明夷①:利根②贞。【白话】筮得明夷卦,利于初筮。【注释】①明夷:卦名,鸟名。②根:始也,初也。【讲解】明夷卦卦象,下卦象征太阳,上卦象征大地,构成明入地中之象。比喻光明受到损害。《彖传》说:“明入地中,明夷。内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。利艰贞,晦其明也。内难而能正其志,箕子以之。”《象传》说:“明入地中,明夷。君子以莅众,用晦而明。”初九:明夷于蜚①,垂其左翼,君子于行,三日不食,有攸往,主人有言②。【白话】筮得明夷卦,占得初九爻,明夷鸟在空中飞翔,垂下了左边的翅膀,一位有道德修养的人同他的主人在旅途中已经三天没有吃东西了,但他的主人却有吃的。【注释】①蜚:通“飞”。②有言:有之,有吃的东西。【讲解】王弼说:“明夷之主,在于上六,上六为至暗者也。初处卦之始,最远于难也。远难过甚,明夷远遁,绝迹匿形,不由轨路,故曰‘明夷于飞’。怀惧而行,行不敢显,故曰‘垂其翼’也。尚义而行,故曰‘君子于行’也。志急于行,饥不遑食,故曰‘三日不食’也。殊类过甚,以斯适人,人必疑之,故曰‘有攸往,主人有言’。”六二:明夷,夷于①左股,用撜马床②,吉。【白话】筮得明夷卦,占得六二爻,鸣鴺鸟被射伤了左股,是猎人骑着健壮的马把它射伤的,吉善美好。【注释】①夷于:伤于。夷:伤。②撜:上举。马床:马壮,壮马。【讲解】六二爻阴柔而处于下卦的中位,虽然不能飞离而中箭伤,但终归吉善美好。《象传》说:“六二之吉,顺以则也。”王弼说:“夷于左股,示行不能壮也。以柔居中,用夷其明,进不殊类,退不近难,不见疑惮,顺以则也。故可用拯马而壮吉也。不垂其翼然后乃免也。顺之以则,故不见疑。”九三:明夷,夷于南守①,得其大首,不可疾贞。【白话】筮得明夷卦,占得九三爻,鸣鴺鸟被射伤在南守这个地方,猎人获得了其中最大的一只鸣鴺鸟,不必迅速贞问。【注释】①南守:通行本作“南狩”,谓狩猎于南方。帛书作“南守”,释为地名。【讲解】九三爻阳刚之爻处于下卦罗卦的最上方,有阳刚上行制止阴柔、以阳光克制阴暗的卦象,其意在六五之尊位,尊位面南,又因六五爻处位不当,所以说南守。六四:明夷,夷于左腹,获明夷之心,于出门廷①。【白话】筮得明夷卦,占得六四爻,鸣鴺鸟被射伤了左腹,获得鸣鴺鸟的心脏,犹如走出门廷一样容易。【注释】①于出门廷:如出门廷。于:如。【讲解】六四爻以阴柔之爻居阴柔之位,而进入上体川卦坤顺之地。《象传》说:“入于左腹,获
明,太阳,夷,受到伤害,太阳受到伤害,公正得不到伸张。此卦是说,应该正道直行,再不要做让自己和爱人后悔的事了
干支: 乙未年 己卯月 戊子日 主变卦 地火明夷(坎宫-游魂) 之 地雷复(坤宫) [空亡:午、未] 朱雀 ━ ━ 父母酉金 ━ ━ 父母酉金 青龙 ━ ━ 兄弟亥水 ━ ━ 兄弟亥水 玄武 ━ ━ 官鬼丑土 世 ━ ━ 官鬼丑土 应 白虎 妻财午火 ━━━○兄弟亥水 ━ ━ 官鬼辰土 螣蛇 ━ ━ 官鬼丑土 ━ ━ 子孙寅木 勾陈 ━━━ 子孙卯木 应 ━━━ 兄弟子水 世 能求职成功,但由于自身的条件与对方的条件有些差距,需要花钱打点,求占验。
干支: 乙未年 己卯月 戊子日 主变卦 地火明夷(坎宫-游魂) 之 地雷复(坤宫) [空亡:午、未] 朱雀 ━ ━ 父母酉金 ━ ━ 父母酉金 青龙 ━ ━ 兄弟亥水 ━ ━ 兄弟亥水 玄武 ━ ━ 官鬼丑土 世 ━ ━ 官鬼丑土 应 白虎 妻财午火 ━━━○兄弟亥水 ━ ━ 官鬼辰土 螣蛇 ━ ━ 官鬼丑土 ━ ━ 子孙寅木 勾陈 ━━━ 子孙卯木 应 ━━━ 兄弟子水 世 能求职成功,但由于自身的条件与对方的条件有些差距,需要花钱打点,求占验。
明:清楚、亮;迪:启、与众不同;合义:用与众不同的慧能去点亮人生,有点意思吧!
有点儿不太明白所指代的是谁一是你是男的测你的女朋友(对象)二是你是男的测女朋友(不是你对象)三是你也是女的测女朋友的婚姻状况
断1:女测婚,官鬼为用神。卦中用神休囚受克伏藏,婚不顺。立秋后,问婚有进展。 2:应生世对方家里乐意此婚,家庭条件好。 3:世临青龙天喜,必有喜事临门。 4:外卦反吟,凡事易守,等待时机。虎临兄弟动伤财,破财害病有灾难。六月转吉。 4:初爻兄临玄武值日克世,亲朋好友里应外合玩弄人。防失财 失身。
测婚姻以六爻为准,求婚宜静不宜动!
这样做对你是有利的. 本卦地火明夷是一个全阴卦,阴气太重,行动太少,火埋在地中,有能力没发挥出来. 变卦成了雷天大壮成了全阳卦,上卦为雷,如春天雷响,催醒万物,有了动静,下卦为乾,天行健,君子以自强不息,终日乾乾,一定会有好的收获. 互卦为解卦也为全阳卦响雷下雨,将会有一个好的开始,解卦,也有减缓,和解危机的征兆. 错卦讼卦虽然会让你有一些争议,但内坎外乾,只是一种内心的纠结,不影响对外的刚强. 综卦火地晋,有情况好转之意,内火出露,能力显现出来了,内忍外丽,会获得支持.
一种说法,周易六十四卦象是伏羲氏画出来的,经文是周文王写的,传文是孔子写出来的。 第二种说法,八经卦是伏羲氏画出来的,六十四卦是文王演绎出来的,而且他还根据这六十四卦写了经文,传文是孔子写出来的。 所以,这样看来,这些卦名或者是伏羲取的,或者是周文王取的。 要纯粹学术的观点来看么,那就是无数不知名的占卜者在漫长的实践中总结出来的。