佛教如何看待风水之说
-净空法师净空法师主讲 - 学佛释疑13 (9 Oct 2004)问：佛教讲不讲看住宅或坟地的风水？答：佛教不讲，这是世俗人的，那麽就是完全看你自己灵活的去处理。如果能够转移风俗， 还是不理会这些好，如果地方上的人他很执着，你的家亲眷属很执着，你也不必去违背他们 ，随他们的意思去做。实际上风水就是环境，我们居住的环境，环境影不影响我们？影响， 肯定有影响。除非得到禅定的人，他不受影响。佛法就是修定、修慧，所以得定开慧之后， 所有这些影响都没有了，不但你不会被环境影响，你还会影响环境，那就自在了。风水里头也有这麽一句话，说「福人居福地，福地福人居」。这块风水再好，你没有福报， 你去到那里去一住，住个三个月，大概一般讲一百天，一百天这里好风水就变成不好的风水 。如果你真正有福报，有大福报，有定、有慧，你在这个地方一住，不好的风水它就变好了 。风水是由人心转的，可是你没有定慧的时候，你肯定会受环境影响，这个不能不知道。所 以我们选择居住的地方，我在世界上到处走，也有很多地方过去也有居住的场所。我选择居 住的地方只看两个条件，第一个这个地区离婚率少，青少年犯罪少，我住这个地方；如果这 个地方离婚率很高，青少年犯罪很高，我就不会住这个地方。这是我选择的，我不是选择地 理，我是选择人心，人心善，好！所以日本冈山，我在那里参加两次会议，我对那个地方的印象很好，这个小城人口也不少， 超过一百万。我们东北有个赵先生在那边开了个餐馆，在那里住了十二年，他告诉我，他们 全家人离开家，家里门不要锁的。到今天还有这麽好的风俗，这个不容易，现在已经很少见 到，它这个地方还保持。这个地方四百年没有灾难，人心善良，没有贪心。现在人都是往钱 眼里头钻，他们不干，他们有智慧，他说那是傻事情。你看它距离大坂，新干线只要二十几 分钟，他们这些人不到大坂去，他说大坂染污。人民很保守，生活很简单，真的是健康长寿 ，民风很好，现在讲治安环境非常好。所以，选择居住地方，这是很好的一个选择对象。净空法师，法名觉净，字净空，一九二七年出生于中国安徽省庐江县，俗名徐业鸿。一九四九年旅居台湾。五四年先后追随一代大哲桐城方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图与儒佛大家济南李炳南老教授，学习经史哲学以及佛法十三年，而于佛教净土宗着力最多。澳洲格里菲斯大学、昆士兰大学荣誉教授，中国人民大学客座教授,格里菲斯大学、南昆士兰大学荣誉博士,印尼夏利悉达亚都拉回教大学荣誉博士,澳洲净宗学院院长、香港佛陀教育协会董事主席. 一九五九年，净空法师于台北圆山临济寺剃度；以恢复圣哲伦理道德教育，弘扬大乘佛法慈悲精神为己任。至今讲经教学已逾五十年，从无间断。首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之说，大开印赠经典及运用影音设备、网络、卫星电视普及仁慈博爱之全民教育的风气。至今已印购六千五百套以上的《大藏经》赠送全球高等学府、国家图书馆暨各宗教团体。曾受聘任台北十普寺三藏学院教师，中国文化大学哲学系教授，中国内学院院长。创办华藏视听图书馆、佛陀教育基金会与澳洲净宗学院。指导新加坡净宗学会创办「弘法人才培训班」。现今全球有百馀所的佛陀教育机构聘请法师为永久导师；成千上万的听众，透过远程教学向法师学习。 除讲经教学，净空法师于各类医药、教育、慈善救济事业也非常关注，不分国家、宗教、族群，平等真诚的贡献力量。一九九七年始，旅居星洲三年，致力团结新加坡九大宗教，告知世人「世界不同宗教确实是可以团结的」！先后荣获美国德州荣誉公民、达拉斯荣誉市民、澳洲图文巴荣誉市民、印尼宗教部最高荣誉，以及澳洲格里菲斯大学、昆士兰大学、南昆士兰大学与印尼夏利．悉达亚都......余下全文>>
如何看待各类风水学派
学习过风水术的人都知道，风水派别大的分法可分为峦头派（江西派）和理气派（宗庙派）。峦头派又可以分成以下三类：1，形势派；2，形象派；3，形法派。而理气派风水主要有三合派、八宅派、过路阴阳派（又称金锁玉关）、玄空派（三元玄空飞星派）等等。三合派风水的理论主要是以四大水口来看龙和水的旺衰。以十二长生为用。八宅派理论是以巽、坎、离、震为东四宅：乾、兑、坤、艮为西四宅。东四命的人，应住东四宅；西四命的人，应住西四宅。以祸害、绝命、六煞、五鬼、伏位、生气、天医、延年共八星为用。过路阴阳派的风水，以后天八卦的1234四方要高，6789四方要低为主要学理。其实就是一至九这九个数的运用，当然还有二十四山的山水论法，注重福主的排行定位和生肖来择宅。当然，风水学除了上面的学派外，还有很多学派，如：九星派、河洛派、二十四山派、命理派、紫微派、八卦派、玄命风水派、奇门派等等，但都离不开易理为依据。总之“运用之妙存乎一心”，看您怎样去应用。
怎样科学看待八字与人生
只要存在的就有其存在的合理性 目前没有破译的并不表明其不科学 目前认为是科学的并不表明将来它还是科学的 就用这种态度去看待八字与人生就可以了
怎样科学看待八字与人生
只要存在的就有其存在的合理性 目前没有破译的并不表明其不科学 目前认为是科学的并不表明将来它还是科学的 就用这种态度去看待八字与人生就可以了
水瓶座的人，大家怎么看待？
水瓶理性的可怕。会很现实的考虑两个人的将来， 如果觉得没有未来，就放开。 有条不紊的瓶子很少情绪失控，也很少有人能让水瓶情绪失控， 如果有就是看的很重的事或人。水瓶的理性有时候也会很伤人， 比如，两个互相相爱的人，水瓶觉得自己的存在阻碍对方的前途或发展， 会选择自动离开。而且不给任何理由 水瓶座，理解她们的人很少，她们理解的人却很多， 水瓶座总是充当守护天使最佳的人选。因为人们大多数看见的是她们的笑容， 水瓶座拥有灿烂的笑容，可以掩饰一切的笑容。 水瓶座一直被人当作小孩子，一直被当作不懂悲伤的幼稚小孩子， 水瓶座的内心一直奢求别人更多的安慰和呵护 如果水瓶座决定和你在一起了，那就说明你是他们这一生都认定的人了。 你会很少听到他们说我喜欢你我爱你这样的话。 至多他们在热恋的时候会说句我想你了。 他们会在你很不在意的时候说一句我爱你，在你诧异的同时，不会再听到第二遍了， 并且瓶子脸上的表情不像是在表白。很纠结吧！ 水瓶座一直在守护着大家，却没有人了解她们的关爱和呵护 水瓶座经常设身处地的为别人着想，只要一点点回报，她就能露出最真实的笑脸 水瓶座从来不记仇，也许刚才很恨的人， 看到她受到伤害，表面上没什么反应，心里其实也在心疼... 水瓶座经常谦让别人，就算受到别人的伤害，她也只是一笑而过. 水瓶座总觉得自己很孤独，其实并不是没人在身边，只是想要的人不在。 瓶子出门时总会时不时看看手机， 如果你发现瓶子和你出去时不玩手机了，那么你就是她最珍惜的那个人 水瓶座不会随便爱上一个人，一旦真正喜欢就会很致命，会一直把你牢记在心。 水瓶不习惯主动跟人套近乎，很容易被感动，很敏感， 看似什么都不计较、不细心，其实是在包容对方， 所以会装作什么都不知道。 水瓶座很正义，讨厌虚伪、谎言，讨厌欺骗。 水瓶很重感情，只要真心认定的朋友，都会真心对待 不大主动去联系人。 水瓶座是个慢热的星座，表面看起来朋友很多， 但真正令他挂念和在乎的或许只有那几个人而已。 大部分的人，水瓶座可能只是把他划分在“认识”的这一层面上。 当然也就不会去主动联系了。 所以，如果你是水瓶座会主动联系 的人，那你对他来说就已经很重要了 水瓶座，很累的、水瓶座总是脸上微笑着、无所谓着、强势着，但是心里却一直流着泪； 水瓶座总是对陌生人冷冷的，但是熟悉了就嘻嘻哈哈； 水瓶座总是表现得很坚强，其实很软弱； 水瓶座总是说自己不孤单，其实很寂寞；水瓶座总是被人误解，却又不愿解释。 水瓶座，很累的。 水瓶座 最让人觉得是坏人 最喜欢独处 最敢与众不同 最可能有收集癖 最无性别概念 最会拖时间 最爱幻想 最会聊天 最需要自我空间 最会突发奇想 最可能当黑马 最贪睡 最理性 最懒 最我行我素 最难理解 灾难中最冷静、你是吗 请别爱上水瓶座，水瓶座等不起，怕寂寞。 请别爱上水瓶座，水瓶座喜欢折腾人，一会儿哭，一会儿笑。 请别爱上水瓶座，水瓶座的世界里没有所谓公正，永远只和自己爱的人站在一边。 请别爱上水瓶座，水瓶座喜欢自相矛盾。 请别爱上水瓶座，水瓶座很好，很好，很好，好到你无法承担 有的时候水瓶座的梦想太大，别人说水瓶的梦想根本不可能实现； 有的时候水瓶的梦想又太小，又有人说水瓶胸无大志； 不过又能怎么样呢，未来始终是自己的，梦想始终是自己的，没有人会来帮你实现它。 这个世界上没有不带伤的人，真正能治愈自己的，只有自己 水瓶座的人思想新颖，不按排理出牌，常有一堆天马行空式的狂妄理论， 在别人眼里就是一个显眼的特殊份子， 这也是他们魅力所在，所以愈特别、愈怪异的发型，愈能表现......余下全文>>
如何看待提问“易经科学吗”
易经是玄学，如果说用一句话概括易经的思想，那就是一切都在流变之中。而科学是要从变化中发现规律的。
巨蟹座婆婆如何看待婆媳关系
巨蟹是很传统的人，他们要的不多，只要能够简单舒适的生活，一家人安定团结就好。但是，做了婆婆的巨蟹有时也会很矫情，不过他们心地是很善良的，不会可以的去为难任何的人。而在婆媳关系上，也是为了自己的儿子过得好，巨蟹只希望媳妇能像自己一样的爱儿子，挑起家庭的重担，做一个知书达理、相夫教子的贤妻，那么做婆婆的就没有要求了，而且，在他们需要自己的时候，自己也会全心帮助！
佛教怎么看待虫灾之类的问题
净空法师---经上教导我们，我们与一切众生有四种缘：报恩、报怨、讨债、还债。这不仅仅是父子兄弟的关系，虫子会吃你种的菜，那是来讨债的。 你懂得这个道理，统统给它吃，把债还完了，它就不来了。决定不杀生，要爱护小动物。 不久前我们在古晋弘法，趁此机缘到丹斯里的山庄小住几天。山庄里的人完全素食，决定不杀生。他请专家在山上种菜，不用农药，也不用化肥。他告诉我，第一年种的菜，三分之二被虫吃了；到第二年，大概一半被虫吃了；第三年，三分之一被虫吃了；现在种的菜几乎没有虫子，每一片菜叶上，最多只看到一、两个小洞。他说这些虫有灵性，我们不杀害它，它自动会离开。这是一个很明显的例子。前两年为什么被虫吃掉那么多？这是业障，被虫吃了就是消业障、还债；债还完了，它就不来了。 经上教导我们，我们与一切众生有四种缘：报恩、报怨、讨债、还债。这不仅仅是父子兄弟的关系，虫子会吃你种的菜，那是来讨债的。你懂得这个道理，统统给它吃，把债还完了，它就不来了。决定不杀生，要爱护小动物。这是丹斯里领导得好，他懂得转恶为善，转迷为悟。 有人说农家庄稼不用农药，损害很大。没错！是有损失，那是因为你欠的债那么多！如果你再把这些小虫杀掉，不但欠债，还加上欠命，这个麻烦可大了！命欠多了，就是世界毁灭。怎么还？核子战争就是还命债。所以，我们要真正觉悟，知道错了就要改正。古人说：“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。”诸佛菩萨、大圣大贤赞叹勇于改过之人，这是真正的英雄豪杰。供养佛的地方，我们称为“大雄宝殿”，大雄就是大英雄。何谓大英雄？别人做不到的，他能做到。人都有过，可是不知道改；他知道过而且能改，就是杰出的英雄人物，不是普通人，所以能成圣成贤。成圣成贤无他，知道改过而已！
佛教对姻缘是如何看待的？
随缘重德，勉强不得，若穷算计，自失道心。真能孝亲，结不结婚都是宝；果属良缘，彼此信解无疑恼。 ☆ 即心即佛，人成佛成。佛菩萨无有定相，随类化身；清末河北百姓史纯印老人在世108年反复讲“心就是佛，佛就是心。”“诸恶莫作，众善奉行，远离名利，一心念佛！”；孔子曾言：丘闻西方有大圣人。不治而不乱。不言而自信。不化而自行。此“西方有大圣人”即指佛陀，佛陀在人则至善，在王则至明，在天称天中天，......。佛菩萨在人间皆是大善大爱者，“诸恶莫作，众善奉行”，得失荣辱逆顺成败，既不着身，也不执心，如此示现成佛之路，不论盛世平世末世！近朱者朱，学佛成佛，所谓不二不共之法也。世间本因缘所幻起幻生，唯一真实的就是佛性本然，所修者仅是克服降服无始以来所积之诸多好恶习气，消业还愿，以清静复元以至能真实做到自强（平等勤学）自主（能除习气）及自足（安份不贪）自在（见道元本心）。若这样颠倒看则是：清静觉自在，复本必自足，见道能自主，不懈总自强，......。其实自觉或不自觉，人人都在“修行”，生活修行正同时，色空真妄在一起，一旦平等无分别，原来当下才真实。“达摩西来一字无。全凭心意用功夫。若从纸上寻佛法。笔尖蘸干洞庭湖。”摘自《达摩宝传》
你们如何看待算命，到底该不该信？
不信，都是人玩儿人搞得鬼！！也算攻心计之一，不过它可不同于孙子兵法！！它是有妖言惑众的行为和结果，尤其是抑郁症患者，和施暴者。他们一般都是带着慈善和正义感的嘴脸去成就贪婪的这个结果而让自己心里舒服的一种方式而已！说好听了是游戏，说不好听了就是诈骗！外国都有因为这个进监狱的，你中国就是没人愿意醒悟进去的人少而已。
