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朝鲜族卓姓的由来

您要是朝鲜族 就不用再这里问。 直接上 naver去问吧。。 写上 姓 就能搜寻出很多的。。 我姓赵 (平阳赵) 我也是上 naver 去知道我的姓的由来的 还有 二楼 我很鄙视你 拿别人功开玩笑? 那我问你 你姓是不是 跑路跑出来的?? www.naver.com

长白的长白朝鲜族由来

  十八世纪初,朝鲜贫苦边民不堪忍受封建统治者的压榨与灾荒饥饿之苦,便不断冒禁越江潜入我国,十九世纪中叶开始大批潜入。并在与我国各族人民共同开发建设东北边疆,长期进行反帝反封建斗争过程中逐渐成为我国的一个少数民族——朝鲜族。(《朝鲜族简史》,序言)这就是中国朝鲜族的由来。据《长白县状况(日文)》一书中记载:“道光11年(1831),在帽儿山这北汤河地方,发现朝鲜人居住两户,道光25年,十八名朝鲜人迁住临江。翌年,又二十多人迁住七道沟,咸丰二年(1852),朝鲜咸镜道端川郡十余人迁徙到老岭下开荒种地。”这些居民,就是朝鲜人迁入边陲长白境内的先驱者。因辑安、临江、长白是远离统治中心的“边外”北路地方。山高谷深,森林茂密,地旷人稀,无道路的边陲。清朝的统治,鞭长莫及,实际上成为无人管理的地方。所以,对岸的朝鲜人,时常越境打猎,挖参,打柴,开荒种地。开始早来晚归,春来秋归,后来不顾禁令,带领家属定居,已有150多年的历史。

花甲之年的由来?

  一般只有60岁才称为花甲,花的确是像您所说的,头发花白.也就正常人是60岁左右开始头发普片花白了.     六十岁为什么称为“花甲”     人们习惯称六十岁为“花甲”,称六十岁以上的老人为“花甲老人”、“花甲之年”。“花甲”是“花甲子”的简称,这一名称的来历和我国古代的干支纪年法密不可分。 干支,即天干、地支。天干本称“干”,地支本称“支”,是上古时代就已出现的一种计数、计时符号。 天干有十个,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。   地支共十二个,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。   十个天干和十二个地支(组合时单数配单数,双数配双数,如甲子、乙丑,而不能是甲丑、乙子)组合为六十对不重复的计数单位(成语“丁是丁,卯是卯”即源于此。因为“丁”和“卯”分别属于天干和地支,混误不了,所以这个成语的意思是办事认真,毫不含糊)。组合时,以十干为主,自“甲”开始,依次与十二地支相配合。到第十支时,十干已全部配完,那么再从第一干开始与第十一支相配,依次类推下去,共得六十组,称为“六十甲子”。六十年周而复始,所以六十岁是“花甲”之年。 据考证,公元前十三世纪的商代,我国就已经有用干支记日的记载,而用干支纪年,一般认为开始于东汉光武帝建武十三年(公元54年)。在此以前的干支,是后人加上的。干支纪年从东汉开始一直沿用至今。

花甲之年的由来?

  一般只有60岁才称为花甲,花的确是像您所说的,头发花白.也就正常人是60岁左右开始头发普片花白了.     六十岁为什么称为“花甲”     人们习惯称六十岁为“花甲”,称六十岁以上的老人为“花甲老人”、“花甲之年”。“花甲”是“花甲子”的简称,这一名称的来历和我国古代的干支纪年法密不可分。 干支,即天干、地支。天干本称“干”,地支本称“支”,是上古时代就已出现的一种计数、计时符号。 天干有十个,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。   地支共十二个,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。   十个天干和十二个地支(组合时单数配单数,双数配双数,如甲子、乙丑,而不能是甲丑、乙子)组合为六十对不重复的计数单位(成语“丁是丁,卯是卯”即源于此。因为“丁”和“卯”分别属于天干和地支,混误不了,所以这个成语的意思是办事认真,毫不含糊)。组合时,以十干为主,自“甲”开始,依次与十二地支相配合。到第十支时,十干已全部配完,那么再从第一干开始与第十一支相配,依次类推下去,共得六十组,称为“六十甲子”。六十年周而复始,所以六十岁是“花甲”之年。 据考证,公元前十三世纪的商代,我国就已经有用干支记日的记载,而用干支纪年,一般认为开始于东汉光武帝建武十三年(公元54年)。在此以前的干支,是后人加上的。干支纪年从东汉开始一直沿用至今。

中亚的朝鲜族来历

  这些朝鲜族人,1930年之前是居住在俄罗斯的沿海州(外兴安岭地区,乌苏里江以东,就是中俄爱珲条约清政府割让俄国的那个领土)。后来斯大林下命令要强制迁移这些朝鲜族,到中亚地方去的。迁移这些人的原因也是挺幼稚阀,朝鲜族和日本关东军的特务长相很相似,分辨不出来。

朝鲜族的风俗习惯

  朝鲜族的风俗习惯(1)服饰   朝鲜族喜穿素白衣服,一般为短衣长裤。男子上衣斜襟无扣,用布条打结外加坎肩,下衣裤裆肥大,裤脚系带。妇女短衣斜襟无钮扣,以彩带为结,长裙分缠裙、筒裙(只限婚前)。老年妇女多穿白色长裙,中年妇女多穿缠裙,长及脚跟。年轻妇女的裙幅多为色彩鲜艳的绸缎。近代男子多穿平面白胶鞋,劳动时穿草鞋。女子穿船形胶鞋。现在除节日或民族集会外,朝鲜族基本不穿民族服装,和汉族已无甚差别。     (2)饮食   朝鲜族以为米饭为主,多为大米饭、二米饭,汤每餐必备,尤喜喝大酱汤。   辣白菜,一般制法将白菜用盐水浸泡几天,洗后,再抹入辣椒、葱、蒜、姜等调料。有条件时还可加苹果、梨片等,然后窖藏,半月后便可食用。还可用萝卜、芥菜、英菜等同法腌制。   冷面,三分淀粉、七分面压制而成。煮熟捞出冷却,再用牛肉或鸡肉熬汤,并放入甘草、胡椒、花椒、生姜、味精、糖醋等制成冷面汤,吃时再放入牛肉片、黄瓜丝、芝麻、辣椒面等适口调料。   狗肉是朝鲜族喜吃的肉食之一,除婚丧及节日不吃狗肉外,其他季节都可吃狗肉。但多半是在伏天或患者康复时为补养而杀狗。杀时将狗吊起,四蹄放血,退毛。用其肉、皮及五脏做汤,肉加调料凉食,其味鲜美可口。   朝鲜族饮具器皿别具风格,一般一灶两锅,其锅邦深底阔,特别铁盖,便于焖饭,但炒菜不便。一般是一锅饭、一锅汤。桌中间一盆饭,一人一匙,并备有凉水。器皿讲究卫生,女人用坛罐顶水(现已不见)。     (3)居住   多居马尾式住宅,建于近水源方便之处。房屋以木搭架,用拉哈辫抹泥为墙,屋顶四面坡,用稻草覆盖。每房有四扇或五扇门(同时也是窗),室内通屋为炕,进屋脱鞋,盘腿而坐。农村在房屋东端室内养一头大黄牛,院内放牛车及捣米用的杵臼。近年朝鲜族已发生变化,砖瓦结构的住宅日益增多,民族风格的室内设计日渐减少,一切向现代化发展。     (4)丧葬   先将尸体头向西抬到七星板上,放在屋里摆上供品,这时赶制寿衣。家人与近亲穿好丧服,男子戴麻制丧帽,女戴麻制丧圈。灵柩放三天、五天、七天、九天不等。吊丧者向遗体三叩首,同时带去礼物。出殡前给死者擦身换衣,并把尸体用麻布捆三处入棺。下葬时家属抬着死者的灵柩,放在挖好的墓穴里掩埋,直系亲属对死者要连祭三年。 近年移风易俗,也出现了深葬,火化等。     (5)礼仪   朝鲜族礼节很严。晚辈对长辈说话必须用敬语;平辈之间初次见面也要用敬语;与长者同路时,年轻者必须走在长者后面;路遇认识的长者,要问安让路;就餐时给老人摆单人桌,父子不同席,儿媳恭顺地侍候,待老人吃完,全家才能就餐;晚辈不能在长辈面前喝酒,席间若无法回避时,年轻人应举杯背席而饮;年轻人不能在老人面前吸烟,不能借火,更不能和老人对火。     (6)婚姻   朝鲜族青年男女在共同的劳动或学习中,产生爱情欲订婚时,必须先向各自的老人表明心意,以后,由男方父母带儿子去女方家求婚。如女方父母拒见,则预示婚事不谐。如双方老人见面,男女青年则可旁听,说明婚事有成功希望。如双方父母议妥,则男青年需先向妇方父母叩头,然后,女青年再向男方父母叩头。男女青年还必须明确表示愿意赡养双方老人,到此,亲事即告订妥。   订亲后,选吉日。由男方携佳肴至女家,由女方邀亲友共同饮酒。至夜幕降临,方撤下酒席,奏乐。不分男女老少,一同跳舞。唯女方父母告退归家,以表不忍女儿即将离家外嫁。   朝鲜族人无女方向男方索取财物的陋习,只由男方买些服装和姑娘所爱之物相赠,以表订亲之意。举行婚礼时,男女双方各备丰盛酒席。男方先备牛车,车上铺新被,......余下全文>>

姓氏的由来?

  中国人的姓氏渊源流长,据说起源于太古母系氏族社会,伏羲氏就开始"正姓氏,别婚姻",但先秦时代的姓和氏是两个不同的概念,姓产生于母系氏族社会,为同族集团的名称,氏是姓的分支,表示部落分支之名称,用于区别子孙之所出。由于人口增殖,迁居异地,身份技能的变化等,可以分裂一些支派,这些支派就是氏。氏是贵族宗族制度的代表和称号,夏、商、周三代以前,男子多称氏.女子多称姓,如孔子,于是姓,孔是氏,丘是名,因男子称氏不称姓,故叫孔丘,而不叫子丘。   姓氏主要来自四个方面:   一是从土地和赐姓而来,天子就是赐姓命氏的人。黄帝对他的二十五个儿子创设了十二个姓。陶唐氏之后代封于刘地,其后裔以刘为姓。   二是以出生地为姓。黄帝生于寿丘,长于姬水,故以姬为姓。   三是以封爵、官职为姓。楚庄王少子,作上官大夫,后代就以上官为氏。   四是因事物或其他原因而得姓。   汉丞相田千秋年纪大了,出入乘车,人称"车丞相"。后人就以车为姓。葛是古姓,本来是琅琊诸县人,后屯迁居阳都,阳都本来有姓葛的,又搬去姓葛的,故姓葛的人多了,就用诸葛来区别称呼他们,从此就有了复姓诸葛。   由于部落的发展,人口的繁衍.分支逐渐繁多,氏名称也大大增加.一姓可分成许多氏,一氏又繁衍更多的氏,所以姓氏都不是固定的,实际上姓氏合一或基本稳定,还是自汉朝以后的事。秦灭六国不久,汉又统一天下,做为维系周王室的宗法制度重要标志的姓氏有别制度,也随着王室的彻底坍塌而消亡。至此.中国的姓氏才合二而一,或言姓,或言氏,或姓氏兼言。实际上皆以男氏代姓了。这就表明,以后的子孙,都是男姓血缘关系的繁衍,正如明代顾炎武在《日知录》中所说:"自战国以下之人,以氏为姓,黄帝以来之姓亡矣。""姓氏之称,自太史公始混而一",姓氏便成为维系传统之纽带,团结宗族之象征,于是尊祖敬宗便成为几千年来中国人们的传统美德,同时也是维护祖国统一的保证。如果一个中国人,连自己的先租和父母都不敬爱和尊重的话,很难想象他会成为一个爱国主义者。   至今数百千年,迁徙到异地他乡华裔外籍人,现在他们还念念不忘他们的祖国、祖籍、祖先,常常来中国寻根拜祭,在他们的族谱上,还记载得清清楚楚,如日本的刘邦后裔原田家族族谱上所载:"高祖皇帝之血统,严然存在之事,予实虽欲不感泣,岂可得耶,又想中华之国立,至汉以来;二千百四十余年,交待十三、四朝,今虽悠久。其间两国务有盛衰,然无不尽怀汉朝之盛时而慕之者,予常驰念于我高祖统政之故国,切切而不能禁地,于是刊本谱,同族其发欲为,其族谱之基,聊报高祖皇帝之余德也焉。"   据传说,姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明,禁止食、杀、冒犯,而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中,图腾、族名和祖先名常常是一致的,久而久之,图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。由图腾演变为姓的传说很多。据考证,夜郎国的国君是竹王,他的臣民以竹为图腾,姓竹。又据史书记载,晋国有狐毛、蛇平,汉代有狗未央、狼莫、鹿旗,三国有豹皮公等人。透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏,隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。   姓的形成除与图腾关系密切外,还与女性分不开。据考古学资料表明,西周铜器铭文中,可以明确考定的姓不到三十个,但大多数都从女旁,如:姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。不仅古姓多与“女”字相关,就连“姓”这个字本身也从女......余下全文>>

朝鲜族的传统饮食

  朝鲜人饮食文化精髓在于“精”“净”“敬”三个字,就不用多解释了。朝鲜人菜,主要以拌,烤,炸,腌,生刹为主,不善炒类。讲究辣,酸,甜三大味。喜清淡,多用香油,芝麻佐味。   腌类(절굼류);我们朝鲜人最有名的一道特色菜,辣白菜(배추김치).   1. 白菜叶洗净.   2. 胡萝卜去皮切斜象眼片(也可以用食品加工切花形状),放入容器中,放一层,撒一层盐,放满后,上置重物,停放过夜;   3. 数日后,再压出菜汁盐水,用清水洗净,控干;   4. 将白菜、胡萝卜、苹果、葱、姜蒜末等放在干净盆中,放入白糖、辣椒粉、少许味精拌匀,并用干净盘子压实,上罩干净纱布,室温下发酵至酸香扑鼻为止,存入冰箱;   除了白菜以外,我们朝鲜人还腌辣椒,蒜,苏子叶,胡萝卜,白萝卜等物,但是普遍没有辣白菜那么麻烦,只是用盐,糖,味素溶于水中腌制。也有一些特殊方法。   拌类(비빔류);实我们朝鲜人的拌菜多是大同小异就拿拌干豆腐(豆腐皮)来说   先把辣椒酱用醋稀疏化,再倒入白糖搅拌至融化,然后倒进去拌拌。味素别忘了放,食盐更不能忘!还放辣椒油(就是油炸辣椒面后的那个油)最后放芝麻,也可以放点香油.   烤类(구이류);很简单就是烤肉,就是吃法不一样,我们朝鲜人是不添加任何东西原味烤出来之后,用苏子叶,生菜,加上辣椒和蒜片沾辣椒酱吃。   炸类(튀김류);炸鱿鱼圈啊,炸蔬菜啊,炸鸡翅啊之类的,做法就不用我去废话了。   生刹类(회류);常见的有生拌牛肉,生拌鱼片等等 还有就是生吃牛肝 这些菜用醋很多,主要是为了杀菌的作用,用蒜也很多 是为了盖过腥气,生拌牛肉 原料:牛里脊肉,香菜,芝麻,甘蓝,白梨,醋精,香油,蒜泥,辣椒酱,鸡精,精盐,小葱末,白糖。   制法:   1.把牛里脊肉切成丝,用醋精拌匀后放入冷开水中,将醋精和血水洗净,沥干水分待用。   2.甘蓝用盐水洗净,放入盘中,香菜择洗干净切末,白梨洗净去皮及核,切丝。   3.把牛肉,香油,香菜末,蒜泥,芝麻,辣椒酱,鸡精,精盐,小葱末,白糖,白梨拌匀即可。   特点:甜辣咸鲜   注意:   1.所选牛肉要新鲜,无异味。   2.牛肉要顶刀切丝,逆肌肉纹理切制,口感才嫩滑。   从老家出来之后我就没见过生吃牛肝的,可能是因为太血腥了。先取牛肝切成小薄片,沾蒜泥吃。(出生不过三月的小牛肝最佳,并且是却出1小时之内食用最佳。)   我们朝鲜人面类有冷面,冷面又分混汤和素汤;   混汤冷面一般用牛肉汤或鸡汤,佐以辣白菜、肉片、鸡蛋、黄瓜丝、梨条、葱丝、辣椒、味精、盐等。食用时,先在碗内放少量凉汤与适量面条,再放入佐料,最后再次浇汤。其面条细质韧,汤汁凉爽,酸辣适口。   材料:   荞面约四成许、淀粉约六成许,牛肉、时令蔬菜、苹果、葱、胡罗卜等各适量。辣椒面、香油、芝麻、蒜泥、精盐、味精、食碱、醋、酱油等各适量。   烹饪方法:   1.将牛肉切大块浸凉水洗净,放进凉水锅里以旺火煮开后,撇去表面飘浮血沫,然后放入酱油及精盐,此时可改微火炖之。   2.另将葱、胡罗卜装一特制小布袋里放入锅中,待牛肉完全炖熟时,捞出放置案板上,等其晾凉时切成小薄片。   3.将牛肉汤稍过滤后放入容器内待用。   4.将荞面、淀粉按一定比例混倒在和面盆里,以开水烫成稍硬的面,加适量碱后,揉和好,迭成圆条,放入特制的挤筒内,快速压制成面条后随即入开水锅里煮。面条熟后再放入凉水中过凉,也有以电风扇将面条吹 凉的,妥后装碗上桌。   5.面条上放辣白菜等时令蔬菜及四、五片熟牛肉,浇上蒜辣酱(以蒜泥、干辣椒面、水搅成糊状的酱),然后再放上水果片、鸡蛋丝,最后浇上牛肉汤,撒上熟芝麻、淋上香油即成。   素汤就有点费时了,   黄瓜丝若干加入姜片、葱花、松子仁,白醋、糖、料酒、生抽、盐、凉开水等调成酸甜咸适口的冷汤,放冰箱中冷藏。(如果喜欢柠檬的清香,也可挤些柠檬汁在汤里)   2.配料   煮鸡蛋(或煎蛋)一个、酱牛肉若干片、圆白菜(或西生菜、萝卜)切丝加少量盐轻腌一下、梨(或苹果,西瓜、西红柿等)两三片、放入碗里,加辣椒面和生抽调好   制作过程:   1.将冷面放入滚开的水中煮开后马上放到冷水里冲洗数遍。   2.将冲凉的面放到大碗里,加入配料,滴上芝麻油若干滴,倒上汤料、冰块就可以食用了。   还有狗肉,椮鸡汤等等

兔子的由来

  兔子就是兔子,你怎么来的,兔子就怎么来的

狮子座的由来

  狮子座是春夜星空中最主要的星座,属于黄道星座之一。在西方古代星图上,这个星座被描绘成一头巨狮.根据希腊神话说,在久远的古希腊时代,有一个半人半蛇的怪物生下一头凶猛的、巨大的狮子。巨狮在一片名为墨涅亚大森林内外游荡,出没无常,它伤害了许多人和牲畜。后来,著名的大英雄赫拉克勒斯为民除掉了这头巨狮。     赫拉克勒斯的哥哥给他出了十二道难题。其中头一道难题就是命他杀掉墨涅亚大森林中的巨狮,并取下它的毛皮。赫拉克勒斯领命之后,身背弓箭,手拿一根树棒,勇敢地走进墨涅亚大森林寻找巨狮。     一天傍晚,巨狮终于出现了。这头狮子刚刚饱餐了一顿,舌头血红,不时地舔着从嘴里滴出所猎物的鲜血。赫拉克勒斯沉住气,搭弓射箭,“砰”的一声,一支箭射向巨狮,到狮子身上时竟被反弹回来,掉在地上!巨狮很快发现了他,随着一声吼叫,巨狮昂起头,张开血盆大口,露出尖牙,向他猛扑过来。     赫拉克勒斯丢下弓箭抡起木绑向巨狮头部打去。后来,他灵巧地绕到狮子背后,用双手紧紧地扼住巨狮的脖子,勒死了巨狮。当地人们听说害人的巨狮被打死了,非常高兴,大家奔走相告,称颂青年英雄赫拉克勒斯。众神之王宙斯为了纪念赫拉克勒斯为民除害的功绩,把巨狮尸体升上天空,成为狮子座。     狮子座是春夜星空最重要的标志。     每年三月,狮子座从东方天空升起,四月移到南方天空,五月后从西方天空沉入地平线。寻找狮子座的最好时机是在每年四月初晚上九点钟前后,你面向南方,可看见六颗亮星构成一把弯弯的镰刀形,刀口朝西。仔细看,它又像是一个反写的问号,“反问号”的那一点儿是狮子座最亮的星——狮子座α,我国称“轩辕十四”。     轩辕是我国上古帝王黄帝的名字,这是为了表示对他的尊敬。“轩辕”这一群星共十七颗星,而第十四号最为明亮。这颗最亮的星是一颗快速自转的恒星,距离我们八十四光年,其大小相当于四十七个太阳。





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