壮族的节日有哪些
壮族节日，如春节、清明节、端午节、中秋节等，很多都与汉族相同。正月过年非常热闹，各村寨青年男女都要以传统购“抛绣球戏扑”。打“磨秋”也是传统内容之一，即栽一直木于地上，以一横木凿其中，合于直木顶的磨心上，二人一左一右扑于横木两端为戏，此起彼落，此落彼起，腾在半空，非常有趣。壮族每年固定的宗教节日甚多。如部分壮族正月(亦有在五月者)祭献“老人厅”二月(亦有在六月初六或十月者)盛行过小年。每年二月“祭龙”是各支系的共同节日。“祭龙”时由村中两户或数户人家轮流负担祭日历需要的鸡、猪等牺牲品；祭日，外寨人或骑马、戴斗签者不得通过寨心，习惯认为每年杀猪“祭龙”能使人畜平安，五谷丰登。三月祭雷神，栽完秧后并祭“田公”。七月“接祖”。八月各寨祭献土地。十二月“送祖”，送“灶王”。此外，还有许多带有宗教迷信色彩的禁忌。如正月初一不准吹火，不得串门。平时不能坐在门槛中间。不能用脚踩灶台和三脚。不能抬着锄头或戴着斗笠进家。不能攀爬或砍伐龙山上的树木。如有结婚之家，孕妇不准去看新娘。家有产妇时，门上悬挂草帽一顶，暗示外人不得入内。 跳宫节 在云南省的富宁、广西壮族自治区的那坡等地，每年农历四月间要过跳宫节。各地的节日时间有区别，有从四月初三开始的，也有从四月初八或十一开始的，节日活动连续三天。 第一天要称举行请鼓仪式，由那公（寨主）、宫头（总管）等人身着古装，带着准备过节的村民去请那摩（年纪最大的头人）起铜鼓过节。那摩应允后就领着大家到埋鼓的地方，焚香颂经，虔诚祭祀，然后才把铜鼓从地下挖出来，连同祭品一起系在鼓架上，众人载歌载舞，簇拥着反铜鼓抬至节日跳舞的地方――宫坪。 宫坪选在村边坝子上，中间用篱笆围着一蔸金竹。相传他们的祖先在一次战争中被外族围追，一位英雄藏身于金竹丛中，用计击退了敌人，后来人们为了纪念这次胜利，敬献金竹，形成了围着金竹跳舞唱歌的跳宫节。 节日的一切准备就绪后，由那摩击鼓三下，宣布节日开始。接着吹起葫芦笙，击起铜鼓，人们伴着音乐，和着鼓点，围着金竹热情地跳舞。不时有人跳饿了累了，便停下来吃点糯米饭，尝块肉，喝口酒，然后继续跳舞。 欢快的歌舞活动持续两天。第一天晚上，人们要结队到那摩和那公家去祝贺节日。第二天晚上则到各家各户去跳金竹舞，祝福家家户户人畜兴旺，五谷丰登。青年们则扮演各种鸟兽，让大家追打。这种妙趣横生的游戏，使节日之夜的欢乐气氛更加浓烈。 节日的最后一天俗称“过三朝”。中午，由那公组织全村寨各家各户，到附近的一座山上，宰鸡杀狗，祭祀祖 先感谢祖先的恩德，祈求祖宗保佑。祭祀结束后，还要举行“送鼓”仪式。由那公、宫头和七个帕比（节日主持者）带着众人载歌载舞护送铜鼓回到那摩家里。这时，节日告以结束。现在随着经济、文化的不断发展，跳宫节成了娱乐和物资交流的盛大集会，节日内容更加丰富了，附近的壮、苗、瑶、汉等民族也来参与物资交流和娱乐活动，以欢庆节日。 花朝节 农历二月初二举行，是广西宁明、龙州一带壮族人民的传统节日。花朝节是纪念百花仙子的节日，传说她降于这天。她喜欢木棉树，因为它长得挺拔粗壮，春来满树红花，鲜艳如火。所以她常栖木棉树上，佑护大地百花灿烂，人间安宁。 节日是选在有高大木棉树的地方过的。男女青年们从四面八方云集而来。他们穿着民族盛装，怀揣五色糯饭、 糍粑或粽子等食品，带上为情人而备的头巾、千针底新鞋等礼品，尤其不能少了精心绣制的绣球。人倦绿丛中三五成群，对唱山歌，赞情侣，夸对方，求连情，同时歌颂百花仙子的佳洁、美丽。唱到情深意醉，绣球便带着无限的柔......余下全文>>
壮族的各地壮族服饰
广西隆林县 云南丘北县 广西大新县 云南西畴县 广西靖西县 广西那坡县 广西凌云县 广西武鸣县 贵州从江县 云南师宗县 云南金平县 云南丘北县 广西龙胜县 云南砚山县 广西大新县 广东连山县 广西武鸣县 广西大新县 广西东兰县 广西靖西县 云南富宁县 广西龙州县 广西隆林县 广西西林县 广西田阳县 广西平果县 云南广南县 云南丘北县 云南丘北县 云南河口县 云南文山 云南泸西县 贵州从江县 贵州从江县 贵州从江县 云南文山 云南文山 云南文山 云南西畴县 广西那坡县 云南西畴县 云南广南县 广西上林县 云南广南县
衣服有哪些名牌
七匹狼 班尼路 百丽 天美意 森达 美特斯·邦定 佐丹奴 达芙妮 思加图-STACCATO 真维斯 背靠背-Kappa 富贵鸟 红蜻蜓 好人缘 罗宾汉 双星 奥索卡 奥康王 吉尔达 lee 莱姿 依迪菲-ID.Fix 范思哲 黛安芬 only 慕诗-MOISELLE 郎姿-LANCY 巴黎世家 欧迪芬 欧时力-OCHIRLY 白领 吉旺希-givenchy 桑扶兰 阿勒锦-A.LerGin 阿桑娜-azona 自由鸟 瓦伦蒂诺-ntino 香港老爷车 梦特娇·梅蒸 派克兰帝 阿迪达斯 匡威 罗蒙服装 堡狮龙 艾格 锐步-Reebok 美津浓 金利来 丽婴房 百图 彪马-Puma 安踏 皮尔卡丹 巴布豆 淑女屋
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壮族的文化有什么特点
壮族风俗习惯建筑壮族喜欢依山傍水而居。在青山绿水之间，点缀着一栋栋木楼，这就是壮族人的传统民居。木楼上面住人，下面圈牲畜。无论是什么房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上。前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行。 服饰壮族多用自织的土布做衣料，款式多种多样。壮族女子的服装一般为一身蓝黑，裤角稍宽，头上包提花毛巾，腰间系精致的围裙；小伙子多穿对襟上衣，腰间系一条腰带。 婚俗“炮火”入洞房壮族的一种婚俗。迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房。这个婚俗，在广西田阳县玉风等壮村流行。新娘来到新郎家以前，要稍停片刻，做好“冲锋”进门的准备，因为在门口、厅堂、洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组，手拿着串串鞭炮等着新娘过来。当新娘将要靠近门口时，“炮手”们点响鞭炮，形成道道“火墙”，挡住新娘的进路。如果是胆小的新娘，这时只好退却在门外，再等第二次“冲锋”。“炮手”们也总结胜利的经验，做好第二次的“阻击”准备。可以说，新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的。围观的客人，里三层外三层，好不热闹。新娘经过苦战跃进门口，来到洞房门前，这是难通过的最后一关，因为“炮手”要放“火炮”。这时，聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”，乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里。顿时欢声雷动，祝贺新娘“旗开得胜”。婚宴后到掌灯时分，客人们还要观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”。新娘将把水缸挑满，这是在考验新娘是否吃得了苦。就这样，直到夜深了新娘才能入洞房。 背字在广西宜山和环江县交界的一些地方，壮族青年结婚，至今流行“背字”习俗。“背字”是壮话译音，实际上背的不是“字”，而是一条长一丈四尺、宽一尺多的宽带，由女方母亲用自织自染或买来的深黑色（以此色为最优）土布缝制而成。女儿出嫁那天，让男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家，以备外甥出世作襁褓之用。这种习俗，当地壮语称作“背字”。“背字”的人必须具备三个条件：生父生母双全；未婚的青少年男子；机灵识礼。“背字”仪式在女方家里的正厅举行。 主持仪式的人必须是村上德高望重、当了爷爷的长者。长者首先向“背字”人敬上两杯当地名酒，“背字”人很有礼貌地双手捧杯，恭敬地给长者回敬两杯，双方都要一饮而尽。接着长者把准备好的带子从“背字”人的两肩绕过扎紧，继而又互相敬酒，说吉利之语。“
壮族的特色有什么？
就是过年时差不多家家要杀猪,包粽子,比较重视的节日有 三月三,七月十四,九月九,这三个节日都跟鬼神之说有关的 最能表现壮族文化特色的是语言及其衍生物。潘其旭说，无论是构词还是语法，壮话跟汉语有着极大差别，其最大特色是类似英语的“倒装”式。比如说公鸡，壮话则说鸡公，把修饰的部分放在后面。这是符合人类的认知习惯的：先看到鸡，再确定其是公是母。长江以南的汉语都受壮话影响，基本上是说“鸡公”，而北方方言则说“公鸡”。壮族存在一种万物“波乜”（公母）观，鲜明地把所有的东西都两性化，铜鼓、天气等所有抽象、具象的事物都分成公母，天气一天晴一天阴就说“天气一天公一天母”。壮话中的声母也分公母，发出的音构成词就变成声母的儿子，这说明壮族很早就知道构成语言的元素。因此，壮族人语音功能特别发达，原因在于壮族没有文字，只能通过韵文体来传承文化，进行人际交往，并促使壮族人诗性思维、形象思维非常发达，什么都通过诗性语言表达，所以，对民歌韵律要求非常严格，人们非常崇尚善歌者。
衣服的名称？
中国古代一直是礼仪之邦，古人对服饰的不同部份有相关的名称，不同身份、社会地位的人的着装也有区别，渐渐地，人们就用一些服饰的名词代替各种社会身份的人。冠指帽子，古代帽子的另一个称呼叫元服，夏朝时的冠称为弁，又指缁布冠，商朝时称为冔，而周朝则叫做冕。簪指插在发髻或头冠上的长针，簪缨是结冠的带子。上身的服装是衣，下身的服装叫裳；衣服的前面叫襟，后幅称裾；缝掖指宽袖单衣。破烂的衣服叫褴褛，华丽的服饰称华裾。襁褓指小孩穿的衣服，是背负小儿的背带和布兜；弁髦是保护婴儿前额的一种头发的装饰。左衽指小襟在左边的衣服，东夷和北狄人的服饰就是这个样子；武夫的服式是前长后短的，短后便成为武夫衣服的名称了。古代朝廷位列至尊的三公，用的是皇帝钦命的九种器物，即车马、衣服、乐具、朱户、纳陛、虎贲、弓矢、斧钺、秬鬯。士庶之人，年满20加冠有三加的礼仪，即初次加缁布冠，二次加皮弁，三次加爵弁。布衣指还没获取功名的读书人所穿的衣服，后又泛指百姓；青衿指青色的衣服，古时也是对读书人的一种称呼。缙绅和簪缨都是对仕宦人家的称呼，章甫和缝掖是对儒生的称呼。在古代，黄色的衣服是贵人的服装，绿色的衣服是下等人穿的，如果用绿色的面料做衣，而里子却是黄色的，则被人们认为是颠倒了贵贱的伦序了。中国古代流行时间最长的妇女服装款式是襦裙，其特征为上衣下裳，就是短小的上衣配长裙。历代襦裙的基本款式不变，主要是下身裙长有变化。襦裙作为中国古代常服，非常普及，贵族和平民都穿着，主要的区别在制作襦裙的面料和工艺。从战国时期开始就有襦裙，到唐代最为流行，一直到明末才逐渐消失，前后近 2,000年。尽管襦裙长短宽窄有变化，但历代始终保持最初的款式。原始时期并没有鞋的概念，人们采用兽皮包裹脚部便于采集狩猎等生产劳动。随着生产力的不断提高，人们开始利用皮革、丝、麻、草等材料制作鞋子。古时履、屣、舄都是鞋子的名称，其中履是上朝穿的，舄是祭祀穿的，屣是家居时穿的。古人夏季穿葛草做的鞋，冬天则用皮屦，如果冬天仍用葛草做鞋，则会被人讥笑太吝啬。古代有用不同材料制作鞋子，如汉代的青丝履、晋朝用丝线编织的鞋子、唐代的云头锦履，还有木制鞋称木屐，在鞋底有二齿，可以在泥地上行走，也有用以制作木拖鞋的。古代另有一种加木底的鞋，称为舄，在鞋的前部有翘起的鞋头装饰。舄有不同颜色，以红色为上品，一般穿舄要与冕服搭配，是帝王参加大典活动时的必备服饰。而清代妇女所穿的旗鞋则是最有特色的鞋子，也称花盆底鞋、马蹄底鞋，穿花盆底鞋者多为少女和中年妇女。
梦见送别人衣服 给别人衣服
梦见给别人衣服或者梦见送别人衣服，不久会有好消息或喜事发生。
梦见衣服送给别人，平日的烦恼事将获得解决，可望有一个明朗的起步。
梦见把旧衣服送给别人，不最近生活的变化、事情，让自己意识到需要放弃过去的一些想法。
梦见赠送丝绸衣服给别人，表示不久会有好消息。
梦见送衣服给别人，和言词有关的东西，影响你今天的生活。你容易专注于某些字眼，它们对于你似乎有神奇的魔力，甚至让你忘记了事情的本身意义。
见给别人买衣服：此时你与人沟通容易发生问题、要小心争执和误解。包括对你不利的言论。
求职者梦见给别人买衣服则面试求职：对待求职有些悲观，没有什么积极性，或是随意地找一份工作应付过去。
原文：与人衣服计患至
寓意：梦见送衣服给人，表示将被设计陷害。
原文：与人衣服官事至
寓意：梦见送衣服给别人，表示有官司缠身。
壮族的风俗习惯100字
壮族是土著民族，是古代越人的后裔。壮族先民在历史上曾有西瓯、骆越、乌浒、俚、僚、俍、僮等不同称谓，后来才统一称为壮。至于民间部分壮族口碑传说其先祖来自山东、江西、福建等省，均无史籍佐证。全县19个乡镇均有壮族分布，除隆福、三只羊、九渡等乡外,其余乡镇的壮族人口都在1万人以上。壮族虽然与汉族来往较早，受汉族文化影响较大，部分文化习俗已被同化，但在经济、语言、风俗、宗教信仰，以至心理素质等方面还保留一定特点。 本县境内的壮族，大多聚族而居，一族一村一寨，少则十几户，多达几十户甚至上百户。其住房分全楼式干栏、半楼式干栏及地居式建筑3种。全楼式干栏多见于山地民房，主要构件为木料，分下层、中层、阁楼3部分，下层用作牛栏羊圈猪舍，中层住人，一般为三开间，中间为厅堂，两侧为卧室或客房。半楼式为石山地区建筑式样，与全楼式干栏不同点为后半部砌成坪台；地居式建筑多见于平地，其结构为砖瓦顶、泥瓦顶2种，也有木料骨架，一般为三开式，厨房、猪舍建于后，用天井隔开。新中国成立前，壮族居民以有无瓦房区分贫富，财主多住瓦房，多数农户住茅草房。新中国成立后，特别是改革开放后，人民生活水平不断提高，部分居民已建起洋房。 日常礼仪 壮族人与人之间的关系，十分讲究文明礼貌，龙其注重各种礼节。在壮族地区，家庭成员之间，尊老爱幼，互相体贴；亲朋交往，以礼为先，情义至上；接待客人，热情洋溢，彬彬有礼，路人相见，不分熟陌，概能礼尚往来，壮族社会的不同关系，按照一定的规范和准则，俗成不同的“礼数”。 家族礼教：壮族家庭成员及社会关系，以辈份为依据，以尊老爱幼为准则，决定人们在冖遇中的层次关系。辈份越高，年龄越大的老人，越受敬重。其居家外出，衣食住行备受优遇待。每逢家宴，必被敬献猪肝、猪肾、猪肚、鸡肝、鸡脯、鸡股肉之类的美食。外出作客，必居高座，并享以餐中最精佳食。族中有事不能决断，定要秉告老人，乞其裁决。这样的老者，由于经历世事多，经验丰富，又德高望重，一决必断，故族人奉之为精神支柱和族中骄傲。一但其患病在身，则家人必团团守护，亲友不招自至，备礼问安。若其辞世升仙，则要全族举哀。方园数十里内，不论亲戚好友，还有非亲非故的，都会不约而同携带香仪前来吊念。违此例者，不免被子孙世人鄙视唾骂，斥为非礼“木人”，不齿于世。 在壮族礼仪中，小孩仅次于老人。小孩从降生之时起，就享受名目繁多的礼仪。问世时，
壮族有忌讳什么
壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，主要聚居在广西、云南省文山，广东连山、贵州从江、湖南江华等地也有分布。壮族在宋代史籍中称为“撞”、“僮”。解放后称“僮”。1965年改族名为“壮族”。壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，分南北两大方言。1955年创制了以拉丁字母为基础的壮文。1957年《壮文方案》被国务院批准，结束了壮族人民没有自己合法文字的历史。在集中本民族民间文学、音乐、舞蹈、技艺的基础上，壮族人民创造了壮戏。铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。壮族以农业为主，驰名中外的三七、蛤蚧和茴油是壮族地区素负盛名的特产。甘蔗产量居全国首位。习俗 壮族是个好客的民族，过去到壮族村寨任何一家作客的客人都被认为是全寨的客人，往往几家轮流请吃饭，有时一餐饭吃五、六家。平时即有相互做客的习惯，比如一家杀猪，必定请全村各户每家来一人，共吃一餐。招待客人的餐桌上务必备酒，方显隆重。敬酒的习俗为“喝交杯”，其实并不用杯，而是用白瓷汤匙。客人到家，必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿，对客人中的长者和新客尤其热情。用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭；长辈未动的菜，晚辈不得先吃；给长辈和客人端茶、盛饭，必须双手捧给，而且不能从客人面前递，也不能从背后递给长辈；先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席；晚辈不能落在全桌人之后吃饭。路遇老人，男的要称“公公”，女的则称“奶奶”或“老太太”；遇客人或负重者，要主动让路，若遇负重的长者同行，要主动帮助并送到分手处。 壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲；有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉；妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内；忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。食俗 多数地区的壮族习惯于日食三餐，有少数地区的壮族也吃四餐，即在中、晚餐之间加一小餐。早、中餐比较简单，一般吃稀饭，晚餐为正餐，多吃干饭，菜肴也较为丰富。大米、玉米是壮族地区盛产的粮食，自然成为他们的主食。日常蔬菜有青菜、瓜苗、瓜叶、京白菜（大白菜）、小白菜、油菜、芥菜、生菜、芹菜、菠菜、芥蓝、蕹菜、萝卜、苦麻菜，甚至豆叶、红薯叶、南瓜苗、南瓜花、豌豆苗也可以为菜。以水煮最为常见，也有腌菜的习惯，腌成酸菜、酸笋、咸萝卜、大头菜等。快出锅时加入猪油、食盐、葱花。壮族对任何禽畜肉都不禁吃，如猪肉、牛肉、羊肉、鸡、鸭、鹅等，有些地区还酷爱吃狗肉。猪肉也是整块先煮，后切成一手见方肉块，回锅加调料即成。壮族人习惯将新鲜的鸡、鸭、鱼和蔬菜制成七八成熟，菜在热锅中稍煸炒后即出锅，可以保持菜的鲜味。壮族自家还酿制米酒、红薯酒和木薯酒，度数都不太高，其中米酒是过节和待客的主要饮料，有的在米酒中配以鸡胆称为鸡胆酒，配以鸡杂称为鸡杂酒，配以猪肝称为猪肝酒。饮鸡杂酒和猪肝酒时要一饮而尽，留在嘴里的鸡杂、猪肝则慢慢咀嚼，既可解酒，又可当菜。典型食品：壮族有许多著名的菜肴和小吃，主要有：马脚杆，鱼生，烤乳猪，花糯米饭、宁明壮粽，状元柴把，白切狗肉，壮家酥鸡，清炖破脸狗，龙泵三夹。忌讳:壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲；有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉；妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内；忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。
