什么是太极!
出自王宗岳的《太极拳论》 太极拳，早期曾称为“长拳”、“棉圈”、“十三势”、“软手”。清朝乾隆年间，山西人王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。“太极”一词 源出《周易。系词》：“易有太极，是生两仪。”含有至高、至极、绝对、唯 一之意。 太极二字是孔子在注解《易经》的时候用的，后来成了一种中国文化的代表。 《太极拳论》：太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为一贯。
内家拳原是五拳应五行，是五种拳法：太极拳，形意拳，八卦拳只是其三，自然拳，意拳为其二。
至少 我是没听说过 内家拳原是五拳应五行的说法 我只知道形意拳里的五行拳 劈 钻 崩 炮 横
太极八卦镜如何摆放
太极八卦镜，以中国古代八卦为原型，制造出来的常用风水道具，因镜子在中国古代具有化煞的作用，所以将二者组合起来，有着能够调节方式，而且在风水师手上也有驱邪避晦之效。一般八卦镜有木质跟铜质，一般铜质较多，因其代表阴阳，刻有太极八卦图，也被称为太极八卦镜，从几千年前的古代就有记载使用。 而这个太极八卦镜的摆放一般是摆放在室外，因为它的风水作用是反射煞气霉运出去，来达到为你开运增运的。 不过，有一点你要注意的：这个太极八卦镜不是每个人都可以使用的，不然反而不吉反凶的。因此，你最好还是结合你的八字五行情况定制适合你的风水吉祥物使用为好，这建议你到无相铜炉官网定制适合你的无相吉祥物使用更好些。
太极八卦镜如何摆放
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命犯太极是什么意思？
盗墓笔记里南派三叔发明的词，可以理解为好奇心太重，为了知道个为什么可以把命搭上。
太极四相八卦
所谓太极生两仪，此两仪的意思是阴和阳。所谓两仪生四象，此四象为春夏秋冬也！所谓四象生八卦，此八卦就是乾卦.艮卦.坎卦.震卦.坤卦.巽（xùn）卦.离卦.兑（duì）卦。是也！！
太极图的来历。
在宋元以前的文献资料中，并无阴阳鱼图，即使在南宋朱熹的《周易本义》中，也只画了河图、洛书、八卦、六十四卦的图形。显然，阴阳鱼图的出现是比较晚的，甚至有人怀疑它是明赵（huU）谦伪造的，根本不是易学的组成部分。 然而，阴阳鱼不仅在明、清流行于各种易书易图中，而且在道门、民间也广泛传播，现在更是风行于世界，居然成了韩国国旗的图案。现在流行的阴阳鱼图又分为两种，一种是“条形鱼”（图3-6），明代的赵谦把它叫做“天地自然河图”，因有了陈抟（tuWn）的黑白圆点河图，后被更名为“古太极图”，以与周敦颐的“灯笼”太极图相区别。另一种是丰圆鱼，由大圆直径上的中段为界，各反向取小半圆为鱼头，见图3-7。这两种图各有不同的画法，但就其图义来看并没有实质性的区别。由于这种图案与中国人潜在的精神意识非常默契，能够无言地表述民族文化中的深层意蕴，引起人们的广泛联想，故被许多近贤推玩揣摩，对其做过大量解注与发挥。 “阴阳鱼图”的来历问题众说纷纭，有人说它是来自于成都青城山的隐者，有人说它是明代人伪造的，有人说它是伏羲根据天地阴阳之象最先画出的，后人根据“阴阳鱼图”才画出了“八卦”等等。我们与其去争论上述说法的对错问题，还不如直接把阴阳鱼图的成形过程重新演绎出来，见图3-1。 由图3-1可见，明朝儒生完全可根据《说卦传》中的“天地定位”句，把“伏羲八卦次序图”砍成两段，让乾阳段竖在左边，让坤阴段竖在右边，乾上、坤下，阳（男）左阴（女）右，面对面地竖起来，再把外边拉长，内边压紧。然后将它们挤进一个盆里，或把它们各弯成一个半圆弧（见图3-2），最后必然会出现一幅“伏羲八卦方位图”。 在得到“伏羲八卦方位图”之后，又将“八卦”的爻形还原成黑白块，填充在图3-3中，整理图形后就会出现图3-4。再用现在画函数曲线的方法，将每小块的棱角挖出，填在附近的地方，这样就得到图3-5，而用抹去拐点的方法进行曲线处理，便成了图3-6的形态。由于在现存文献中找不到这种图形，我暂把它命名为“雷氏太极图”，“雷氏太极图”是间于“伏羲八卦次序图”和“阴阳鱼图”之间的过渡图形，如对这个图形做进一步修整，自然就出现了现在所见的阴阳鱼图（图3-6和图3-7）。 由于阴阳鱼图本身就源于“伏羲八卦方位图”，当然不是后贤心血来潮的玩作。即使是一种偶然发现，它也再现了先古圣人的思维，说不定伏羲画八卦方位图时就已经同时画过阴阳鱼图，只是后来失传了，才被明代某人重新发现。 当我们知道了阴阳鱼图与“八卦图”之间的推演关系，再去争论它是谁伪造的就毫无意义了。实际上，两条阴阳鱼本身就在“次序图”中存在着，其中阳鱼的黑鱼眼就是坎（水）卦的上阴爻，而阴鱼中的白鱼眼就是离（火）卦的上阳爻。 既然阴阳鱼图是由“八卦图”演绎而来，它就应该叫“太极八卦图”，“阴阳鱼图”只能算是它的俗名。由于该图已经构成整圆，它就应该是“太极图”，因为“八卦”生于“四象”，“四象”生于“阴阳”，“阴阳”必合为太极。这样才同“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”（《系辞传》）的意境相合。 同时可把这太极图视为“道图”，《老子》所说的“有物混成，……字之曰道”，《系辞传》中也有“一阴一阳之谓道”，就是指“太极图”中的阴阳物质混成了“道”。 当然，道与太极都应该是无形的，无形之物不可为象，既然你把象画了出来，它就已经开始脱离原来意义上的道和太极了。可这种“太极图”或“道图”有欲形而未形的含义，即阴流与阳流在相互追逐，有形流妙变的动感，故可借助它来表达“形而上”与“形而下”的关系，进而理解“道”生万物与“太极生......余下全文>>
太极八卦阴阳连环诀怎么掐啊?
左手拇指尖捏住左手中指尖,其余三指伸直,右手拇指从左手拇指和中指构成的圈中伸入,指尖抵住左手无名指指根,余四指伸直贴于左手指背.这样就形成了太极八卦阴阳连环诀.
太极拳团队取名 20分
华太极团
关于太极、八卦
八卦图共分两种，一种名为先天八卦，又名伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文王的创作。 八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，都有所不同。 先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。 以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方，五行为火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行为水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行为木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行为金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行为金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行为木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行为土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行为土，数目为八，与坤相对。 八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲，坤主母亲，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当家宅内某一方位不吉时，我们可根据该方位的卦，推断其不吉对谁的影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。 五行八卦的基本常识 ◎ （1） 天干分阴阳 甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。 （2） 十二地支阴阳及生肖寅 子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴 子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。 （3） 天干五行及方位 甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。 戊、己属土，位中央。 庚、辛属金，位西方。 壬、癸属水，位北方 （4） 地支五行、四时及方位 寅、卯（辰）属木，司春位东方。 巳、午（未）局火，司夏位南方。 申、酉（戊）属金，司春位西方。 亥、子（丑）属水，司各位北方。 辰、未、戌、丑属土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。 （5） 天干五合 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火 （6） 天干相冲 甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中央无方冲。 （7） 天干五行相克 甲、乙木克戊、己土。 丙、丁火克庚、辛金。 戊、己土克壬、癸水。 庚、辛金克甲、乙木。 壬、癸水克丙、丁火。 （8） 地支三会 寅卯辰三会东方木。 已午未三会南方火。 申酉戊三会西方金。 亥子丑三会北方火。 （9） 地支三合 申子辰三合化水。 亥卯未三合化木。 寅午戌三合化火。 巳酉丑三合化金。 （10） 地支六合 子丑合化土。 寅亥合化木。 卯戌合化火。 辰酉合化金。 巳申合化水。 午未合化火。 （11）地支相冲 子午相冲。 丑未相冲。 寅申相冲。 卯酉相冲。 辰戌相冲。 巳亥相冲。 （12）十二地支相刑 寅巳相刑。 巳申相刑。 申寅相刑。 丑戌相刑。 戌未相刑。 丑未相刑。 子卯相刑。 子午相刑。 卯未相刑。 辰刑辰。 午刑午。 酉刑酉。 亥刑亥。 （13）地支相害 子未相害。 丑未相害。 寅已相害。 卯辰相害。 申亥相害。 酉戊相害。 （14）五行生克 相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金 相克：金克木、木克......余下全文>>
