常姓氏的由来
一、姓氏源流 常（Cháng）姓源出有五： 1、出自姬姓，为周武王姬发的同母少弟卫国康叔之后，以封邑名为氏。据《元和姓纂》所载，为西州时卫康叔支庶子孙。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，周武王灭商后，封其弟（周文王幼子）于康邑，世称康叔封。卫康叔姓姬，名封，是周武王姬发的同母少弟，卫国的始祖。所以，《新唐书·宰相世系》说：“常氏出自姬姓。卫康叔支孙食采常邑，因以为氏。”后周公（武王之弟）又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔，建立了卫国。卫国于前254年沦为魏的附庸，又于前209年为秦所灭。周初，周公大肆分封诸侯，诸侯又分封采邑。卫康叔把他的一个儿子封邑在常（今山东省滕州市东南）。卫国灭亡后，其后裔有以国为氏姓卫，也有以邑为氏姓常的，史称常姓正宗。同时，也不能排除殷商后裔有改姓卫或常的。是为山东常姓。 2、出自黄帝大臣常仪和大司空常先之后，相传祖姓常氏。《姓氏考略》载：“黄帝大臣常仪和大司空常先，常姓当此出。”相传在五千年前的黄帝时代，以常为氏的古人相当多。相传周族与商族的首领高辛氏次妃为常仪，以善占月之晦、朔、弦、望著名。《帝王纪》说她是帝喾之次妃，生帝挚。因古代“仪”与“娥”同声通用，故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常仪占月附会而成。《史记·五帝本纪》有黄帝“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”的记载，常先曾被黄帝任命为大司空（掌管工程的官）这是见于史载的最早的常姓。清人张满《姓氏寻源》说：“黄帝使常仪占月，又有常先为大司空，常姓宜出于此。”黄帝所居之轩辕丘，在今河南省新郑市西北，帝喾的都城在今河南省偃师市，故中国最早的常姓出于河南。因此，常姓应该说五千年前就有了，是为河南常氏。 3、出自姬姓，为春秋时吴王之后，以封邑名为氏。据《姓氏考略》所载，春秋时吴王封其支庶于常（今江苏省常州一带），其后以封邑名为氏，是为江苏常姓。另一支“常”姓出自战国时吴国公族之后裔，也源于姬姓，即南宋罗泌《路史》所云“吴后有常氏”。又据《姓氏考略》所载：“吴后有常姓”。吴国始祖是周文王姬昌的伯父大伯和仲雍，建都于吴（今江苏省苏州），但吴国公族后代何人何时因何而得为常氏，未见古籍记载，尚待进一步考证。 4、出自恒姓，为避讳改姓而来。据《通志·氏族略》载，古代“恒”、“常”同义，北宋真宗名赵恒，因避名讳之故，恒姓改姓常。恒姓本是楚国公族恒思公之后，此即南宋郑樵《通志·氏
姓氏白的由来？
姓氏白的由来(1)出自姬姓，据《元和姓纂》及《唐书.宰相世系表》所载，周太王五世孙虞仲，其后人井伯奚在泰国受封于百里奚，人称百里奚，生子孟明视（字孟明，名视）。孟明视生二子，一曰西乞术，二曰白乙丙（字白乙，名丙）。白乙丙为泰国大夫，其支孙以王父字为氏；(2)出自赢姓，春秋时秦文公有子名公子白，其支孙以“白”为氏；(3)出自芈姓，据《尚友录》所载，春秋时楚平王之子太子建，生胜，字白公，世称白公胜。其支孙以父字“白”为氏。
仇姓氏的由来
仇姓的始祖： 仇牧。仇姓是3000年前宋国大夫仇牧的后裔。仇姓的始祖仇牧，是宋国国君宋哀公的裔孙，宋哀公第九子吾的长孙。《左传》介绍说，仇牧是春秋时期宋泯公的大夫，后来南宫万（后人讹传为宋万）要杀泯公，他急忙前往救主，可惜已迟，泯公已被南宫万杀了。在宫门正遇南宫万，创新手持长剑，口出叱声，扑杀那个弑君的国贼，可惜寡不敌众，终遭杀害。仇牧被杀后，他的儿子仇仲逃到宋国的附庸国萧国，当时的萧国国君大心留他当大夫，仇仲婉言推辞，过上隐居的生活，其后子子孙孙都姓仇氏。所以中国姓仇的人，起源于河南，然后才逐渐繁衍到全国各地。仇牧是中国忠义传统的最佳楷模。 有一种说法仇牧系出仇吾氏，夏诸侯在商为仇国，纣杀仇侯，其后为仇氏。 姓氏源流： 出自九姓 仇姓源出殷末三公之一的九候（一说为九吾氏）。夏代时，九吾氏为诸侯，商代为九侯，取代夏时的部落。商朝末年，纣王杀九侯。其族人避居各地，不少人加入人字为仇姓。 出自子姓，仇牧之后 仇姓为春秋时宋国大夫仇牧之后。据《元和姓纂》载，仇牧为在蒙泽（在今河南省商丘东北）被订的宋缗公报仇而讨伐南宫万。南宫万在自家宅门外与仇牧展开一场恶斗，仇牧被南宫万摔死。仇牧的后代便以他的名字仇为姓，称仇氏。此支仇氏望出南阳郡（今河南省南阳市一带）。 子姓仇氏后有改为裘氏、求氏者，故子姓仇氏、裘氏、求氏系一家人。 出自侯姓所改 据《魏书》载，南北朝后魏时，有中山人侯洛齐，本为侯姓，后为仇氏养子，故改仇姓。太武帝时，他以平凉州功高，拜为内都大官，其后渐成望族，成为中原仇姓一支。此支仇氏望族居平阳郡（今山西省临汾县西南）。 出自后仇池国 前秦政权灭亡后，苻坚的女婿杨定率部众返回陇右地区，于晋孝武帝司马曜太元十一年(前秦苻丕太安元年，西秦乞伏国仁建义元年，公元385年)自称龙骧将军、仇池公，招纳氐族、汉族之民自立。四年后，杨定占领了天水、略阳、陇城、翼城等地，自号陇西王。后与西秦政权的乞伏乾归争战，失败被杀。其堂弟杨盛继位时，辖区只有武都、阴平两处城池，不久领土又扩张至汉中、祁山。南朝宋元嘉二十年(北魏太平真君四年，公元443年)，后仇池国为北魏太武帝拓跋焘击破，至此，后仇池国历武王杨定、孝昭王杨玄、惠文王杨盛、仇池王杨保宗、大秦王杨难当、仇池王杨建义、仇池王杨保炽共七代君王而灭亡。 前、后仇池国
仇姓氏的由来
仇姓的始祖： 仇牧。仇姓是3000年前宋国大夫仇牧的后裔。仇姓的始祖仇牧，是宋国国君宋哀公的裔孙，宋哀公第九子吾的长孙。《左传》介绍说，仇牧是春秋时期宋泯公的大夫，后来南宫万（后人讹传为宋万）要杀泯公，他急忙前往救主，可惜已迟，泯公已被南宫万杀了。在宫门正遇南宫万，创新手持长剑，口出叱声，扑杀那个弑君的国贼，可惜寡不敌众，终遭杀害。仇牧被杀后，他的儿子仇仲逃到宋国的附庸国萧国，当时的萧国国君大心留他当大夫，仇仲婉言推辞，过上隐居的生活，其后子子孙孙都姓仇氏。所以中国姓仇的人，起源于河南，然后才逐渐繁衍到全国各地。仇牧是中国忠义传统的最佳楷模。 有一种说法仇牧系出仇吾氏，夏诸侯在商为仇国，纣杀仇侯，其后为仇氏。 姓氏源流： 出自九姓 仇姓源出殷末三公之一的九候（一说为九吾氏）。夏代时，九吾氏为诸侯，商代为九侯，取代夏时的部落。商朝末年，纣王杀九侯。其族人避居各地，不少人加入人字为仇姓。 出自子姓，仇牧之后 仇姓为春秋时宋国大夫仇牧之后。据《元和姓纂》载，仇牧为在蒙泽（在今河南省商丘东北）被订的宋缗公报仇而讨伐南宫万。南宫万在自家宅门外与仇牧展开一场恶斗，仇牧被南宫万摔死。仇牧的后代便以他的名字仇为姓，称仇氏。此支仇氏望出南阳郡（今河南省南阳市一带）。 子姓仇氏后有改为裘氏、求氏者，故子姓仇氏、裘氏、求氏系一家人。 出自侯姓所改 据《魏书》载，南北朝后魏时，有中山人侯洛齐，本为侯姓，后为仇氏养子，故改仇姓。太武帝时，他以平凉州功高，拜为内都大官，其后渐成望族，成为中原仇姓一支。此支仇氏望族居平阳郡（今山西省临汾县西南）。 出自后仇池国 前秦政权灭亡后，苻坚的女婿杨定率部众返回陇右地区，于晋孝武帝司马曜太元十一年(前秦苻丕太安元年，西秦乞伏国仁建义元年，公元385年)自称龙骧将军、仇池公，招纳氐族、汉族之民自立。四年后，杨定占领了天水、略阳、陇城、翼城等地，自号陇西王。后与西秦政权的乞伏乾归争战，失败被杀。其堂弟杨盛继位时，辖区只有武都、阴平两处城池，不久领土又扩张至汉中、祁山。南朝宋元嘉二十年(北魏太平真君四年，公元443年)，后仇池国为北魏太武帝拓跋焘击破，至此，后仇池国历武王杨定、孝昭王杨玄、惠文王杨盛、仇池王杨保宗、大秦王杨难当、仇池王杨建义、仇池王杨保炽共七代君王而灭亡。 前、后仇池国
姓氏黄的由来
黄姓由来 树有根，水有源。姓氏是文明的曙光，是血缘的标志，是婚烟的纽带，是部族的开端，是国家的根基。中华民族文明之根，深深扎在炎黄子孙的心中，形成强大的生命力和坚固凝聚力。做为中华传统文化重要组成部分的姓氏文化，便是这强大生命力和坚固凝聚力的营养基与粘合剂。中华民族是世界上最早出现、使用姓氏的国家之一，中华民族的共同祖先是炎黄二帝，而炎黄子孙繁衍出一万二千余姓氏。他们跨地域、跨国界，甚至渗入异族而形成新的民族。中华民族为人类文明的发展作出了重大的贡献，是世界上历史悠久的民族之一，也是世界上优秀的民族之一。 姓和氏原本是两个不同的概念。姓最初是作为一个部族（部落）的族号。但并不是部落的每个成员都可以拥有、使用姓的资格，只有贵族和平民（其实在原始社会所谓平民极少）才有资格拥有和使用，奴隶是不具有"人"的资格，无权拥有和使用他所在的这个部落的姓。氏是部落的总头目主给他属下支派分别命氏赐氏。对氏的拥有权和使用权比姓更严格，不单奴隶不能用，平民也同样无资格使用。 做为中华姓氏大家庭中的重要成员之一的黄氏，发祥早，根源深，她的主流，是一个以国得姓的姓氏。根据族普记载：上古时，颛顼帝的曾孙陆终，有六个儿子，次子南陆公受封于黄，建立黄国（在今河南省潢川县），遂以国为姓，派衍到现在，已有四千年的历史。也即唐人编的《元和姓纂》记载："黄，陆终之后，受封于黄，为楚所灭，以国为氏。"福建莆田人、著名学者郑樵在其所著《通志·氏族略》一书中也云："黄氏赢姓，陆终之后，受封于黄。今光州定城西十二里有黄国故诚。(鲁)僖公十二年为楚所灭，子孙以国为氏。"根据《竹书纪年》、《括地志》等文献记载，黄国乃公元前21～22世纪夏启所封的子爵侯国，故又称黄子国。所谓"黄氏赢姓"，即陆终乃是黄帝的儿子颛顼的后代。颛顼被黄帝赐以赢姓。所以说黄姓人属于黄帝系统，属于黄帝的直系子孙。所谓"陆终之后"，即陆终的次子南陆公，他得祖荫受封于黄地作为食邑，这个黄子国大概存在1500余年，至公元前648年，也即是鲁僖公十二年，被强大的楚国所吞并。这个黄子国从此就不存在了。至今在河南省的潢川县，还可以找到当年黄子国的都城城墙遗址。国家虽然不复存在，但黄子国的臣民百姓仍念念不忘自己失去的家园，于是想出了一个办法：以那个已不复存在的国号为姓，一方面可以以志不忘，以示对先人的怀念；一方面给后代的子孙们缔造出一条不受时间和空间限制，任何力量也冲不垮扭不断的精神纽带。因此，自从公元前648年开始，中国便有了"黄"这个姓氏。当然，在历史发展的长河中，也出现了北方少数民族和其他姓氏加入黄姓行列的现象，但只是个别案例，不像其他姓氏那样所占比例较重，完全可略而不计。 根据文字学家和考古家的研究，现在的黄字，原来不是表示黄色，而是一个象形字，是一种用作佩戴的玉器。我们的祖先，既喜佩玉器，又精工制造玉器，更特别喜爱黄色，是个崇拜黄色、用凰鸟作徽记的氏族，便假借象形字的黄作为黄色的黄，并用"皇"的读音。 我国现在很多地方的地名、山名和水名用黄作名字，例如：内黄、外黄、黄冈、黄梅、黄山、黄水、黄池、黄河等等，历史上大都是我们黄族住过的地方，并且常常不止一个，例如黄城，除潢川县的古黄诚遗址外，还有山东的两个黄城和古国孤竹的都城黄洛城。黄山除闻名于世的安徽黄山外，尚有六个黄山、河北一、山东三、陕西一、江苏一；广东潮汕有三个地方叫黄金塘（两个在饶平，一个在潮安）和三个黄岐山（......余下全文>>
姓氏司的由来
司 一、 姓氏起源有六 1、 神农为上古部落首领时，有一位专事占卜的大臣名司怪，其后代子孙以司为姓，称司氏，见《元命苞》。 2、 春秋时，郑国有大夫名司成，其子孙以祖字为姓。为司氏一支。见《左传》。 3、 春秋时，晋国有大夫叔虎，被封于郄，建立郄国，下有卿士司臣，其后亦姓司氏。见《通志-氏族略》。 4、 春秋时有程国，伯爵，时称程伯。至程伯休父时，为周王室司马官，受赐为官族，其支庶子孙遂为司姓。见《尚友录》。 5、 春秋时卫国卫灵公有子公子郢，其子孙世为卫国司寇，后裔以官为氏，姓司寇氏，后改为单姓司。见《世本》 6、 历史上的复姓司德、司城等，其后裔亦改为单姓司，称司氏。 二、 郡望堂号 【郡望】 顿丘郡：晋武帝置，在今河南省浚县一带。 【堂号】 "淮右堂"：宋朝时候舒州团练司超，屡立战功，在蔡州、绛州、郑州、蕲州等地做官。这些地方都属淮河之右，他熟悉淮右江山的险易，所以打起仗来百战百胜。 三、 历史名人 司居敬：元朝时恩县（今山东平原县等地）人，生活简朴，为人耿直至元末为邹县尹。他勤政爱民，常到各地查询民情。当地县民当时最大的困难，是要把田赋运到胶州交纳，路途遥远，往返困难。他曾三次上书，要求改运滕县，终于得到允许。后来又了解到许多人想读书，但没有学校，于是他建造学宫，广设学田，把自己的藏书也捐给学宫。他离职后，县民为他刻石，歌颂他的功德。 司允德：字执中，元朝时东阿人。自幼失父，事母以孝闻。他勤奋读书，由太学生累官翰林国史院修撰。母卒庐墓，有鸣鹤百余只，翔舞上空，久而始去。后立瑞鹤亭于墓侧，以资纪念。 “司”和“司马”、“司徒”、“司空”没有联系，那是复姓，另有来历。如： 司徒 一、寻根溯祖 1、出自姬姓，是舜帝的后代。尧帝为炎黄部落首领时，舜为尧的司徒官，执掌和管理土地事务，故又名土司。舜的后代子孙有的以其职官命姓，称司徒氏。 2、春秋时，卫国大夫夏丁氏夏戊的儿子期任司徒，其后也称司徒氏。 司徒是上古官名，相传尧、舜时已经设置，主管教化民众和行政事务。夏、商、周时期，朝廷都设有司徒官，为六卿之一，称为地官大司徒，职位相当于宰相。春秋时列国也多设有这个职位，有以官职命氏的，就成为司徒氏。 二、郡望堂号 【堂号】 "藏名堂"：唐朝时，司徒映任太常卿。太和年间，他弃官回家，隐迹藏名，当道屡次推荐他，他坚辞不再作官。司徒氏因号"藏名堂"。 【郡望】 司徒氏望出赵郡。汉高帝时将原来秦朝的邯郸改为赵国，东汉建安年间改为赵郡。相当于现在河北省中部赵县、邯郸一带地区。 三、历史名人 司徒映：唐朝人。太和元年时（公元827年），唐文宗即位，深知两朝之弊，励精求治，任司徒映为太常卿。，出宫女3000余人，放五坊鹰犬，省冗食1200余人，政号清明。不料数年后，宦官挠权，勾心斗角，奢侈浪费，腐败回潮，文宗仁而少断，制之不得其术，遂成甘露之变。司徒映目睹此情此景，毅然决定辞官还乡，不再在朝廷做不清明的官。 司徒诩：五代时南汉人。厉永年间任项城县令，有政绩，汉初升为礼部侍郎。周世宗即位后，留意雅乐，议欲考其正音，而诩为足疾病所苦，居多告假，遂命以本官至仕。 春秋时陈国有大夫司徒卯，五代后汉有司徒羽，宋朝有进士司徒公绰、司徒肃。 司空 一、寻根溯祖 1、出自姒姓，是大禹的后代。尧为部落首领时，禹官至司空，其后代子孙有的以职官命姓，称司空氏。 2、出自陶唐氏，是尧的后代。春秋时期，只有晋国设置有司空官，其他各诸侯国均未设此官。尧的后......余下全文>>
中国古代姓氏的由来？
张 、 王 、 李 、 赵 、 钱 、 孙 … … 我 们 每 个 人 都 有 自 己 的 姓 氏 。 这 些 姓 氏 是 如 何 产 生 的 呢 ? 在 上 古 三 代 ， 姓 和 氏 不 是 一 码 事 。 氏 是 从 姓 那 儿 派 生 出 来 。 从 汉 代 开 始 ， 姓 氏 混 而 为 一 。 现 代 我 们 中 国 人 的 姓 ， 大 部 分 是 从 几 千 年 前 代 代 相 传 下 来 的 。 考 其 来 历 ， 大 致 可 分 为 12种 类 别 ： 1)， 以 姓 为 氏 。 姓 作 为 氏 族 公 社 时 期 氏 族 部 落 的 标 志 符 号 而 产 生 ， 其 后 人 有 的 便 直 接 承 袭 为 氏 。 母 权 制 氏 族 社 会 以 母 亲 为 姓 ， 所 以 那 时 许 多 姓 都 是 女 字 旁 。 如 ： 姬 、 姜 、 姒 、 姚 等 。 2)， 以 国 名 为 氏 。 如 我 们 所 熟 悉 的 春 秋 战 国 时 期 的 诸 侯 国 ： 齐 、 鲁 、 晋 、 宋 、 郑 、 吴 、 越 、 秦 、 楚 、 卫 、 韩 、 赵 、 魏 、 燕 、 陈 、 蔡 、 曹 、 胡 、 许 等 ， 皆 成 为 今 天 常 见 姓 。 3)， 以 邑 名 氏 。 邑 即 采 邑 ， 是 帝 王 及 各 诸 侯 国 国 君 分 予 同 姓 或 异 性 卿 大 夫 的 封 地 。 其 后 代 或 生 活 在 这 些 采 邑 中 的 人 有 的 便 继 之 为 氏 。 如 周 武 王 时 封 司 寇 岔 生 采 邑 于 苏 (今 河 北 省 临 漳 县 西 )， 岔 生 后 代 便 姓 苏 。 据 统 计 ， 以 邑 为 氏 的 姓 氏 近 200个 。 一 些 复 姓 由 于 漫 长 的 历 史 演 变 ， 至 今 已 不 复 存 在 。 4)， 以 乡 、 亭 之 名 为 氏 。 这 类 情 况 不 多 ， 今 日 常 见 姓 有 裴 、 陆 、 、 阎 、 郝 、 欧 阳 等 。 5)， 以 居 住 地 为 姓 。 这 类 姓 氏 中 ， 复 姓 较 多 ， 一 般 都 带 邱 、 门 、 乡 、 闾 、 里 、 野 、 官 等 字 ， 表 示 不 同 环 境 的 居 住 地 点 。 6)， 以 先 人 的 字 或 名 为 氏 。 出 自 此 条 的 姓 氏 很 多 ， 据 统 计 有 五 六 百 个 ， 其 中 复 姓 近 200个 。 如 周 平 王 的 庶 子 字 林 开 ， 其 后 代 以 林 性 传 世 。 宋 戴 公 之 子 公 子 充 石 ， 字 皇 父 ， 其 孙 以 祖 父 字 为 氏 ， 汉 代 时 改 皇 父 为 皇 甫 。 7)， 以 次 第 为 氏 。 一 家 一 族 ， 按 兄 弟 顺 序 排 行 取 姓 ， 如 老 大 曰 伯 或 孟 ， 老 二 曰 仲 ， 老 三 曰 叔 ， 老 四 曰 季 等 。 后 代 相 沿 为 氏 ， 表 示 在 宗 族 中 的 顺 序 。 但 也 有 例 外 。 鲁 庄 公 之 弟 庄 父 、 排 行 老 二 ， 本 为 仲 氏 、 仲 孙 氏 ， 因 他 有 弑 君 之 罪 ， 后 代 便 改 姓 孟 ， 或 姓 孟 孙 。 8)， 以 官 职 为 氏 。 如 司 徒 、 司 马 、 司 空 、 司 士 、 司 寇 等 。 一 些 以 官 职 为 姓 的 姓 氏 ， 单......余下全文>>
南宫这个姓氏的由来
一、寻根溯祖 1、周文王"八士"之一有南宫氏，其后以南宫为姓，称南宫氏。 2、春秋时，鲁国大夫孟僖子的儿子叫作仲孙闵，他居住在南宫，他的后代遂以其居住地命姓，称南宫氏。 3、春秋时，鲁国有个叫阙的人，因居住在南宫，遂以"南宫"命姓，称南宫阙，他的后人遂以南宫为姓。 二、郡望分布 南宫复姓望族居河南郡（今河南省洛阳东30里）、东鲁郡。 东鲁郡：西汉初年置鲁国，三国魏及晋改为鲁郡。相当于现在山东省曲阜、泗水一带地区。 三、历史名人 南宫括：周文王的好朋友、贤良之士，又称南宫子。他助周文王兴国灭纣；文王死后，他又帮助武王打天下，立下了很大的功劳。 南宫长万：春秋时期宋国宋闵公时期的大夫。 南宫括：春秋时孔子弟子，字子容，亦称南容。德才过人。孔子妻以兄子。 参考资料：mem.netor.com/...&name=南宫%20%20%20%20%20%20
姓氏赖的由来
赖姓图腾赖（Lài 赖）姓源出有三： 1、出自姬姓，为周文王姬昌的后代，以国名为氏。据《通志·氏族略》及《文献通考》等资料所载，周武王有弟叔颖被封于赖国，至鲁昭公四年为楚灵王所灭，其后以国名为氏。史称赖氏正宗。是为河南赖氏。 2、出自姜姓，为炎帝神农氏的后裔，以国名为氏。据《中国史稿》、《炎黄源流史》等资料所载，炎帝后裔有四支，属于古羌族的四个氏族部落。其中一支是烈山氏。古时烈与厉通，又音赖、故烈山氏、厉山氏、赖山氏皆同。古时的烈山氏居住在山西汾水流域，后有一支东迁，于商代在河南厉乡县建赖国，依附于商朝。周武王伐商时，赖人南迁，后来接受周武王的子爵封号，为赖子国（今河南省息县包信镇）。春秋鲁昭公四年，楚灵王灭之，其族人迁至鄢地，其后裔以国名为氏，称赖氏。是为湖北或河南赖氏。 3、源自少数民族有赖姓： ① 阿昌族赖姓源于阿昌语“喇来”，因其尾音与汉语“赖”字谐音，故姓赖。 ② 另外满、台湾土著、蒙古等少数民族均有赖姓。 得姓始祖：叔颖。周朝为黄帝姬姓后裔姬发所建，为加强其统治，武王大封同姓诸侯。据史料所载，周武王封其弟叔颖于赖（今河南省境），鲁昭公四年（公元前538年），赖被楚灵王所灭，其后子孙遂以国为氏，称为赖姓。故叔颖则被尊为赖姓始祖。 历史上由于赖国被楚所灭，赖姓人在逃亡中曾改姓罗、姓傅，所以国内有些地方罗、赖、傅三姓联宗。到了汉代，由于战乱，赖姓大批南迁，从河南迁徙到浙江松阳。东晋隆安2年（398）赖庄之子赖遇任江东太守时，奏请朝廷准许他以松阳为府第，皇帝恩准并御笔题写“松阳世家”匾赐赖遇，赖氏便成为当地的望族。其后裔迁江西宁都、福建汀州、清流、上杭、永定、宁化、永春、漳州及广东之程乡（今梅州）、镇平、平远等地。 当今排在第98位，约占全国总人口0．18％，约250万人。 [编辑本段]迁徙分布 赖姓发源于今河南省境。据《姓氏考略》所载，最早的赖姓家族，居于古代颍川(今河南禹州)一带，为周武王之弟叔颖后裔。秦汉时期，赖姓已有迁居南方者，《元和姓纂》中即载：“汉有交趾（今越南河内市西北）太守赖先，蜀零陵（今属湖南省）太守赖文。”这一时期，居于颍川的赖姓发展最旺，是为“颍川郡”。魏晋南北朝时，赖姓加入了为躲避纷乱由北方而南迁的队伍之中，江西、福建、湖南、浙江、江苏、广东等省均有赖姓足迹。据《赖氏族谱》所载，东晋有赖忠诚任虔州（今属江西省）知府，后人赖光迁居松阳（今属浙江省），到赖遇时已成当地一大郡望，晋安帝亲题“松阳郡”赐予赖遇，故此支望族以“松阳”为郡号，并尊赖光为开基始祖。另外，赖光后人有迁居江西者，且在当地发展成为大郡望，治郡为南康郡。隋唐时期，政清民和，赖姓繁衍愈盛，各支脉竞相延伸，葱茏郁茂。宋元时期，赖姓又有大量南迁者，可以说是赖姓历史上继南北朝之后的又一次大迁徙。这次南迁，使得发源于中原河南之地的赖姓更加称盛于南方各地。另外，宋代赖姓有一支在河南武陟繁盛起来，治郡为河内郡。明朝初年，赖姓又有迁居于四川、云南一带者，并且多数融入阿昌族。清朝初年，赖姓有进入台湾者，据载，赖云从福建漳州渡海至台中开基，此后，从闽、粤迁往台湾，进而移居海外者不绝。今日赖姓以广东居多，约占全国汉族赖姓人口的百分之五十四。赖姓是当今中国姓氏排行第九十八位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一七。
陈 姓氏的由来
根据《姓纂》的记载，陈姓最早出自为妫姓，也就是大舜的后代。陈，最初是一个地方，本来是太昊之墟（画八卦之所）。周武王的时候，把这个地方封给了舜的后裔妫满，还把女儿太姬嫁给他，称为胡公。后来，他的十世孙妫完，因故奔齐，才开始以国为氏，创造了“陈”这个姓氏。 当时，胡公满所拥有的陈地，大致是现在河南开封以东，至安徽亳县以北，都城宛丘，即现在的河南淮阳县。这块地方应该是陈姓汉族的最早发源地。 奔齐之后首先以陈为氏的陈完，字敬仲，后来在齐国逐渐发达起来，食邑于田。这时，他又改姓为田，《史记》上有一段“田敬仲完世家”，记载的就是他的故事。因此，田姓应该是自陈姓分出去的，两姓在三千多年以前本来是一家人呢！ 胡公满本支所繁衍的陈国，传了二十五世，到妫健的时候，被秦始皇所灭。妫健生了ㄙ、桓、轸三个儿子，在国亡之后，桓改姓王，轸则跑到楚国，后来还做了楚国的丞相，封为颍川侯，并且搬到河南的颍川地方，改姓为陈——这一支，被普遍认为是陈姓的共同祖先。 不过，陈姓的组成分子，也跟其他的大姓一样，并不仅仅为胡公满所传下来的这一支。《通志氏族略》上面有一段记载，把陈姓各种形成因素，说明得十分清楚。 “公元二十四年，楚惠王使子西之子公孙朝伐陈而灭之，子孙以国为氏。又广陵之陈（在今江苏镇江东北），实刘氏，鲁相无子，以外孙刘矫嗣。《河南官氏志》云：侯莫陈之后，亦改为陈氏。又曰：白永贵隋初改为陈氏，是为万年之陈。” 陈姓，至少有来源不同的四群——舜帝的后裔，白永贵的后裔，刘矫的后裔，以及突厥族的侯莫陈氏的后裔。 这四支陈姓“人马”，经过数千年的繁衍，已经遍布及世界的每一个角落。不过，其中要以颍川、汝南（今河南省）、下邳、广陵（今江苏）、东海（今山东东南部与江苏交界处）等地的陈氏，最为族大支繁。 头一个以陈为姓，后来又改姓为田的那个陈完，也是头一个在历史上大出风头的陈氏。太史公在《史记》上面，对他有过详尽的叙述。据说，他在齐国改姓为田之后，子孙世代都是齐国的大官，传到田和的时候，进一步列为诸侯，他的儿子田平乾脆并掉齐国，这就是历史上所谓的“田齐”。
