观音灵缘签解签大全第五十七签
签文：趁水调和泥更匀 投向有准宜出门 交易婚姻大有意 走失行人不用寻 签解：时机把握好，有利于事情的更完美进行，如果确定了目标或目的地，那么这段时间也适合出门。不管做生意、谈婚姻，都会有新的起色。如果询问外出的行人，回答是不用寻。。。
方岩灵签第五十七签
好像是说从来机智权变之术是虚幻不实的，不要损害别人的利益来有益自己，第三小段不太懂，让你随缘分过日子。
北高峰灵顺寺第四十七签 求解
2226423792q详细
北高峰灵顺寺第四十七签 求解
2226423792q详细
求高人解签观音灵签第五签 005→第五签→中签→古人→刘晨遇仙→丑宫 诗曰 一锥草地要求泉
一锥草地要求泉 努力求之得最难 无意俄然遇知己 相逢携手上青天 能复合，但你要主动一点，不要错过机会。
观音灵签第三十七签求学业怎么解签丫～ 5分
不对！佛教没有求签之类的活动，现在的寺庙都是骗人的，说白了就是想拿钱，不要迷信！
北极玄天上帝灵签 第五签求解 20分
我是一个十足爱求签的人，求多了也肤浅的会解一些签。 此签象是好签。 很多人遇到不如意事或很难决定的事都会喜欢去求签问神佛。我就是典型的一个。只是这么多年来对神佛的忠诚，最后对发现对神佛有点失望。原因是什么呢？经验如下： 1、神佛有灵验吗？ 答案：肯定有。 2、求签真会准吗？ 答案：不能说不准。可也不能说全准，我们很难掌握。准不准，见仁见智。 3、什么时候会不准？ 经验感受：我发现每当第一次到光顾时，都会特准，就是路边的摊子也会很准。以是会每每的光顾这里。次数多了，慢慢的会发现不准了。经常反签了。 4、太过相信求神明会让人失望。 经验感受：太过相信神佛总是让我失望。某件事是没有去做时，求签说很好很好，多处求的都这样说，可以去做。但真的做后，发现不好，坚持了还是不好。这时候再去求签，到之前的神佛去求签，签上说不好了，不要再做下去了。这样的经历和感受我是特别的强烈。感觉神佛会一步步的安慰人，结果却让人落下失望的下场。 5、没结婚时我时常求婚事，25岁开始就求问过，每次都会说成，结果求到了31岁才成。 6、发现如果神签说不好的事，哇！挺准！可说好的事，却经常不准。 7、解签的人根据签断时间，一年中无非就是这么几个月份：如果是冬至后求的，会说“过了年，正二月”。当到了正二月没发现时，再去求，会跟你说“清明到端告前后”，又不成了，再去求，会说在“八九月了”，不成再去，转到了“十月到冬至”了。如此周而复始的...... 9、当你对签上所给答案持怀疑态度不太相信时，过后你却发现很灵验。当你十足的相信时，却发现一点也不准。 10、如果你为同一件事求了多处神佛的签，这样会有多处告诉你同样的结果，只有少数两三处给你相反的答案，这时你可能会以“少数服从多数”来定断。告诉你，这样往往是错的，你最好相信少数。而少数的往往就是不合你意的。 我很想彻底改掉我这种求签的坏毛病（经验告诉我这真是坏毛病），我还曾为些发过誓要改掉。可遇到不顺心事时就又去求签了。佛教在这一点上说得很好，我亲身的经验证实了佛教所说。“求签”的闽南话叫“小准”，很有意思啦！就是小小程度上准而已。只要有多次求签的，都有对神佛失望的体会。闽南话有个说法：“对神佛过份相信了就会想去信基督”，我有时真的有这想法。 我不再求签了。可能的话我不再上庙宇了。
观音灵签 第五十九签 问感情
观音灵签：第五九签 吉凶：中签■下签 典故：张良隐山 宫位：寅宫 诗曰 直上重楼去藏身 四围荆棘绕为林 天高君命长和短 得一番成失二人 绕本作 意同 签语 此卦守旧随时之象 凡事待时则吉 解签 如醉饮酒 只宜守旧 直待时来 无灾无咎 家宅 祈福 自身 安 运滞 唯仁可解 求财 平常 切忌 交易 成 且慢 婚姻 不合 六甲 作福 行人 至 田蚕 半吉 六畜 大利 失利 寻人 阻 公讼 亏 移徙 吉 不吉 失物 凶 疾病 祈福 山坟 吉 故事 张良隐山 汉 张良 字子房 韩人 其先五世相韩 秦灭韩 良散家财遁迹 欲为韩报仇 乃使力士怀铁锥 击始皇於博浪沙上 误中副车 始皇大索天下 十月不获 後左(佐)汉定天下 功成谢绝人事 托名与赤松子游
第七十七签 太上灵签谁能帮我解解吗？
第七十七签、辛庚、中平。 伯州牛上下其手。 木有根荄水有源，君当自此究其原， 莫随道路人间话，讼则终凶是至言。 圣意： 讼当戒、病宜祷、名不利、婚难老、口舌防、行人到、凡事谨、莫轻躁。 解曰： 互签戒宜谨让。凡事准情酌理。探取根源。自能明其是非。审其进退。切不可听傍人言语。妄构讼端。讼必有凶祸在后。至此时悔之晚矣。何如慎之于先之为得也。凡事宜止不宜进。宜解不宜结。宜静不宜躁。占者慎之。 释义： 木有根而畅达。水有源而流长。物理有之。人事亦然。如善为福之原。仁为寿之原。读书积蓄为名利之源。得其原而万事理矣。最人所宜究其心也。若歧路悠悠之口。常诬妄不可信。倘一时通听。至涉讼端。必屈于理而左于计。此终凶之道也。人可不慎于始乎。 解签： 树木必须扎下深根，才能稳稳地树立，潺潺的流水也要有个源头，河流才能源源不绝，这是天地万物不变的道理，必须自己探究其原因，去恶从善则能趋吉避凶，为人仁慈则能长寿。千万不要道听途说，傍人在耳边劝说，似乎是有道理，其实都是巧言令色，如因此而涉诉讼，则有厄运，千万要记得，不可涉及讼事，关起耳朵，不要听别人的小道消息，从根源修德行善，才是最根本的道理。 东坡解： 祸因恶积、当究其源、最宜向善、病保安全。 自当谨慎、勿信人言、若有偏徇、祸不踵旋。 碧仙注： 口是祸之门、人言总见真、公庭无一字、谨守福随身。
请高人指点 观音灵签第五十八签
五八签、中签丑宫：【文王问卜】 直言说话君须记，莫在他乡求别艺；切须守己旧生涯，除是其余都不利。 诗意：此卦守旧守时之象。凡事守旧则吉也。 解曰：得住且住。可取且踞。莫宜别事。只宜守旧。 故事：周文王善卜卦。纣王召见。文王卜之不吉。必有七年之厄。严命其长子依旧法治岐。切莫往外。文王果被纣王软禁于羑里。后其子往救其父被杀。皆因忘父命离乡也。文王于羑里从旧艺。编修易经。故文王也是易经作者之一也。(另二位作者是同公与孔子) 珍惜现在的爱人，与她伺守一生，你将平安度过你的人生，如果你喜新厌旧，离开了你的爱人则会给你带来厄运
