历史上姓史的名人有那些
安史之乱的史思明，抗清名将史可法，周宣王时书法家史籀，春秋时晋国大夫史墨，春秋时鲁相史晨（曾为祀孔而以隶书作碑，立于孔庙，史称“史晨碑”。 ），隋代名将史万岁，唐初史大奈，五代后周名将史弘肇，南宋历任太师、右丞相史弥远，南宋词人史达祖，元代名将史天泽，明朝理学家史孟麟，清朝将领史荣椿
史姓的由来？姓史的为什么那么少
也不算少，我们就有一个老师姓史，史姓来源于史官一职，这个还是我们史老师第一次上课的时候很自豪的告诉我们的
“江”姓的起源
江姓起源 一、来源有三 1、出自嬴姓，为颛顼裔孙伯益之后。相传帝颛顼有个孙女叫女修，有一天，她捡到一只燕子蛋，吃下去以后就怀孕了，生下儿子大业。大业娶少典氏女子女华为妻，生下了伯益。伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜时就赐他嬴姓，这样，伯益就成了古代嬴姓各族的祖先。伯益传至十几代，经夏、商，至西周时，伯益的后裔受封于江，春秋时被楚国所灭，子孙就以国名为氏而姓江，江姓的得姓始祖济（公元前一一0一年）当时被武王赐[南郡地]，为江氏爱国之始，而有江姓，这地方是江姓的根，即湖北江陵县有江姓，这地方是江姓的根，即湖北江陵县。 2、出自姬姓，为翁氏所分。西周初年，昭王饿支庶子孙受封于翁山（今浙江省定海县东，一说在今广东省翁源县东），后以邑名"翁"为氏。宋初，有福建泉州人翁乾度生有6个儿子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪6姓。其中次子处恭，分姓江，其子孙也姓江。 3. 江姓还有一支是姓萧的改姓的.唐代萧氏因败于黄巢,怒而指江为姓.后裔主要聚于江西婺源江村 启自黄帝传自高阳氏，由高阳氏三传而生伯益，当尧之时，举益为虞典官。伯益曾辅佐大禹治水有功，禹之子启建庙祭祀。益生三子，长子大廉封地于秦，次子若木封地于徐，幼子玄仲封地于江，遂以国为姓。江氏之先祖，起始于此！周武王时，仍旧封益地，所以春秋时称江人，鲁文公四年楚国废江国为济阳郡，江氏始称济阳族系。其后有宋代御史江景房为浙江衢州开化一代始祖。至咸淳元年时，任宰相兼枢密使江万里时，因元入侵，江万里为国尽忠，万里之胞弟万倾、万九与母奔鄱阳，遭遇乱劫杀，兄母不下落不明，万九逃居湖北今黄岗县中和乡罗曲村八里湾，为我系湖北入蜀的由来。其时有江万载，临危授锦衣卫摄行中军事，扶昺帝入福建，遇元兵溺海而死。其子江文蔚，隐居福建建宁府江宁化石壁村。江万九之四子江文友，于元朝定鼎时，携家属入蜀，定居于今重庆江津县九龙铺。为入蜀之一代始祖。 二、迁徙分布 夏朝时期，有位部落首领伯益，传为颛顼玄孙，因助禹治水有功，禹要让位给他，他不受，避居箕山 (今河南登封县东南)之北，这位贤人的后裔为赢姓，在淮河沿岸形成了徐、黄、江等部族，早在商代有的就已成为国。周武王伐纣时，这些部族参加了征讨。商灭，周天子分封黄氏部族为黄国，在今潢川，封江氏部族为江国，国都邑在今正阳县城东南35公里的大林乡涂店。江国弱小，加之淮水侵扰，春秋时介于楚、宋、齐大国势力之间，只得依附大国，受其控制和操纵一直没能强盛起来。江国在春秋中期的35年间，采取或联姻、或会盟的方式，先依附于楚国，后又与齐、宋伐楚。到鲁文公四年 (公元前623年)，楚国一怒之下灭掉江国，江国子孙纷纷逃散，流落外地，以国为姓，始有江氏。 江国子孙有一支逃到齐国，如东汉时以事母至孝而被称为“江巨孝”的江苹即是山东临淄人；但多数仍留居河南，主要分布在济阳 (今兰考县东北)、开封、淮阳等地。所以，南朝时的江姓名人都出自兰考，如梁醴陵侯江淹，以文章见称于世；梁御史中丞江革，敢于弹劾权贵，以廉洁著称；陈尚书令江总，也是著名的文学家。唐初，河南江姓军校随陈政人闽，在福建落户。宋代，金兵攻占汴京，江氏有一支自开封迁至浙江杭州，还有一支迁至江西都昌，至宋末又徒居福建宁化石壁村。此后，江氏子孙繁衍发展，分布遍及全国各地，乃至繁衍于海外。江姓名人中还有宋代名画家江参，抗元殉国的宋度宗左丞相江万里，清代经学家、音韵学家江永，江有诰，清代经学家江声、江沅、江藩及清末维新派人物江标，清末将领江总源等等。 唐初，河南固始人陈政、陈元光父子奉命入......余下全文>>
“江”姓的起源
江姓起源 一、来源有三 1、出自嬴姓，为颛顼裔孙伯益之后。相传帝颛顼有个孙女叫女修，有一天，她捡到一只燕子蛋，吃下去以后就怀孕了，生下儿子大业。大业娶少典氏女子女华为妻，生下了伯益。伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜时就赐他嬴姓，这样，伯益就成了古代嬴姓各族的祖先。伯益传至十几代，经夏、商，至西周时，伯益的后裔受封于江，春秋时被楚国所灭，子孙就以国名为氏而姓江，江姓的得姓始祖济（公元前一一0一年）当时被武王赐[南郡地]，为江氏爱国之始，而有江姓，这地方是江姓的根，即湖北江陵县有江姓，这地方是江姓的根，即湖北江陵县。 2、出自姬姓，为翁氏所分。西周初年，昭王饿支庶子孙受封于翁山（今浙江省定海县东，一说在今广东省翁源县东），后以邑名"翁"为氏。宋初，有福建泉州人翁乾度生有6个儿子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪6姓。其中次子处恭，分姓江，其子孙也姓江。 3. 江姓还有一支是姓萧的改姓的.唐代萧氏因败于黄巢,怒而指江为姓.后裔主要聚于江西婺源江村 启自黄帝传自高阳氏，由高阳氏三传而生伯益，当尧之时，举益为虞典官。伯益曾辅佐大禹治水有功，禹之子启建庙祭祀。益生三子，长子大廉封地于秦，次子若木封地于徐，幼子玄仲封地于江，遂以国为姓。江氏之先祖，起始于此！周武王时，仍旧封益地，所以春秋时称江人，鲁文公四年楚国废江国为济阳郡，江氏始称济阳族系。其后有宋代御史江景房为浙江衢州开化一代始祖。至咸淳元年时，任宰相兼枢密使江万里时，因元入侵，江万里为国尽忠，万里之胞弟万倾、万九与母奔鄱阳，遭遇乱劫杀，兄母不下落不明，万九逃居湖北今黄岗县中和乡罗曲村八里湾，为我系湖北入蜀的由来。其时有江万载，临危授锦衣卫摄行中军事，扶昺帝入福建，遇元兵溺海而死。其子江文蔚，隐居福建建宁府江宁化石壁村。江万九之四子江文友，于元朝定鼎时，携家属入蜀，定居于今重庆江津县九龙铺。为入蜀之一代始祖。 二、迁徙分布 夏朝时期，有位部落首领伯益，传为颛顼玄孙，因助禹治水有功，禹要让位给他，他不受，避居箕山 (今河南登封县东南)之北，这位贤人的后裔为赢姓，在淮河沿岸形成了徐、黄、江等部族，早在商代有的就已成为国。周武王伐纣时，这些部族参加了征讨。商灭，周天子分封黄氏部族为黄国，在今潢川，封江氏部族为江国，国都邑在今正阳县城东南35公里的大林乡涂店。江国弱小，加之淮水侵扰，春秋时介于楚、宋、齐大国势力之间，只得依附大国，受其控制和操纵一直没能强盛起来。江国在春秋中期的35年间，采取或联姻、或会盟的方式，先依附于楚国，后又与齐、宋伐楚。到鲁文公四年 (公元前623年)，楚国一怒之下灭掉江国，江国子孙纷纷逃散，流落外地，以国为姓，始有江氏。 江国子孙有一支逃到齐国，如东汉时以事母至孝而被称为“江巨孝”的江苹即是山东临淄人；但多数仍留居河南，主要分布在济阳 (今兰考县东北)、开封、淮阳等地。所以，南朝时的江姓名人都出自兰考，如梁醴陵侯江淹，以文章见称于世；梁御史中丞江革，敢于弹劾权贵，以廉洁著称；陈尚书令江总，也是著名的文学家。唐初，河南江姓军校随陈政人闽，在福建落户。宋代，金兵攻占汴京，江氏有一支自开封迁至浙江杭州，还有一支迁至江西都昌，至宋末又徒居福建宁化石壁村。此后，江氏子孙繁衍发展，分布遍及全国各地，乃至繁衍于海外。江姓名人中还有宋代名画家江参，抗元殉国的宋度宗左丞相江万里，清代经学家、音韵学家江永，江有诰，清代经学家江声、江沅、江藩及清末维新派人物江标，清末将领江总源等等。 唐初，河南固始人陈政、陈元光父子奉命入......余下全文>>
"阎"姓的起源?
■数量排行 中国当今人口排行第五十位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的0.4%。 ■姓氏源流 阎（闫 Yán 阎）姓今多简写作“闫”字，源出有五： 1、出自姬姓，为黄帝裔孙后稷之后，以封地名为氏。据《姓氏起源》等所载，相传有裔孙后稷，承袭姬姓，北周人尊为始祖。12世孙古公亶父又称太王。他有三子：太伯、仲雍和季历。周武王时，封太伯的曾孙仲奕于阎乡（今山西省安邑）。仲奕的后代遂以封地阎作为姓氏。 2、出自姬姓，为周康王之后，亦以封地名为氏。据《通志·氏族略》所载，周昭王姬瑕的小儿子手心上有一个“阎”字。于是，康王封他于阎城（今陕西省北部一带），其后子孙以封地为姓。 3、出自姬姓，为唐叔虞之后，也以封地名为氏。据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋成公的儿子懿，被封于阎，后被晋国所灭。懿的后代散处于河洛，汉末居荥阳，其子孙以封地名为氏。 4、出自其他民族改姓。如满洲布雅穆齐氏改姓阎，达斡尔族亚尔兹氏改姓阎，其他如蒙、回有此姓。 5、阎姓今多简写作“闫”字。又有闫姓为阎姓的别支说。据《姓谱》分闫、阎二姓。又据《五音集韵》载，闫“同阎义，俗用”。因闫、阎二姓同出一源，都是黄帝族的后代，龙的传人，故闫姓和阎姓人家的堂号都是太原，古代他们的望族居住地都是太原郡（一说闫姓望族居天水）。由于阎姓被“俗用”成闫，就产生了阎、闫二姓，所以在《百家姓》里，两姓并存。 得姓始祖：仲奕。阎姓出自姬姓，商末时，周族首领古公?父（又称太王）有三个儿子：太（泰）伯、仲雍和季历。小儿子季历颇有才干，且生一子姬昌（即周文王），颇得太王欢心，并说：“我世当有兴者，其在昌乎！”长子太泰伯和次子仲雍为了让父亲的愿望实现，就逃避于三吴一带。周武王灭商后，除了把仲雍之后封于吴外，又把太泰伯的曾孙仲奕封在阎乡，至此仲奕的后代就以封邑为氏，奉仲奕为阎姓的得姓始祖。 ■迁徙分布 晋成公的儿子懿被封于阎，后来被晋国所灭，懿的子孙后代于是大都散处于河洛（即黄河与洛水一带），结合前面所述，阎姓的发祥地所能确定的至少应有三处，即今河南、陕西、山西等省，春秋战国时期，楚国有大夫名阎敖，可见阎姓此时已落籍湖北。秦汉时，有阎姓人迁甘肃、湖南、山东、河北等地，西汉末年，有尚书令阎章居荥阳，其子阎畅长子为阎显，阎显被封为长社（今属河南省）侯，后阎显参予皇室更迭被诛，其子阎穆为避难徙居于巴西之安汉（今属四川省），是为阎姓入川之始。阎穆有孙名阎甫，被魏武帝封为平乐侯，复居河南新安。甫子阎璞，因西晋一统而仕宦象郡太守（今属广西、贵州一带）并定居当地。阎璞有子瓒为汉中太守而定居陕西汉中，瓒有子亨，为辽西太守，亨生子名阎鼎因仕宦而迁居今北京一带，后死于刘聪之难。阎鼎子阎昌逃奔马邑（今山西省朔州），后其孙阎满一支徙居河南，又从中派生出甘肃天水、敦煌等支派。阎满之孙有阎善，因仕宦云中镇将而徙居云州盛乐（今内蒙自治区古和林格尔县西北土城子）。后五胡乱华，阎姓被迫大举南迁，再经过隋唐，阎姓在江南的分布更广，盛唐时，阎姓在太原发展成一大望族。宋元时，夷人南侵，使原本散居江南的阎姓进一步向华中、华南、西南播迁。明时，作为洪洞大槐树的迁民姓氏之一，太原阎姓亦有迁今山东、河南、陕西、北京、天津等地者。至此阎姓已分布于全国各地，并有阎姓人徙居海外。如今，阎姓分布广泛，尤以河南、山东、河北等省多此姓，上述三省阎姓约占全国汉族阎姓人口的百分之五十七。阎姓是当今中国姓氏排行第五十位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四。 ■历史名人 阎姬：汉代河南荥阳女子，于东汉安帝时贵为皇后，统御六宫。安帝驾崩后，与其弟阎显废立太子，她临......余下全文>>
葛姓的家族史
一、姓氏源流 葛（Gě）姓源出有四： 1、出自嬴姓，是黄帝后裔，以封地名为氏。据《通志·氏族略》和《孟子·滕文公》所载，夏时，黄帝之支庶封于葛，后世子孙以国为氏。 2、出自以部落名作姓氏。据《风俗通》所载，远古时有部落名葛天氏（今河南省长葛一带），其子孙后代称为葛姓。 3、出自洪姓改葛而来。据《姓氏考略》所载，汉时蒲庐，一作葛庐，乃洪曩祖之子，起兵佐汉光武有大功，封下邳僮县侯，庐让封于弟文，向南渡江，家于句容，为吴中葛姓所出。 4、出自他族改姓而来： ① 据《魏书·官氏志》所载，北魏贺葛氏入中原后，改单姓葛。 ② 清满洲八旗姓墨勒哲埒氏、格济勒氏等后均有改姓葛者；赫哲族葛依克勒氏汉姓为葛。 ③ 鄂伦春族葛瓦依尔氏汉姓为葛。 ④ 裕固族格勒克氏汉姓为葛。 ⑤ 今蒙古、土家等民族均有葛姓。 葛伯。夏朝时，黄帝支庶封于葛（故城在今河南宁陵县北十五里），为伯爵，故称葛伯。夏朝末年，商汤欲取夏而代之，首先以都城亳附近的葛国为目标。汤先以助祭为名送牲畜给葛伯，又派人为葛伯耕田，因葛伯杀了为助耕之人送饭的童子，汤以此为借口，一举攻灭葛国。葛国亡后，后世子孙以国为氏，称葛姓，他们尊葛伯为葛姓的得姓始祖。 二、迁徙分布 尽管关于葛姓源自上古葛天氏之说不尽可靠，但葛姓源于河南却为大家所认同。葛姓在得姓以后的很长时间里，始终在中原地区发展繁衍。周成王时有羌族人葛由，入蜀至峨嵋山西南的绥山，这说明西周初期已有葛姓人迁入四川。《史记·陈涉世家》中有：“令符离人葛婴将兵，徇蕲以东，皆下之”句，说明在秦朝时已有葛姓徙居安徽。《元和姓纂》称，西汉有颍川太守葛兴，东汉有历任荡阴令、临汾令的葛龚，为葛兴的后裔。葛龚，字元甫，梁国宁陵（今属河南）人。由此可知，史载葛姓有颍川、梁国之郡望，当形成并昌盛于此际，并且还说明，两汉时期葛姓仍有留居故国旧地者。东汉时期见诸史册之葛姓还有：《韩 传》中提到的太守葛兴，《天文志》提到的为贼所拘的交趾刺史葛祗。新莽时期，葛庐渡江向南，安家于句容，其后繁衍昌盛，发展成为吴中大族。此支葛姓来源与北方葛姓不同，却大大壮大了葛姓家族。魏晋南北朝时期，中原板荡，战火连天，使得原居于河南之葛姓有迁江南者，而居句容之葛姓却一直长盛不衰，并有东晋葛洪为炼丹，携子侄至广州。此际至隋唐，由于战乱、自然灾害、官职调迁等原因，今山东、山西、安徽、江苏、浙江、江西、湖南、湖北、福建、广东等省均有葛姓人。五代十国时，名将葛从周因仕宦之故由山东鄄城徙居偃师县亳邑乡。两宋时，葛姓以江浙之地繁衍为甚，葛立方由丹阳徙居湖州吴兴，葛天民由越州山阴（今浙江绍兴）徙居台州黄岩。明初，葛姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、陕西、江苏、山东、河北、天津、北京等地。自清代开始，闽粤沿海地区的葛姓有渡海赴台，进而播迁海外者。如今，葛姓在全国分布甚广，尤以浙江、江苏等省多此姓，二省葛姓约占全国汉族葛姓人口的百分之三十六。葛姓是当今中国姓氏排行第一百二十位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一二。 三、历史名人 葛 龚：东汉梁国宁陵人，性慷慨壮烈，勇力过人，以善文记知名，有人请其捉刀写奏章，并照抄上奏，忘自载其名，以龚名进之，故当时有语：“作奏虽工，宜去葛龚。” 葛 玄：丹阳（今属江苏省）人，三国吴道士，曾从左慈学道，并入深山修道。道教尊为葛仙翁，又称太极仙翁。 葛 洪：丹阳句容人，葛玄曾孙，东晋道教理论家、医学家、炼丹术家。自号抱朴子，好神仙导养之法，后卒于罗浮山。其对化学、医学的发展有一定贡献，著有《抱朴子》等传世。 葛 邲：吴兴（今属浙江省）人，宋代名臣。祖籍丹阳，进士及第，......余下全文>>
丁姓起源
丁姓起源 出自姜姓。以谥号为氏。据《通志·氏族略》云：公元前十一世纪，西周分封诸侯，姜太公望受封于齐。其子伎，死后谥号为“丁公”。其后遂以“丁”为氏。 据《三国志·孙匡传注》云：三国吴时，孙权因其孙匡烧损茅芒，以乏军用。别其族为丁氏。 出自西域回族姓。伊斯兰教穆斯林本无姓氏。元朝末年，有人名丁鹤年，其曾祖名阿考丁，祖父名苦思丁，父名职马禄丁，从兄名吉雅谟丁。其后汉化，遂以“丁”为氏。 丁姓郡望堂号 暂无！ 丁姓家乘谱牒 暂无！ 丁姓迁徙分布 迁徙分布 河南省兰考县一带、山东省定陶县一带。 丁姓历史名人 历史名人 丁密：东汉岑溪人，字靖公，以孝顺而知名，父母亡故，在坟边筑屋守三年，相传有双凫（野鸭）飞抵屋旁小池，见人而驯伏，时人以为是其孝行所感应。 丁令威：西汉辽东人，传说曾学道于灵虚山，后化作仙鹤归辽东，停在城门华表柱上，有少年欲射之，仙鹤徘徊于空中，曰："有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累？"遂冲天直上而去。 丁复：汉初人，随高祖刘邦举兵于薛，后助高祖平定三秦，破项羽将龙且于彭城，官大司马，封阳都侯。 丁允元：南宋常州人，字叔中，淳熙（公元1174-1189年）间任少卿，后因忠谏贬官潮州太守，拨田租兴学养士，筑桥利民，百姓"名宦祠"祀之。 丁兰：东汉河内郡人，少年母逝，用木头雕母像，每日服侍如活人。邻居张叔，酒醉骂木像，用手杖击像头。丁兰怒而打张叔，被捕。传说告别木像时，像为他落泪
"包姓"起源？
姓氏起源 1、出自风姓，为上古传说中的部落酋长太昊（伏羲）的后代。太昊创制八卦，教民捕鱼、畜牧，以充庖 伏羲厨，故又名庖牺或庖羲。据《路史》载："包羲氏后有包氏"。 2、为春秋时楚国大夫申包胥之后。 3、出自鲍姓，据《后汉书》载，丹阳包氏，本为鲍氏，为避王莽之乱，改鲍为包，成为包姓的一支。 4、蒙古族包姓，成吉思汗直系后代，黄金家族，孛儿只斤氏，蒙古族第一大姓。 5、《周易.系辞下》载：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
余姓的起源
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：⑴.满族尼玛哈氏，源于唐朝末期女真“通用三十姓”之一的尼漫古不姓氏、金国时期为尼庞古部，以部为氏，满语为Nimaha Hala，汉义“鱼”，世居辽阳（今辽宁辽阳），是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为余氏、俞氏、于氏、胜氏等。⑵.满族裕瑚噜氏，满语为Yúhúrú Hala，以地为氏，世居虎尔哈（今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区）、讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）、安楚拉库（今吉林安图松花江上游二道河一带）、长白山、裕瑚鲁（今黑龙江右岸俄罗斯耶拉布加），后多冠汉姓为余氏、玉氏、裕氏、于氏、娄氏等。 源于赤狄，傈僳族，羌族，锡伯族，古氐族，唐朝时期白马氐族等等，属于汉化改姓为氏。 源流八 源于蒙古族后裔，始祖成吉思汗五世孙南平王铁木见；铁木见生十子一女分别担任朝中要职，余姓后人简称九子十进士；元末红巾军起义元朝灭亡；铁木见的九个儿子一个女儿北归无望人，带着家眷随从被迫逃到西南；一路前有拦截后有追兵来到四川后人困马乏，担心人多影大引起注意最后在四川庐阳岸凤锦桥十兄妹决定改姓余，各自逃散谋生；因南平王铁木见是余姓始祖；现在的西南蒙古后裔余姓简称铁改余
部姓的起源？
一村“五奇”话西庵 章丘市垛庄镇西庵村位于明水西南30公里处，距经十东路16公里，是一个风景奇美，极具传奇色彩的小山村。 一、 姓之奇 提起西庵村，很多人都说那是一个奇怪的独姓村，并且是一个奇怪的姓—部，全村近千口人，以父系而论，没有一个杂姓。 部姓在宋代成书的百家姓中未见记载，一直到康熙字典中对部姓的解释才有“姓”这个义项，至于部姓源于何时，源于何姓至今仍是一个谜。一种传说是因为元顺帝至正年间，在元朝廷为官的部姓先祖因拒绝与皇后私通而遭陷害被灭九族，为保存血脉，才避祸山中，改姓为部。而另一种说法则颇具传奇色彩，据说元末明初，某义军领袖与朱元璋作战失败后，单枪匹马仓皇出逃，当行至今西庵村南时，正值夕阳西下，落日正位于山形酷似迅猛扑击的雄鹰的南崖附近，触景生情，感时伤事，一种英雄末路的感觉倏然而生，遂在行龙山（今西山）的龙眼处结一草庵(今俗称北庄子)，与当地村姑结合，改名换姓，隐居于此，以图东山再起，西庵之名即由此而来。 西庵村北原有双龙戏珠无字碑立于家族墓地，碑宽三尺，高约一丈，俗称“吊龙碑”，文革中毁碑掘墓，发现墓中并无尸骨，当为部氏先人之衣冠冢，则其家族来源更是一谜。若从元末明初算起，部姓族人聚居于此已达600余年，在战乱频仍、饥荒不断的数百年岁月中，能存有这样一个聚族而居别无杂姓的村落实属不易，这在章丘市内绝无仅有，山东省内恐怕也难寻出第二家。因此在人类基因学研究日益深入，国内外基因资源的争夺日趋激烈的今天，部姓的基因应该算是我们章丘人最大的一笔财富了。 二、 庙之奇 西庵村的七圣堂为章丘境内保存最为完整的一座关庙，现存一幅完整的壁画和两幅残画，即使在文革期间也未被破坏。 关帝庙在全国各地皆有，名称也比较统一。而据该村庙内碑文记载，此庙在清顺治年间被称为关圣帝庙，而到了乾隆年间，却被改名为七圣堂，把刘备、关羽、张飞、赵云、周仓、关平、张苞七人同庙供奉，其名称一直延续到今天。把君臣七人同等对待，在讲究上下尊卑的旧时代里，这不但有违常理，而且很难讲得通。同时根据村中的民俗，同姓可以通婚，而在封建社会这可是大逆不道的事，由此我们可以大胆猜测，部姓应由起义失败后汇聚到此地的不同姓氏的义军统一而来，当时作为一个秘密的军事组织，是应该有君臣上下之分的，部姓之“部”大概含有部下之意吧。我们可以想象，从元末到清初，经过两个多世纪的风风雨雨，时移事异，原来隐居西庵东山再起的目的已经逐渐淡漠，来到村内的战士的后代都已经基本平等，在这种情况下，通族平等成为大家共同的心愿，而这座七圣堂就应该是这个历史性变化的直接产物。据村中老人讲，保存至今的文昌阁下有可能埋藏着碑刻或其他函物，大概就是述说部氏起源的文书，早年还有人在附近捡到过玉蝈蝈之类的东西呢。 三、 山之奇 据西庵村乾隆年间碑文记载，西庵村左为莺落山，后倚行龙山，大概以山形而命名，从风水学的角度来看，这其中自然隐藏着不可告人的秘密。 莺落山，由两座大山交汇而成，宛如苍鹰迅下捕捉猎物，鹰翅、鹰喙无不形神毕备，在落日之下，尤其显得苍劲刚健。而鹰之左翅，俗称南崖的陡壁更是崔嵬峭拔，其山构造褶皱与断层错落有致，地貌之奇特，实为罕见。更为奇特的是位于南崖正中的双龙出山奇观，两座酷似龙头的山峰，从山中探出头来，其形神似要奋力挣脱大山之束缚，腾空而去，难怪当年部氏先人看中了这块藏龙聚气之地以隐居待时。而此山之洞穴尤为奇特，据村中老人讲，此山有七十二洞，洞洞相连，早年间，有人在山脚下的洞中点一把火，就会出现漫山云雾缭绕的奇观，现由于山上植被茂密，仅有几个洞穴可见烟雾冒出，其中最大的当......余下全文>>
