不好,也不坏,抽籤了,不管是好是坏,都要努力去做才能成功。主观能动性决定未来。
后面应该还有三句。连起来是宛如仙鹤出樊笼,脱的笼来路路通,东西南北无阻隔,任君直上九宵宫。 好签,应该是说你是一个有才德之人,但现实与理想有差距,目前过得有不如之处,但现在要转运了。
第一首 宋太祖黄袍加 天开地辟结良缘 日吉时良万事全 若得此签非小可 人行中正帝王宣 解曰;急速兆速,年未值时 观音降笔,先报君知. 家宅→祈福 自身→秋冬大利 求财→秋冬大利 交易→成 婚姻→成 六甲→生男 行人→至 田蚕→好 六畜→好 寻人→见 公讼→吉 失物→东北 疾病→设送 山坟→吉
第一首 宋太祖黄袍加 天开地辟结良缘 日吉时良万事全 若得此签非小可 人行中正帝王宣 解曰;急速兆速,年未值时 观音降笔,先报君知. 家宅→祈福 自身→秋冬大利 求财→秋冬大利 交易→成 婚姻→成 六甲→生男 行人→至 田蚕→好 六畜→好 寻人→见 公讼→吉 失物→东北 疾病→设送 山坟→吉
信则有,不信则无,莫为此事多苦恼
求的是什么?这是上签,说你受上天眷顾,功名利禄都有,超凡脱俗有点孤单。
这样的没什么用
路是自己走出来的,未来掌握在自己手中,有付出就会有回报,算命没有科学依据,不可信! 世界上没有神,自然,算命只是装神弄鬼,但是算命为什么会准呢?算命准可能有三方面的因素,一是算命先生往往有非常丰富的社会经验,能从几句话里看出一个人的特点;二是算命先生常常只说些模稜两可的话,怎么解释都行;第三方面涉及到人心理的一个特点,就是人有时会把一些一般性的、人人都有的特点当作自己的特点。 总之,努力的奋斗,总会有好的结果!
*第八签:甲辛→大舜耕历山▼上上▼ (一本作“伊尹耕莘乐道”)* 年来耕稼苦无收,今岁田畴定有秋。 况遇太平无事日,士农工贾百无忧。 【圣意】士领荐,人获财。讼即解,病无灾。问行人,即便回。谋望吉,喜 庆来。(“即”一本作“则”) 【东坡解】凡事求谋,昔否今泰。时运将亨,有喜无害。士农工商,悉逢嘉 会。财物倍收,普均内外。 【碧仙注】时否今逢泰,尤当要守成。不论贫与富,自此尽通亨。(一本作 “昔否今逢泰,谋为耐始终。休论贫与富。从此尽亨通。”) 【解曰】此签宜改图谋利,凡百事实践之人皆有望。问病占讼,先忧后喜; 问孕生男,风水吉利。子孙亨嘉也。 【释义】酉戍亥月日,美中不足,主田士之累,或病疾之忧。占者多事而 过,太平反处无事。“耕稼无收”,年来之否也;“定有秋”,目下之泰也。占此先凶 后吉,讼与功名,秋期捷胜。 【占验】 ■一生岁考占此,案居三等,应“太平无事”四字,盖三等乃平过地位也。 ■又一生类考占此,案居一等,因起复候廪,应“定有秋”二句。 【故事】大舜耕历山 帝舜有虞氏,瞽瞍之子。父顽母严,弟象傲。舜事亲尽孝,小杖则受,大杖 则走,恐陷亲不义也。其耕于历山,有象为之耕,有鸟为之耘。后受帝尧禅位。
第一签婚姻可许,阴阳交泰四时行,天地开通百物生,鸾鳯和鸣麟趾挣,好将六礼及今成