如何改变居家风水佛学
若想知道这一切关于风水的秘密。请暂时让自己和外界隔绝。不让任何人打扰你，安静地看完这封信。这十二分钟至关重要。你的事业和人生，人缘，等。都会出现巨大的转变……
风水佛学精粹
净空法师---学佛的人不讲风水。 1 有许多同修来问我，他说：“学佛的人要不要相信风水，有没有风水？”我就告诉他，学佛的人不是相信不相信的问题，学佛的人知道有风水，风水是真有，但是学佛的人不讲风水。 2 可是你要把我的话听清楚，学佛，佛是什么样子？我要真正跟他学，学得跟他一模一样，虽有风水，对我来讲不起作用。 3 风水为什么对我不起作用？风水是境界，境随心转，我的心能做得了主，风水随我心转，不是我随它转。是它随我转，这个自在！如果你不学佛，那好，你心随境界转，风水影响不影响你？决定影响你。 4 我就举个例子跟他说，我说骂你几句，你生不生气？会生气；赞叹你几句，喜不喜欢？喜欢。我说好，你一定有风水。 5 为什么？你看赞叹、骂人都是一阵风，风吹到耳朵上去，你心就做不了主，你就会动，这就被风水转了，这就有风水。如果赞叹你，你也不喜欢；毁谤你，你也不在乎，你心如如不动，风水对你不起作用。 6 我们在一切人事物，顺境、逆境，善缘、恶缘之中，都要保持如如不动，如如不动就是清净心。清净心生智慧，《金刚经》上所说的“信心清净，则生实相”，世出世间一切真相，你自然就明了了。 7 所以有许多同修来问我：“法师，到底人有没有命运？有没有风水？”我的答复是：“你执着有，你相信有，它就真有；如果你的心清净，没有妄想分别执着，它就没有。” 8 命运、风水到底是有还是没有？完全看你自己有没有这个妄想分别执着！心造法界，念变法界，念头能改变法界，这才是正理，这才是真正的事实真相，所以学佛的人不讲风水。
梦见过世亲人穿袈裟来见自己，代表什么？本人是佛学弟子，在家居士。初学佛法。
阿弥陀佛 问：老法师曾说梦中见到过世的亲人或动物，最好是读经、念佛回向给他们。请问怎样回向法？读哪一个回向偈？或者要念他的名字吗？ 净空法师答： 这桩事情是《地藏经》上说的，我们一般人梦到过去的亲人、家亲眷属、朋友过世的，多半都是来请求超度的，很多都是，虽然他没有说话，我们在《地藏经》上得到的讯息。如果有这个事情，我们恭恭敬敬的为他念一部《地藏经》，就是给他回向，特别为他念的。回向偈没什么关系，用哪一种，通常我们念「愿以此功德，庄严佛净土」都行；或者你改一句，「愿以此功德，回向某某人」，改一句就可以了，其它的都照念，诚心诚意，对他就有好处。
梦见过世亲人穿袈裟来见自己，代表什么？本人是佛学弟子，在家居士。初学佛法。
阿弥陀佛 问：老法师曾说梦中见到过世的亲人或动物，最好是读经、念佛回向给他们。请问怎样回向法？读哪一个回向偈？或者要念他的名字吗？ 净空法师答： 这桩事情是《地藏经》上说的，我们一般人梦到过去的亲人、家亲眷属、朋友过世的，多半都是来请求超度的，很多都是，虽然他没有说话，我们在《地藏经》上得到的讯息。如果有这个事情，我们恭恭敬敬的为他念一部《地藏经》，就是给他回向，特别为他念的。回向偈没什么关系，用哪一种，通常我们念「愿以此功德，庄严佛净土」都行；或者你改一句，「愿以此功德，回向某某人」，改一句就可以了，其它的都照念，诚心诚意，对他就有好处。
临济栽松 是什么意思，佛学如何解释
师（临济）栽松次。檗曰:“深山里栽许多松作什么?”师曰:“一与山门作境致，二与后人作榜样。”道了，将锄头筑地三下。檗曰:“虽然如是，子已吃吾三十棒了也。”师又筑地三下，嘘一嘘。檗曰:“吾宗到汝大兴于世。”这则栽松公案，当中含蓄了无尽的棒喝机用，也包罗了宾主相见的一切法道，生杀立破之旨俱不越此。即此即可当得临济禅的总纲。此则公案为黄檗试验临济之道念。深山系表示本来成佛之义，黄檗之问，意谓本来成佛，何故修行。对此，临济表示对自己之信心，故打地三回，并作嘘嘘声，表示感谢之意。
潮汕风水有女儿风水吗
大师是要看缘分的，大师不代表落后哦，大师会的都是超级先进的，手机，电脑都是手到擒来，并且还很得心应手。
如何看自家风水
看自家风水的的方法有很多，下面说一下主要的查看事项： 1、家宅的风水位。 你要看你摆放的风水物是否适合你，或者说摆放的风水物是否正确。一般来说，最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风水位，才能增运纳福的，否则反而适得其反的。这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好。 2、站在你家的前门，然后向外看。 看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你，并且产生风水学中所指的「暗箭煞」。邻居的卫星天线、街上的电线杆、教堂尖塔、或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」。 3、检视你家的入口。 确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动，并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集。前门内外要明堂开阔，所以其它的阻碍物都应该要马上移开。
住房的风水怎样看墓地风水祖坟风水
首先坟地需要选一个地址。然后再看周围的环境。意思就是先选择一个大环境在看周围的小环境。大环境就是地理选择。农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方。只是存在小范围的不一样。另外的话就是选择一个最好上清水秀的地方。而且感觉那个地方的话不会有任何反感。因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重。 1、在所看重的坟地位置处铲土观察，如果土为黄色后者白色的话说明此地很好。 2、在阴历十月的时候，用手指后者温度计插入所看好的位置五厘米左右。如果温度不低的话说明此地有龙 脉。寻找一下。 3、在夏天，最热的三个月那久。在看好的地方买下一个鸡蛋，不用买太深。七天过后鸡蛋拿出来打碎。观察鸡蛋是否已坏。坏了则不好。（以上三条是比较简单的方法，不是专业人员都可以操作的） 在风水学上面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处、不葬石头多的地方、不葬孤独的山坡、不葬寺庙周围、不葬荒山野岭、不葬坐下低效、不葬异国他乡、不葬龙虎尖头。还有很多说法，就以上注意事项在配合地理选择。就已经是差不多了。
易经跟佛学是不是相互矛盾互不相容
易经跟佛学虽然说不在同一层次，但两者之间并不存在矛盾，只是相对来讲，易经不如佛学圆满、究竟。
生辰八字上寿命是七十几岁而佛学算命是八十几岁为什么
那要看是谁算。不过一般有道德的算命先生，不会去算人死期。因为人来世上是为活着而来，不是为找死而来的。人为活而来，就没权知道自己的死期。假设一个恶人准确知道自已将死，还有什么事不敢做？社会岂不乱？算命先生罪过就大了！虽然算命有算人：妻财子禄寿，那寿数是个虚岁数，又往往把虚数拨高。都会批；寿及古稀，若别人还嫌少往往再写；修德荫功好，有加十载。你若问到底准不准呀？是七十还是八十呀？怎么差十年呀？算命的会说：人算不如天算。我能算你命，但算不了你的阴德啊！假如你把钱给希望小学，你活上一百岁我也算不出啦！一般算不会低人寿数，说人短命哪个给他算命钱，即使给也不会给多呀！讲人命短的是吓你，然后你要请他解难添寿，想收你比算命费更多的钱。你若问怎么这么多啊？他会说坐地铁去阴间那请阎王改你的生死簿也得花大钱。你信？！
