阴宅风水中的十三种水指的是什么
一、朝拜水 朝拜水在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。 二、八字水 八字水就是水归明堂以后往两下分流。 诗曰：向前来水八字流，多主夫妻不到头。财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。 三、卷廉水 向上的水向坟的方向流来叫卷廉水，只要流到坟前就视为卷廉水。 诗曰：茫茫大水卷向前，家中淫乱不堪言。公爹抱着儿媳睡，侄抱小姑坐堂前。 四、簸箕水 簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，主儿孙后代辈辈穷，向前如有水塘呈此形状也算。 五、艮前水 不管立什么向，只要东北方有水相聚，出偷摸之人，水大出匪首。 诗曰：坟墓要遇艮前水，家中必定出土匪。 六、玉晶水 明堂前水如圆镜，四季不枯干水透明无杂，味稍呈甜味。 诗曰：玉晶之水在向前，家里无官也清闲。 七、天池水 在向前的群山之中，顶峰后斜坡上有如同汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴。如在此地点穴，向口对准天池，出文武大贵之人。 八、望月水 向前明堂如半圆弯月一样，向外弓，而内抱。水清清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。 九、发贵水 向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山。如果在山地有此向为龙吐须，主男性发贵。如果离庄子太近的周围左右，多生女孩。如宅后出现，多换姓之人。 十、八煞水 向前有四道河流，水从四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙，此水叫做八煞水。 十一、反跳水 向前左水来到右，从右反左而行，出逆子奸诈之徒。 十二、扛尸水 明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶，或有外人死在家中，或家人死在外乡。 十三、斜飞水 明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似剑，其家先发财十五年，但多数没有继承人。 在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。 诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。三水来朝拜，家中出秀才。
风水中的气指的是什么
根据《晋书．郭璞葛洪传》中记载，郭璞使用过“阴阳望气论”。由此可以知道魏晋时期，风水学说已经有了望气的理论。气论认为：环山抱水，这时阴阳风水好的宏观地理条件，还必须是气、光、山、水方位齐备，而气是阴阳风水学中最重要的决定性因素。因事物的兴衰都是气在起主导作用。气，意指气场好，气流通畅，藏风聚气。 气有气运与气势之分。宇宙有大关合，气运为主；山川有真性情，气势为先。这是堪舆风水学家之论气者第一机窍也。有云：“有地非人不下，有人非时不下。”是以气运论之。又云：“察以眼界，会以性情，若能了此，天下横行。”这便是以气势而言了。地运随时间变换而推移转换，而天气亦随之变换；天运随飞星流转而改变，而地气亦与之相应发生变动。所以说，“天气动于上，而人为应之；人为动于下，而天气从之”。因此，宇宙气运，天地人皆相与于有成，一有转移举动，气即随之变换。这是适时观变者必须要考虑到得重要元素，也是气论学说所要研究的根本。
风水中左水倒右，和右水倒左什么区别？
你问的这个问题，是关于风水三合派里的三合派风水秘技——二十四山水口吉凶断、 你们的问题有个大前提，就是你房子的朝向问题。只有先确定好房子的朝向，才看钉口。 没办法几句话给您说明白，不好意思没帮到你。 如果你想深入了解，你去查一下风水三合派资料
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风水中的禽星指的是什么
水口砂的一种，指水口中突起的大石。徐善继《人子须知·砂法》：“禽星者，水口中之石也。亦名落河火星。……凡入乡村，水口间，溪河中有此奇异之石必结大贵之地。”风水家认为，禽星是真穴余气所结，因而是生气聚厚的标志，亦是寻求贵穴的根据。另外禽星与其他水口砂一样，有着关拦水口，不使生气散漫无收的作用。缪希雍《葬经翼》： “罗城余气，去作关栏，重重关锁，缠护周密，或起捍门，相对特峙，或列旌旗，或出禽曜……’禽星代表荣贵，若能拔起数丈之高，如笋如笏，如鸾如凤，则主世代荣宠。唯其向背，以有情向穴为佳，否则不吉。
风水中的“三明堂”是什么？
“三明堂”是风水学中大明堂、中名堂和小名堂的统称，是风水堪舆理论中非常重要的一个概念，这三者对一个风水局中的“气穴”影响甚大。
都说水在风水中作用很大，那要如何利用呢？
俗语有云，“山旺人丁水旺财”，可见“水”之于风水是多么重要。阳宅四周的水分为六种，第一是朝水，即当面朝迎之水，如九曲水，洋朝水。书有“九曲入明堂，当朝宰相”之说，言此水之贵也。第二是环抱水，水缠绕抱，曲曲有情，亦为吉水，如腰带水、弯弓水等。第三是横水，如一字水，亦为吉水。第四是斜流水，有吉有凶。第五是反弓水，书云：水绕过穴而反挑，一文不值。又说：水若入怀而反抱，一发便衰，均言此水之凶也。第六为直去水，直去为泄，不利丁财。随着人们对住宅环境要求的提高，开发水景住宅已成为一种时尚。人们只知道水景的观赏作用，而往往忽视了水景的风水意义，因此，很多人在不知不觉中便受到了“水”的伤害。因为对同一处水景而言，由于它与四周不同住宅的对应关系不同，况且每幢楼房的坐向亦可能不同，因此，水景对四周楼房的吉凶作用亦会有很大的差别，购房者不可不慎，选的好，可以助运旺财，选的不好，就会破财伤身。比如，我们在多年实际勘察中就发现很多住在水景旁边的住户，由于水的作用不吉，而导致多次出门被盗、官司、食道癌、糖尿病等等，不一而足。风水术认为：高一寸为山，低一寸为水。对于城市中的楼盘而言，楼与楼之间的空挡、旁边的道路都以水论，因此，购房者对周围的道路、空地亦应慎重地考察，尽量避免道路直冲、反弓道等情况。
风水中的玄武为什么要垂头
郭璞《葬经》有云：经曰地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯頫。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去，土圭测其方位，玉尺度其遐迩。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣。 玄武不垂者，为据尸。什么是玄武不垂呢？缪希雍《葬经翼·穴病篇》有云：“玄武拒尸者，星峰无降势也。1、玄武主山昂首，是龙脉未尽，非结穴之地，故而葬之不祥。2、即便脉已尽，高昂而无拱持情态，拒之而不欲纳，是为大凶。3、玄武山势之来，如果不是斯趋垂伏，而呈突兀而断之状，不见玄武之首，是为玄武藏头，亦为不吉。以上就是风水上对玄武拒尸的解释。 风水家认为，玄武之山，应该低头俯伏，山势渐向穴场下垂，迎受葬穴。也就是玄武垂头。什么是玄武垂头呢？郭璞《葬经》有云：“玄武垂头。”垂头就是说自主峰渐渐而下，有情受人之葬。受穴之处，注水不流，坐地可安，才能构成玄武垂头的格局。 若注水即倾泻，立足不住，即为斛泻之包。为不吉之凶地。所以说，玄武垂头是靠山的最佳风水格局，其他任何形式和形态的玄武靠山都不如这个风水格局。 玄武是什么？玄武本义是古代神话传说中的灵兽，属于传统文化中的四象之一，四象即是青龙、白虎、朱雀、玄武四圣兽。玄武 ，龟蛇合体，为水神，居北海，龟长寿，成了长生不老的象征，也称北方之神。北方主黑色，故称玄，玄即黑色也。后来，慢慢用到了风水之中。成为北方靠山之象征。 缪希雍《葬经翼·四兽砂水篇》中有云：欲知砂之背面，当分厚薄顽秀。背厚面薄，背顽面秀，背挺面湾。面来必有情而长，背则无情而短。故砂之湾者水必湾，砂之秀者水必秀，砂之走窜者水必不收，砂水之形实相比附者也，吉凶征应，可不方而喻矣！缪希雍先生的意思就是，玄武靠山有两个面，靠的正面要秀丽。如靠山山形峥嵘，山石嶙峋，就是凶象。
风水中的左水到右是根据来龙说的吗
风水中的左水到右是根据来龙说的吗——-这要根据具的用事位置而定的。即是用事方法，又可确水的来去。即站在用事位置，看水从左边来，必要到右边去，右边来，必要到左边去。如果左来左去，右来右去，为直出，不能用，但人换一个方向站立看，就可形成视线与水流成交叉，成切割，形成水从左边来，到右边去，右边来，到左边去水。
阴宅风水中的向口和明堂指的是什么
风水的方位、朝向。在北方，坟墓的正面，俗称向口，也就是祭拜和燃烧黄表纸的位置。 明堂，古代汉族堪舆家称穴前平坦开阔、水聚交流的地方。风水主称穴前的地气聚合之处。
