艮上坤下是什么卦
山地剥 易经卦爻辞(原文)： ◇山地剥:不利有攸往。 彖曰：剥，剥也，柔变刚也。 不利有攸往，小人长也。 顺而止之，观象也。 君子尚消息盈虚，天行也。 象曰：山附地上，剥；上以厚下，安宅。 ◇初六:剥床以足蔑。贞：凶。 象曰：剥牀以足，以灭下也。 ◇六二:剥床以辨蔑。贞：凶。 象曰：剥牀以辨，未有与也。 ◇六三:剥之，无咎。 象曰：剥之无咎，失上下也。 ◇六四:剥床以肤。凶。 象曰：剥牀以肤，切近灾也。 ◇六五:贯鱼，以宫人宠，无不利。 象曰：以宫人宠，终无尤也。 ◇上九:硕果不食，君子得舆，小人剥庐。 象曰：君子得舆，民所载也。 小人剥庐，终不可用也。 【古经】剥：不宜有所往。 初六：剥蚀床先及床脚，灭正道，凶。 六二：剥蚀床干，灭正道，凶。 六三：剥蚀而无灾。 六四：剥蚀床危及肌肤，凶。 六五：受宠宫人如贯鱼，无所不利。 上九：有硕大之果而不食，君子可得到车舆，小人则剥去屋舍。 【彖传】剥：剥落。柔变刚：《剥》五阴上长剥落一阳。变，剥落，倾坏，如《彖》释《谦》“地道变盈而流谦”即是此义。小人：指五阴。顺而止之：《剥》下坤上艮，坤为顺，艮为止。观象，指《剥》卦顺而止之性，是观示天象，即观察在象，一要顺从，一要静视（止）。消息：消退与生息。盈虚：盈满与亏虚。 【象传】山附于地：《剥》下坤上艮。艮为山，坤为地。山在地上，故曰“山附于地”。附，依附。上以厚下安宅：在上位君子当以厚施于下位（庶民）而安居。正如刘牧所言：“山以地为基，厚其地则山保其高。君以民为本，厚其下则君安于上。”（《周易费氏学》引）上，指在上位君子。下，指庶民。宅，居。剥床以足：剥蚀床先及床足。剥，剥落、剥蚀。以灭下：初六以阴柔居下，以象床足，故剥床“以灭下”。下，指床足。剥床以辨：剥蚀床干。辨，床干。未有与：六二阴柔虽中正，但未有与阳刚比应。阴阳相得谓之“与”。与，犹亲。失上下：六三上下四阴皆剥阳，独三应上，故上下四阴相违背而失上下。剥床以肤：剥蚀床危及肌肤。肤，皮肤，此指身体。切近灾：六五近五，处多惧之地，而切近灾祸。以宫人宠：原文是“贯鱼以宫人宠”，是说受宠爱宫人如串鱼。宫人，宫中嫔妾。终无尤：阳衰之时，六五居中以柔顺奉承阳可得宠，故终无怨尤。舆：车。民所载：上九之阳为下众阴所载。上九阳为君子，下众阴为民。《剥》卦下为坤，五爻以下互体亦为坤，坤为众，为载。剥庐：剥夺房屋。终不可用：若小人居上位，剥夺屋舍，故“终不可用”。
上艮下坎卦求解！
这个，一看你俩 就是刚刚交往，还不深入呢。 你俩 倒是彼梗有点感觉，但时机不好。 交往过程中， 恐怕你或她 会有另外的对象。 这段感情 能成功的几率 太小，代价大，看你自己了。
上离下艮 什么意思？
上离下艮是六十四卦里的旅卦，离和艮都是八纯卦之一，八纯卦相叠，成为六十四卦，当离为火为上卦，艮为山为下卦时，就合成为火山旅卦。
上离下艮 什么意思？
上离下艮是六十四卦里的旅卦，离和艮都是八纯卦之一，八纯卦相叠，成为六十四卦，当离为火为上卦，艮为山为下卦时，就合成为火山旅卦。
《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 占事 事业
本卦游魂卦，变卦为六冲，如今的工作不会维持很久，应该去一个遥远一些的地方发展。发几个简历，主动求职会收到答复的。现在的工作环境人员关系复杂，亲信遍地，而且打的不可开交，弄得一塌糊涂，这地方不可能有前途的。
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
易经是一部教你在什么情况下应该怎么做的经典巨著，而不是用来占卜用的。占卜之所以管用是因为你身处的时间，空间。和那一卦完全吻合的时候，告诉你怎么去做人做事。
始卦为上兑下艮。变卦是上坎下坤。问运势。家宅。求高手解卦
始卦泽山咸，变卦水地比，住宅有问题。
求高人指点，上乾下艮遁卦，变爻为九四，求学业 40分
九四爻是遁卦之渐卦。渐是逐渐。遁之渐是说隐退之时能够逐渐地进行，所以爻辞说：“好遁，君子吉，小人否。”能够从容不迫地、有条不紊地隐退，君子吉祥，小人则不能。 巽为长川，艮为少男为子，女子合为好，故为好遁。艮为君子，上巽下艮为阴阳得配向心之式为吉，离为华丽美好也为吉，故为君子吉。坎为小人，离为罗网，被罗网罩住是否闭，故为小人否。 上互卦为离卦，下互卦为坎卦，重卦为未济卦。象征尚未实现隐退。 君子能够在隐退中处之泰然、有计划、有步骤，结果会好。相反，小人就不行了，他们总是贪婪地希望自己永远得势而不愿隐退，即使隐退也心急火燎地乱作一团，违逆大自然的天道，结果就不会好。学业会比较顺利，如果你是女生会更好，但是前面的求学之路还很长，需要循序渐进踏实努力，不能心浮气躁、急于求成，祝你好运
巽上艮下
表示循序渐进，不可心急之意，主吉恭。好事慢慢在进行中，一切遵循正理常规即可，事业投资均能有收益。感情婚姻，更是结果收成，欢喜结局之时。
上卦位艮，下卦为震，是什么卦易经十讲
山震頣卦。
