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历史上姓董的名人

  董仲舒:"罢黜百家,独尊儒术"的负责人,后世影响巨大。董卓:汉末诸侯   董允:时人所称的蜀中四英之一。其余三人为诸葛亮、蒋琬、费祎   董其昌:明代著名画家   董海川:著名拳师。   近现代也有不少。

军统时期姓董的名人

  董健吾(1891-1970),上海市青浦县人,毕业于上海圣约翰大学,与宋子文是同窗好友,曾任圣彼得教堂牧师,后在冯玉祥部任秘书兼英文教师,1927年加入中国共产党,1929年在上海参加中央特科。从事党的秘密情报和联络工作。1930年开办"大同幼稚园"收养领导人的子女和烈士遗孤,后通过张学良的帮助,送毛岸英、毛岸青去苏联。受宋庆龄之托,护送斯诺、马海德去延安。被称为"红色牧师"。   董健吾1891年出生在上海青浦一个基督教世家。前清时,外国牧师到青浦传教,就借居董家。他的曾祖母很早就加入基督教,家人受其影响,也先后人教,到董健吾已是第四代教徒了。董健吾少年时代便考入苏州基督教会创办的桃花坞中学并且入了教。1914年他考取了基督教圣公会创办的圣约翰大学,专攻神学。与他同学的,有浦化人、宋子文、顾维钧等。受"五四运动"影响,他爱国主义思想迅速发展,倾向进步。"五卅惨案"期间,他带头在圣约翰大学降下美国旗,升起中国旗。这样,他与本来非常赏识他的美籍校长卜舫济决裂,被开除学籍。   离校后,他在上海圣彼得教堂担任牧师。   折叠编辑本段红色牧师   1928年,在刘伯坚和浦化人的介绍下,董健吾在西安秘密地加入了共产党,从事情报工作。1930年底,他创办了名义上是基督教"互济会"出面,而实际是由宋庆龄资助和他卖田产筹款的由地下党领导的大同幼稚园。该园专门收养中共烈士和领导人的子女,毛泽东的3个儿子毛岸英、毛岸青、毛岸龙就是由他收养照顾的,以后又由他通过张学良送到苏联。   1936年美国记者斯诺访问陕北根据地,也是通过董健吾联络、护送才得以成行的。斯诺在《西行漫记》中提到的王牧师就是他。   折叠编辑本段解放后   解放初期,董健吾以其特殊的身份为上海肃清基督教维护共党统治做了大量卓有成效的工作。1955年受"潘扬事件"牵连,董健吾被逮捕关押了一年多,这时,他为了生存才亮出自己的真是身份:伟大的共产党员!   潜伏的好深,为了党的事业董健吾可谓是深入虎穴,肝脑涂地。   1960年,斯诺访华时见到毛泽东提出想见"王牧师"。中央再次调查才搞清"王牧师"就是董健吾,同意见面。可惜斯诺等不及,错失了见面的机会。不过这使董健吾处境出现转机。年底,毛主席、周总理要陈赓到上海以中央的名义安排董健吾工作。当时毛泽东对陈赓说:"我总算才明白,到瓦窑堡商谈国共合作的密使董健吾就是护送斯诺的'王牧师',也就是抚养我的三个孩子的董健吾,此人真是党内一怪。党内有两个怪人,一个做过和尚(许世友),一个当过牧师,都邀请他们出山。"1961年陈赓会见了董健吾,并把董的情况向当时的上海市委第一书记柯庆施作了介绍,董的境况才有所改善。1962年6月,经柯庆施批示,董健吾被安排为参事室参事。   折叠编辑本段文革   "文革"开始,董健吾在参事室参加运动。他与另一个参事蒋铁如被推举为所谓的"造反"组织的头头。本来这在当时是人们最流行的"紧跟伟大领袖毛主席干革命"的"革命行动",可是董的此举却被造反派称为"妄图搞资本主义复辟"。在随后开展的"一镇三反"运动中,在所谓的"揭盖子"的斗争中,对他采取了背靠背的揭发批判。之所以"背靠背揭发批判"而没有揪出来批斗,是因为"董在历史上做过......余下全文>>

何姓从古至今的名人

  何武:西汉人,历任御史大夫,大司空。   何敞:东汉人,水利学家。   何休:东汉人,著有《春秋公羊解诂》   何进:东汉大将军,为汉灵帝时期的外戚。   何晏:三国时期的玄学家。   何无忌:东晋人,为广武将军。   何承天:南北朝时期的数学家、天文学家、史学家、思想家。   何进滔,唐朝人,累官至司徒,卒追赠太傅。   何景明:明朝文学家前七子之一。   何绍基:晚清宋诗派作家。   何叔衡:湖南省宁乡人,清末秀才,发起成立新民学会。   何香凝:当代杰出的女画家,广东省南海人,廖仲恺夫人。

何姓从古至今的名人

  何武:西汉人,历任御史大夫,大司空。   何敞:东汉人,水利学家。   何休:东汉人,著有《春秋公羊解诂》   何进:东汉大将军,为汉灵帝时期的外戚。   何晏:三国时期的玄学家。   何无忌:东晋人,为广武将军。   何承天:南北朝时期的数学家、天文学家、史学家、思想家。   何进滔,唐朝人,累官至司徒,卒追赠太傅。   何景明:明朝文学家前七子之一。   何绍基:晚清宋诗派作家。   何叔衡:湖南省宁乡人,清末秀才,发起成立新民学会。   何香凝:当代杰出的女画家,广东省南海人,廖仲恺夫人。

董姓宝宝取名 20分

  董凯廷

百家姓寻根祭祖董姓

  董姓是一个古老的姓,董姓的由来,有两种说法:   其中一支持起源很早,相传黄帝的已姓子孙中有个叫叔安的,被封于飂(又作蓼,在今河南唐河县),称为飂叔安。飂叔安的儿子董父,为帝舜驯养龙,被舜赐姓为董,任为豢龙氏,封之于鬷川(今山东定陶县),他的后代便以董为姓。   董氏的另一支是在周朝时出现的,据西汉史游《急就篇》及宋人邓名世《古今姓氏   书辩证》记载,春秋时,周大夫辛有的两个儿子到晋国,与籍氏一起主管晋之典籍,因其职责是“董督晋史”,所以也称为董氏。这一时期晋国的都城在绛(今山西翼城东南),故此支董氏出自今山西翼城。   辛有的后裔,世袭晋国太史之职,至春秋时,有史官董狐,他不畏权贵,秉笔直书,被誉为“良史”。董狐的裔孙董翳,秦末被项羽封为翟王,都高奴(在今陕西延安延河东岸),子孙遂居陇西(郡治在今甘肃临洮)。西汉时的董仲舒为广川(今河北枣强东)人,其曾孙自广川徙陇西,裔孙徙河东(郡治在今山西夏县西北)。此外,董姓在汉代还分布于今山东定陶、高青,广东广州,四川资阳、德阳,贵州黄平,浙江余姚,湖北襄阳、枝江,福建福州,河南禹州、伊川、南阳、开封、福县、信阳、灵宝等地。至隋唐时期,除上述地区外,今安徽、湖南、江苏、江西等省的一些地方,也都有董姓的居住地。

董姓和什么姓不通婚

  楼主你好,叶氏和”萧氏“以及”锺氏“是不能通婚的,是因为血缘因素,详细原因请看下文:   在中国有一个有趣的社会现象,就是部分姓氏之间,长期以来互不通婚。其中原因,各有不同,最典型的有郑成功和施琅、以及岳飞和秦桧之间的历史恩怨,还有家族过节、血缘关系、维护情谊等。   历史恩怨不准通婚   历史恩怨是部分家族不联姻的一大原因。最典型的就是光复台湾的郑成功与其旧部施琅之间的恩怨,施琅先处死郑成功的亲信,而后来郑成功又杀死施琅的父亲和弟弟,令两姓家族不共戴天,所以训示后人不得与对方家族结姻亲。鹿港镇一家银楼郑姓负责人说,这项习俗仍被老一辈的人严格遵守,当时他姊姊准备嫁人,媒婆来提亲,但他母亲一听到对方姓施,便一口回绝。   宋朝秦桧害死岳飞,两姓据说千年不通婚。高雄市左营区自立新村75岁的岳德杰,是岳飞第31代后裔。他说,读过历史的人都知道,岳飞是被秦桧害死的,怎么可以通婚?他说,不论在大陆老家或台湾,岳家的家规:不准和姓秦的联姻,连当朋友都要保持距离。   岳飞墓墓门下有四个铁铸人像,反剪双手,面墓而跪,即陷害岳飞的秦桧、王氏(桧妻)、张俊等四人。跪像背后墓门上有楹联“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”。墓道两侧排列明朝墓庙重建时的石翁仲、石虎、石马、石羊。墓阙门两向墓的铁栅内,有作反翦双手下跪状的秦桧、王氏、万俟觇、张公俊四奸铁铸像。   正如墓阙门楹联所说的,“正邪自古同冰炭;毁淮于今判伪真”;“青山有幸埋忠骨;白铁无辜铸佞臣”。岳飞墓前展示的,是历史的判决,人心的向背,正义的不可战胜。   家族过节不准通婚   在高雄有一户黄姓人家,祖先定下规定,一概不许和姓林的通婚。原因要追溯到清朝,黄姓家人的第一代祖先,有一次路上遇上大雨,躲到林家的屋檐下避雨,但是没想到林家人当场把躲雨的黄家人赶走,让他在狂风暴雨中受罪,结果返家后生了一场大病不幸过世,两家从此结下梁子,规定后代子孙不得通婚。   桃园的吕、吴家族亦有祖训,不结姻亲。原因可追溯至宋朝,宰相吕蒙正被姓吴的大官诬陷,吕家被迫逃亡,所以立下吕、吴不婚的祖训。现年86岁的桃园居民吕正说,从小就听到长辈说,与姓吴的人做朋友还可以,但绝不能嫁娶。   血缘因素不准通婚   有一些不通婚的例子据传是由于不同姓以前属同宗。桃园县龙潭乡乌林村村长萧耀宗,年轻时与一位姓锺的女士热恋。但家人知道后群起反对,祖父甚至拿拐杖追打他。原因不是锺小姐有问题,而是1,000多年前五胡乱华时,一户姓萧人家的三兄弟为了逃难,分成三姓,老大仍姓萧、老二改姓锺、老三改姓叶。三兄弟团聚后仍沿用这三种姓氏,流传至今有不联姻的习俗。萧耀宗最后不得不与这位女友分手。   为保情谊不准通婚   部分姓氏不联姻,乃有因为先人情同兄弟,为免两家结成姻亲反生嫌隙,而立下不联姻的族规。着名例子是云林斗南镇的沈、李两姓。他们的祖先沈彪和李伯瑶在唐朝是两大将军,年纪虽然相差20多岁,但多次出生入死,情同手足。为保护两家情谊,沈彪去世前吩咐,后人不准与李家人联姻,免生摩擦。   岳姓和秦姓互不通婚还要从岳飞遭秦桧陷害说起。南宋初年,由于秦桧等奸臣陷害,名将岳飞被宋高宗以“莫须有”的罪名杀害,他的子孙逃难四方才幸免于难。自此,岳氏家族便立下规矩:岳家和秦家“势不两立”。后来,就有了岳秦两家不通婚的说法。   相似情况   类似的情况还真不少,除了岳姓和秦姓,还有很多姓氏之间有“世仇”,而“不通婚”的家训,甚至被一些姓氏写到族谱里。   姬和嬴:   姬姓人和嬴姓人是“世仇”,源于秦灭周的历......余下全文>>

姓“宁”的名人有哪些?

  宁俞:卫国大夫,就是大名鼎鼎的卫武子,贤明忠勤,于卫文公有道之时,无事可见,当卫成公无道之日,却不避艰险,被孔夫子极口赞美为“邦有道则智,邦无道则愚,其智可及也,其愚不可及也。” 宁戚:春秋初期卫国人,修德不用而商贾,宿于齐国的东门之外。有一天,率先称霸诸侯的齐桓公夜出,听到他饭牛扣牛角而歌,从歌词中,知道他的贤德,就命管仲迎拜为齐国的上卿,表现得果然高明,后来还进一步继管仲为齐相,千古垂名。 宁越:战国时中牟人。他家世代种田为生,但他感到种田太辛苦。便问朋友说:“怎样才能免除种田的辛苦?”他的朋友说:“如果你能立志求学,苦读30年,就不用再种田了。”他说:“别人休息的时候,我不休息,别人睡觉的时候,我不睡觉,我苦读15年,应当有所成就。”他刻苦读书15年,因为品学兼优,周成公就聘他为师。终于实现了他的志愿。 宁成:西汉官吏,南阳穰县(今河南省邓县)人。他任济南都尉时,执法严厉。后来任关都尉时,出入关的人都哀叹:“宁见乳虎,无直宁成之怒”。后辞官回乡经营,果然大富大贵,家族昌盛。 宁玉:元朝将军,能拉强弓,力大过人,为朝廷立功而当大官,他虽是武将,但很有修养,谦虚待人,深受赞扬。 宁原悌:壮族历史上最早的史学家。钦江县人,出生宦海门第,曾祖为廉州刺史,父封谏议大夫。少年时勤奋好学,才识过人。唐武后永昌元年(689年)会试考取进士,又参加宫廷贤良策试,当时应试者有1000多人,以成绩优异排名第九,朝廷内外为之惊异。武后时授职校书郎,后累次升迁为谏议大夫。唐景云二年(771年),睿宗的两个女儿入道,要为她们建立华丽寺观,原悌以先朝为鉴,上书力谏,睿宗遂纳而停建寺观。在任职期间,积极参与国事谏议,其见解深得睿宗赏识。唐玄宗时,原悌以谏议大夫兼修国史,他胸怀坦荡,秉笔直书。玄宗审阅所修史稿,见直书李建成、李元吉被李世民所杀的事,便晓喻说:“白马求卿,黄金赎罪,以为如何?”原悌答曰:“周公诛杀管叔、蔡叔,季友鸩杀叔牙,虽然太宗不得已杀掉建成、元吉,这也是他们自取灭亡罢了。”由是得罪玄宗,被罢官还乡。 宁完我:明清之际辽东辽阳(今属辽宁)人,字公甫。天命年间投后金(清),隶汉军正红旗。天聪在文馆办事,建议设六部,为皇太极所采纳。后以好赌被免职。顺治元年(1644年)起用为学士,不久擢弘文院大学士。曾三次任会试主考官,充《明史》、《清太宗实录》总裁官。十年授议政大臣,次年因争权夺利,排陷陈名夏致死。后以年老休退。 宁调元:字仙霞,别号大一。湖南省醛陵人。清光绪三十一年(1905年)在日本参加同盟会。次年创办《洞庭波》杂志(后更名《汉帜》)。萍例醛起义爆发,回国赶往参加,在岳州(今岳阳市)被捕。三年后获释,至北京办《帝国日报》。武昌起义后在两湖从事革命工作。民国元年(1912年)在任上海《民声日报》主编,旋任广东三佛铁路总办。民国2年宋教仁被暗杀,到汉口秘密活动讨袁,被黎元洪逮捕,在武昌遇害。年40岁。有《太一遗书)留世。 宁协万:字楚禅,号邦和,湖南省长沙人。华兴会会员,民国12年应蔡元培之聘任国立北平大学教授。民国26年抗日战争爆发后,辞去职务,编写史料和法学著作。著有《国际公法》、《最近政治史》、《宁卢讲义录》、《现行国际法》、《西征记事》、《柏林旅次》等。

姓于的名人有哪些

  于譧(1398-1457)   字廷益,明代浙江钱塘人。历任官监察御史,兵部尚书等。正统十四年,土木桥之变,瓦刺首领也先   侵扰大同,明英宗被俘,于譧反对放弃北京,拥立英宗弟为景帝,主君务,击退也先军队,接英宗回。   英宗复辟后被杀,年六十岁,天下冤之。   于成龙(1617-1684)   字北溟,清山西永宁人,康熙时,官至两江总督,以清廉著称,时称天下清官第一。   于是之——著名话剧表演艺术家   于定国,汉人,曾为廷尉,决疑平法,天下无冤民。后为丞相。   于禁,三国魏武将。   于志宁,唐人,官太子太师。曾监修国史。     于右任,陕西人。民国时历任交通部次长、反袁世凯时陕西靖国军总司令、审计院院长、监察院院长。   于丹,知名文化人。现北师大教授。

姓董的男孩名字 大全

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