非常有限，只能尽量少地不让客方通过，阻挡不了的只好算了，这就是小过卦的中心思想。图的底部是卦名和卦辞，卦辞简要地说明当前主方应当采取的策略。图右是爻辞，按从下到上的顺序，与爻一一对应，形象地比较具体地说明爻的含义。删去判断词，爻辞就是一首完整的围绕“小过”这个主题的散文诗。诗中用飞鸟比喻爱动的客方，又用人物比喻飞鸟。下面是其译文：不好了，鸟飞过来了。（挡住它！）祖父过去了，挡住祖母；黄帝过去了，挡住大臣。没有过去，防止它过去。听任它飞过，或者杀死它，都不好。没有过去，上去拦住它。注意啊，一旦它飞走，就不好办了。密密的云层，天不下雨，这是我们西部的郊野。随时准备好，先生用带绳的箭射下了鸟，在凹地里取得了它。没有遇上，鸟飞过去了。飞鸟离开了。啊，这将是一场灾难。下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗亨，利贞；可小事，不可大事；飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。〖译文〗顺利，利于坚持；可以做小事，不可以做大事；飞鸟悲鸣遗留的声音不绝，不宜往上登高必遇险，宜下行，吉利。〖解说〗主方消极被动，素质不佳，而态度强硬；客方积极主动，素质也不佳，态度随和，主方可以趁客方积极主动态度随和的机会发展自己，“亨”。应当坚持下去，“利贞”。主方应当明白......余下全文>>
星座说法到底有没有道理
并不是完全没有道理,它说的可能比较大众化,比如你的个性,你的某些特征,都可以说到一些,但是也有与你不一样的,或者你有的东西,它未能说到. 所以,没必要完全相信和依赖星座,占卜之类的东西,它对自己来说,只是一个参考的依据,让你能更加清晰认识自己,认识他人.
