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属相相配说法的由来,什么依据

  作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”(参见清·赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。  关于十二生肖的记载,现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有:“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载有:“子,鼠也,盗者兑口希须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,[原文脱漏]盗者男子,青赤色……已,虫也,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小T兀渖聿蝗!矗硪玻琳叱ば攵I辏芬玻琳咴裁妗薄  度帐椤分兴鞘ご筇褰朴谙衷诹餍兴捣ā>菘贾ぃ⒌厥缓拍瓜略嵊谇厥蓟嗜�(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为,这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也,酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……已,蛇也。申,猴也。”以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种,唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说:“辰为龙,已为蛇。辰、已之位在东南。”  如此,十二生肖便齐了,且与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。  到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰:  “鼠迹生尘案,牛羊暮下来。  虎哺坐空谷,兔月向窗开。  龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。  马兰方远摘,羊负始春栽。  猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。  狗其怀物外,猪蠡z呌圃铡!薄 ≌馐资粝嗍飨允前词......余下全文>>

肚子尖上怀是女孩了

  一般是男孩子,这个概率很大。祝宝宝健康快乐出来。

是依据什么规则命名的

  第31届台风委员会通过的西北太平洋和南海热带气旋命名表,共有140个名字,分别由亚太地区的柬埔寨、中国、朝鲜、中国香港、中国澳门、日本、老挝、马来西亚、密克罗尼西亚联邦、菲律宾、韩国、泰国、美国和越南等14个成员提供(每个成员提供10个名字)。这140个名字分成10组;每组里的14个名字(每个成员提供1个名字),按每个成员的字母顺序依次排列。命名表按顺序、循环使用。   根据规定,一个热带气旋在其整个生命过程中无论加强或减弱,始终保持名字不变。这些名字大都出自提供国和地区家喻户晓的传奇故事等。中国提供的名字是:“龙王”、“玉兔”、“风神”、“杜鹃”、“海马”、“悟空”、“海燕”、“海神”、“电母”和“海棠”。   台风在危害人类的同时,也在保护人类。台风给人类送来了淡水资源,大大缓解了全球水荒。一次直径不算太大的台风,登陆时可带来30亿吨降水。另外,台风还使世界各地冷热保持相对均衡。赤道地区气候炎热,若不是台风驱散这些热量,热带会更热,寒带会更冷,温带也会从地球上消失。一句话,台风太大太多不行,没有也不行。

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星座分析性格的依据是什么?

  英国科学家证明,天体引潮力对胎儿的智力发育有影响。仅此一条便足以证明星座性格学是有科学根据的了。   人生的整个时空进行过程可以看作是一个混沌,机体的自我维护具有目的性,但人生就本身而言(从人的总体集合看来)并没有具体的目的性,因此人生系统可以看作是一个由多个时间段子系统构成的功能耦合系统的总体。每一个类似点时间的片段性的系统相当于一个功能耦合网,成为一个输入输出装置,尽管装置本身目前仍是黑箱运行模式,但是后一阶段的装置状态完全源于前一阶段的输出却是必然的。因此这个系统具有强烈的连续性,功能耦合网的总的功能输出决定了系统的下一刻状态。正因为如此,开始阶段的状态尤为重要,而开始阶段设定状态的参数就更加重要。   我们知道,对于无组织状态而言,微小的涨落会引起一段时间以后系统状态的巨大差别,因为混沌本身就包含了涨落放缩机制。具体而言,就是势函数的洼的跃变由一定的参量控制,而这些参量又是由最初的参量所支配的。因此对最初参量影响的因子可以通过非线性机制放大而成为举足轻重的影响因子。   而最初这些影响因子实际上是很多的,我们可以分析一下这些因子的作用。例如湿度。但是母体本身就是一个抗微扰系统,外在的微扰会通过负反馈机制消除。只有天体引潮力是直接对胎儿起作用的。因此天体引潮力是一个突出的影响因子。天体引潮力能对智力起影响,即天体引潮力能对大脑沟回的形成和传输速率起影响,实质上会改造整个大脑的基本结构。大脑不是分割的而是一个功能耦合的整体,假设布洛卡区和魏尼克区之间获得了更为快速的关联,那么,整个大脑也会因此而建立完全不同的传输体系,以及由此产生日后的巨大影响。   例如产生语言先置型思维的人。实际上,如果说天体引潮力对智力发展有影响的话,推论整个大脑的框架受到其周期性影响是可以成立的,天体引潮力周期性地以特定形式扰动大脑系统的框架,即同一时期的天体引潮力对大脑系统起相似的作用,使这时形成的大脑框架有某种程度上的相似性,通过连续性系统的涨落放大机制就可以成为星座性格。因此星座性格不是表于外部的,而是深藏于精神系统的内部框架性要素,一般的实证不容易检验出来。因为一般的实证检验停留在表层破碎型的事物,而星座性格更多的是对复杂形势的一种内在处置程序和特色,处于较深阶段。总之,天体引潮力的周期影响是针对对大脑结构的“拓扑+向量”特性的。至于是否一定表现为现在的星座区间,那又不一定,可以有其他的划分方法或   变离散型研究为连续型性格研究。但是人的某些深层特性是应该随天体引潮力的周期循环而循环变化的。

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在农村有一种说法:说宅基地前边宽,后边窄不好,这种说法有什么依据吗?

  在山区后面背靠大山,打地基后面是岩石一般都窄点,前面宽大部分基地都这样

“明”国名命名的依据?

  明:朱元璋是元末起义军之一,是继承郭子兴而发展起来的,郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过去,光明将要到来”,借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治,所以又称“光明教”。白莲教的首领韩山童称“明王”(他的儿子韩林儿称“小明王”),都体现其教义宗旨。朱元璋不仅曾经信仰白莲教,而且承认自己是白莲教起义军的一支(他曾为小明王左副元帅)。朱元璋取得政权后,国号称“明”。

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