用步步登高怎么造句步步登高多形容仕途顺利，职位不
他当了县长后步步登高,不久就当上了市委书记。 祝君学有所成，步步登高！ 他事业顺畅步步登高。
形容仕途的词语有哪些?
飞黄腾达 扶摇直上 平步青云 一步登天 一日千里 蒸蒸日上 鱼跃龙门 升堂入室 升官发财 指日高升 出幽升高 一鸣惊人 步步高升 一飞冲天 前程似锦 官运亨通 达官显贵 名落孙山 仕途坎坷
什么诗是讲仕途失意的
《青青陵上柏》之三青青陵上柏,磊磊涧中石. 人生天地间,忽如远行客. 斗酒相娱乐,聊厚不为薄. 驱车策驽马,游戏宛与洛. 洛中何郁郁,冠带自相索. 长衢罗夹巷,王侯多第宅. 两宫遥相望,双阙百余尺. 极宴娱心意,戚戚何所迫春江花月夜唐代 张若虚春江潮水连海平,海上明月共潮生.滟滟随波千万里,何处春江无月明.江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰.空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见.江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮.江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似.不知江月待何人,但见长江送流水.白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁.谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台.玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来.此时相望不相闻,愿逐月华流照君.鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文.昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家.江水流春去欲尽,江潭落月复西斜).斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路.不知乘月几人归,落月摇情满江树. 雨霖铃柳永寒蝉凄切.对长亭晚,骤雨初歇. 都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发.执手相看泪眼,竟无语凝噎.念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔.多情自古伤离别.更那堪、冷落清秋节. 今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月. 此去经年,应是良辰好景虚设.便纵有、千种风情,更与何人说. 归嵩山作王维清川带长薄,车马去闲闲.流水如有意,暮禽相与还.荒城临古渡,落日满秋山.迢递嵩高下,归来且闭关. 初见嵩山 宋·张耒年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀.日暮北风吹雨去,数峰清瘦出云来. 《早寒江上有怀》孟浩然木落雁南度,北风江上寒.我家襄水曲,遥隔楚云端.乡泪客中尽,孤帆天际看.迷津欲有问,平海夕漫漫. 《行路难·其一》唐 李白金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱.停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然.欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山.闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边.行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海. 奉赠韦左丞丈二十二韵唐 杜甫 纨绔不饿死,儒冠多误身.丈人试静听,贱子请具陈.甫昔少年日,早充观国宾.读书破万卷,下笔如有神.赋料扬雄敌,诗看子建亲.李邕求识面,王翰愿卜邻.自谓颇挺出,立登要路津.致君尧舜上,再使风俗淳.此意竟萧条,行歌非隐沦.骑驴十三载,旅食京华春.朝扣富儿门,暮随肥马尘.残杯与冷炙,到处潜悲辛.主上顷见征,欻然欲求伸.青冥却垂翅,蹭蹬无纵鳞.甚愧丈人厚,
什么诗是讲仕途失意的
《青青陵上柏》之三青青陵上柏,磊磊涧中石. 人生天地间,忽如远行客. 斗酒相娱乐,聊厚不为薄. 驱车策驽马,游戏宛与洛. 洛中何郁郁,冠带自相索. 长衢罗夹巷,王侯多第宅. 两宫遥相望,双阙百余尺. 极宴娱心意,戚戚何所迫春江花月夜唐代 张若虚春江潮水连海平,海上明月共潮生.滟滟随波千万里,何处春江无月明.江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰.空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见.江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮.江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似.不知江月待何人,但见长江送流水.白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁.谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台.玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来.此时相望不相闻,愿逐月华流照君.鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文.昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家.江水流春去欲尽,江潭落月复西斜).斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路.不知乘月几人归,落月摇情满江树. 雨霖铃柳永寒蝉凄切.对长亭晚,骤雨初歇. 都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发.执手相看泪眼,竟无语凝噎.念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔.多情自古伤离别.更那堪、冷落清秋节. 今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月. 此去经年,应是良辰好景虚设.便纵有、千种风情,更与何人说. 归嵩山作王维清川带长薄,车马去闲闲.流水如有意,暮禽相与还.荒城临古渡,落日满秋山.迢递嵩高下,归来且闭关. 初见嵩山 宋·张耒年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀.日暮北风吹雨去,数峰清瘦出云来. 《早寒江上有怀》孟浩然木落雁南度,北风江上寒.我家襄水曲,遥隔楚云端.乡泪客中尽,孤帆天际看.迷津欲有问,平海夕漫漫. 《行路难·其一》唐 李白金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱.停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然.欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山.闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边.行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海. 奉赠韦左丞丈二十二韵唐 杜甫 纨绔不饿死,儒冠多误身.丈人试静听,贱子请具陈.甫昔少年日,早充观国宾.读书破万卷,下笔如有神.赋料扬雄敌,诗看子建亲.李邕求识面,王翰愿卜邻.自谓颇挺出,立登要路津.致君尧舜上,再使风俗淳.此意竟萧条,行歌非隐沦.骑驴十三载,旅食京华春.朝扣富儿门,暮随肥马尘.残杯与冷炙,到处潜悲辛.主上顷见征,欻然欲求伸.青冥却垂翅,蹭蹬无纵鳞.甚愧丈人厚,
鸡年春节贺词成语
闻鸡起舞 金鸡独立 鸡年大吉 金鸡报晓 鸡年纳福 荣华富贵 金玉满堂 鹏程万里 财源广进 合家欢乐 飞黄腾达 万事顺意
贺词坟山风水贺词
一般正常 去刻碑的时候都会有流程的 如果没有 也会有风水先生操作的 不需要自己说呀 孩子只管烧香就好了
王昌龄为什么仕途坎坷
作为盛唐时期跟李白齐名的伟大诗人，王昌龄的仕途可以说最不得志，我们来看王昌龄担任过的官职。 三十六岁中进士，通过殿试被任命校书郎。在校书郎任上连续干了两任六年；四十三岁开始担任地方官，在泗水县担任县尉；谪贬岭南后回朝廷被任命江宁丞，县级副职；最后是谪贬龙标县担任县尉。 王昌龄担任过的最高官职是县丞，县级副职，在仕途上的三十二年中有二十多年都是徘徊在校书郎、县尉这两个从九品、九品位置上。 是不是王昌龄的政治才能过于平庸呢？是不是王昌龄从来就没有大红大紫过呢？绝对不是！王昌龄曾经以他轰动朝野的诗名和杰出的政治才能得到玄宗皇帝的格外赏识，王昌龄也曾经在初入仕途的时候大红大紫过。下面的诗歌是王昌龄曾经大红大紫的证明。 《驾出长安》： 圣德超千古，皇风扇九围。天回万象出，驾动六龙飞。淑气来黄道，祥云复紫微。太平多扈从，文物有光辉。 《驾幸河东》： 晋水千庐合，汾桥万国从。开唐天业盛，入沛圣恩浓。下辇回三象，题碑任六龙。睿明悬日月，千岁此时逢。 《夏日花萼楼酺宴应制》： 土德三元正，尧心万国同。汾阴备冬礼，长乐应和风。赐庆垂天泽，流欢旧诸宫。楼台生海上，箫鼓出天中。雾晓筵初接，宵长曲未终。雨随青幕合，月照舞罗空。玉陛分朝列，文章发圣聪。愚臣忝书赋，歌咏颂丝桐。 这几首诗都是应制诗，是奉皇帝诏命当场作出的诗。从这些诗可以看出，王昌龄经常随同在玄宗皇帝身边为玄宗皇帝歌功颂德。王昌龄也不负所望，用绝好的诗作歌颂了玄宗皇帝这位开元盛世的缔造者，唐玄宗也真的值得歌颂。 令人想不到的是，才华横溢的王昌龄经过一阵大红大紫后渐渐冷落下来，在校书郎这个最初的起点位置上一干就是六年，职务没有得到升迁，得到的是泗水县县尉这么一个跟校书郎级别一样的地方官职务。王昌龄几乎是被赶出了朝廷。 是什么原因让王昌龄在仕途上总看不到升职的希望呢？本人通过对王昌龄一部分诗歌和极其有限的王昌龄文稿的分析，得到了一些答案。 首先是王昌龄本人的性格。王昌龄在青年时代的许多诗都流露出淡薄功名、及时行乐的人生态度，看下面的诗。 《行路难》： 双丝作绠系银瓶，百尺寒泉辘轳上。悬丝一绝不可望，似妾倾心在君掌。人生意气好弃捐，只重狂花不重贤。宴罢调筝奏离鹤，回娇转盼泣君前。君不见，眼前事，岂保须臾心勿异。西山日下雨足稀，侧有浮云无所寄。但愿莫忘前者言，挫骨黄尘亦无愧。行路难，劝君酒，莫辞烦。美酒千钟犹可尽，心中片愧何可论。一闻汉主思故剑，使妾长嗟万古魂。 这首诗跟李白的《行路难》情趣相通，但是“美酒千钟犹可尽，心中片愧何可论。”两句却深含做人的道理。 《长歌行》： 旷野饶悲风，飕飕黄蒿草。系马倚白杨，谁知我怀抱。所是同袍者，相逢尽衰老。北登汉家陵，南望长安道。下有枯树根，上有鼯鼠窠。高皇子孙尽，千载无人过。宝玉频发掘，精灵其奈何。人生须达命，有酒且长歌。 《题灞池二首》： 腰镰欲何之，东园刈秋韭。世事不复论，悲歌和樵叟。 开门望长川，薄暮见渔者。借问白头翁，垂纶几年也？ 《闺情》： 闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 《送别》： 春江愁送君，蕙草生氤氲。醉后不能语，乡山雨纷纷。 《失题》： 时与醉林壑，因之堕农桑。槐烟渐含夜，楼月深苍茫。 《秋兴》（二首）： 日暮西北堂，凉风洗修木。著书在南窗，门馆常肃肃。苔草延古意，视听转幽独。 或间余所营，刈黍就寒谷。 桑叶下墟落，鹍鸡鸣渚田。物情每衰极，吾道方渊然。 王昌龄进入仕途以后，虽然也写过不少歌功颂德的应制诗，但是更多的却是写了不少暴露皇家穷奢极侈腐败生活的诗。 《殿前曲二首》： 贵人妆梳殿前催，香风吹入殿后来。仗引笙歌大宛马，白莲花发照池台。 胡部笙歌西殿头，梨园弟子和凉州。新声一段高楼月，圣主千秋乐未休。 《春宫曲》： 昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。 《西宫春怨》： 西宫夜静百花香，欲卷珠帘春恨长。斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳。 《西宫秋怨》： 芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。谁分含啼掩秋扇，空悬明月待君王。 《长信秋词五首》（选二首）： 高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。 长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。 《青楼曲》： 白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。 王昌龄的这些诗在长安教坊到处流传，但是可以想象，这些诗如果传入宫廷让皇帝爷知道，皇帝爷一定不会高兴的。皇帝爷对你不高兴了，你的仕途也就走到头了。 当然，王昌龄仕途不顺也许还有另外的原因，那就是得罪了当朝某些权贵。 王昌龄有可能得罪哪些当朝权贵呢？在某一份关于王昌龄的网络资料上我曾经看到这样的记载： “张九龄以推荐周子谅而被问罪，谪贬为荆州长史。张九龄左迁离京后，朝廷之士皆容身保位，无敢直言者……王昌龄因对张九龄罢相表示同情，得罪了李林甫等当朝权贵，被贬岭南。” 王昌龄对张九龄颇怀敬仰，听说张九龄被罢了相位谪贬荆州长史，内心忿忿不平。面对满朝大臣都各自自保，不敢直言，王昌龄这位芝麻小官看不下去了，于是站出来为张九龄说几句话，这一下好，摸了老虎屁股了，王昌龄遭贬岭南不可避免了。 关于王昌龄跟李林甫的关系，没有太多的资料印证，现在我们可以看到的唯一资料，是王昌龄的一篇《上李侍郎书》。 “上李侍郎书 昌龄拜手奉书吏部侍郎李公座右：夫道有一，昌龄有心，明公有鉴，三者定矣。而又元气潜行，群动相鼓，乘时则利，遇难则否，斯亦分於数矣。今或者序觚旁礴，以为已任，发心不中，中无不通。虽大愚之人，犹知不可，况贤智之士乎？兹数者，如昌龄之心，非不知也；明公之鉴，非不明也。惟明公能以至虚纳，惟昌龄敢以无妄进，故未便绝意，愿就执事陈之。若明公以为隅曲，置之度外，则昌龄未识定分，为向时之客。乘时不利，动则遇否，至虚不纳，无妄不进，将使天下之士，永绝望於明公矣，岂独小人哉？初闻明公克举大体，不尚小节，竭智附贤，贯道选数，亦已确镇外物，翕然有归。於是穷居独闲未用之士，将遁幽贞千里，未审明公何以待之？夫夷吾穷困，乐毅羁旅，孔明躬耕，子房养志。此四贤未遇之时，则乃不遇，意固不能俛首步，与众人争得失於吏曹之门。就使四贤生於明时，无所服用，则下士之不若也，亦当与众人四方而来，竦明公之门，未审明公何以处之？伏惟明公居堂上之阴，知日月之次；睹堂下之士，知四方之贤。若者终不自若也，伏惟明公熟察焉！天生贤才，必有圣代用之。用之於天子，先自铨衡，则明公主司天下，开塞天下之所由也，可不慎之？ 嗟乎！持衡取士，专在文墨，固未尽矣。况文章体势，其多面焉，苟不相容，则太迂阔。一时不合，便即弃之，伏恐伤钩赜之明，结志士之怨。吁！可畏也，又有恢恢无明，精诚洞物，大不施小，屈於章句。盖屈寸而伸尺，小枉而大直，君子行焉。党斯人也，木讷自守，默然而退，明公不以为贤。是小人敢正颜色，鼓喉舌，欲伸大直於明公，能容之否？所为直者如何？明公若以为群区一举，自有常式，富贵为怀，曾莫下视。则明公何以异近代、合古人？匪惟高贤雅量，在小子亦知之矣。明公昔未居此任，岂不曰伊人也，弃正任巧，我为宗臣，必将革之？操持升降，正在今日。伏愿密运心镜，俾无逃形，振拔非常，以资天轴，乃明公论。则振拔者亦膺摩赤霄，必将逆进其类，以光王国。自迩及远，其谁曰不当任乎？一为元龟，自可数千百年不衰其政矣！敬之无任，使小人之口，波荡振骇，君子訚訚，以俟贤俊。昌龄久於贫贱，是以多知危苦之事。天下固有长吟悲歌，无所投足，天工或阙，何借补之？苟有人焉，有国焉，昌龄请攘袂先驱，为国士用。棼丝之务，最急之治，实所甘心。昌龄岂不解置身青山，俯饮白水，饱於道义，然後谒王公大人以希大遇哉？每思力养不给；则不觉独坐流涕，啜菽负米，惟明公念之。直科不得不谋其始，夫惟明公深念之。投报徇义，非一言而能尽也。昌龄常在暇日，著《鉴略》五篇，以究知人之道，将俟後命，以黩清尘。” 在王昌龄担任校书郎期间，李林甫任吏部侍郎，是管官的官。 仔细阅读这篇《上李侍郎书》，我们可以发现，王昌龄这份上书主要是给李林甫提建议，要求李大人要注意利用人才，不要让有才能的人因对朝廷失望而远远躲避起来。 再仔细琢磨这篇《上李侍郎书》，我们还可以发现，王昌龄对这位李侍郎颇有看法。吏部侍郎是正三品大员，而王昌龄只是一个小小的九品校书郎，官阶相差很大。但是王昌龄居然敢于跟李大人上书提建议，可见王昌龄已经看不下去了。这里我们可以看出两点，第一是王昌龄对李林甫的结党营私行为已经到了无法容忍的地步，第二是王昌龄敢于直言敢于摸老虎屁股的勇气令人咂舌。 关于李林甫这位开元名相，史书上多有记载。旧唐书《李林甫传》： “林甫久典枢衡，天下威权，并归于己，台司机务，希烈不敢参议，但唯诺而已。每有奏请，必先赂遗左右，伺察上旨，以固恩宠。上在位多载，倦于万机，恒以大臣接对拘检，难徇私欲，自得林甫，一以委成。故杜绝逆耳之言，恣行宴乐，袵席无别，不以为耻，由林甫之赞成也。” “林甫恃其早达，舆马被服，颇极鲜华。自无学术，仅能秉笔，有才名于时者尤忌之……” “林甫性沉密，城府深阻，未尝以爱憎见于容色。自处台衡，动循格令，衣寇士子，非常调无仕进之门。所以秉钧二十年，朝野侧目，惮其威权。及国忠诬构，天下以为冤。” 《新唐书》： “林甫无学术，发言陋鄙，闻者窃笑。” 网络资料： “有一个谏官不听李林甫的话，上奏本给唐玄宗提建议。第二天，就接到命令，被降职到外地去做县令。大家知道这是李林甫的意思，以后谁也不敢向玄宗提意见了。李林甫知道自己在朝廷中的名声不好。凡是大臣中能力比他强的，他就千方百计地把他们排挤掉。他要排挤一个人，表面上不动声色，笑脸相待，却在背地里暗箭伤人。” “尽管李林甫装扮得怎么巧妙，他的阴谋诡计到底被人们识破。人们就说李林甫这个人是“嘴上像蜜甜，肚里藏着剑”（成语“口蜜腹剑”就是这样来的）。李林甫当了十九年宰相，一个个有才能的正直的大臣全都遭到排斥，一批批钻营拍马的小人都受到重用提拔。” 以王昌龄的性格，在李林甫这样的领导下面做事，要想在仕途上得志就难了。但是我们的王昌龄同志似乎不在乎这些，不管你领导怎么样捉弄我，不管是谪贬也好流放也好或者一辈子让我在这个正九品从九品的位置上也好，我王昌龄还是王昌龄，该说的话还得说该做的事还得做，不管到哪里照样作我的诗喝我的酒交我的朋友。王昌龄的胸襟到底有多宽广，一般人也难以想象。
形容仕途不得志转而在文学上取得好成绩的诗句有哪些?
* 青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱 —— 【宋】柳永 《鹤冲天·黄金榜上》 释义：青春不过是片刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。 * 国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工 ——【清】赵毅《题遗山诗》 释义：国家动荡身世悲苦更能成就名篇，经历了战乱黑暗人生百态，诗句自然动人心弦。 * 相看两不厌，只有敬亭山 ——【唐】李白《独坐敬亭山》 释义：你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。（诗作于天宝十二年，作者仕途无望，寄情山水） * 百岁落半途，前期浩漫漫。强食不成味，清晨起长叹。愿随子明去，炼火烧金丹。——【唐】李白《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》 释义：人生百岁，现如今半途，前途渺茫，不可预期。强食的瓜儿不甜，每每清晨起床即长叹。我愿跟随仙人子明去，炼火烧金丹。 * 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。——【唐】李白《将进酒》 释义：自古以来圣人贤子皆被世人冷落，唯有寄情于酒的饮者才能留下美名。 * 富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。——【晋】陶渊明《归去来兮辞》 释义：富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长 * 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。——【战国】屈原《离骚》 释义：真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨。 转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向。 * 长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。——【宋】苏轼《临江仙·夜归临皋》 释义：长恨身在宦途，这身子已不是我自己所有。什么时候才能够忘却追逐功名？夜深风静，水波不兴。真想乘上小船从此消逝，在烟波江湖中了却余生。 * 不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。——《古诗十九首·西北有高楼》 释义：不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天白云！ * 考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。——《诗经·卫风·考槃》 释义：筑成木屋山涧间，贤人居住天地宽。独眠独醒独自言，永记快乐不言传。 参考资料 百度百科：[
扬子云的仕途
扬雄从小勤奋好学，不为章句，训诂通而已。博览无所不见，口吃不能剧谈，喜欢潜心思考。为人简易清静，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以邀名当世有大度，非圣贤之书不读。曾从严君平不，通《易经》、《老子》，善辞赋。年轻时，曾一度钦慕屈原、司马相如的辞赋。他以司马相如的赋为范本，写了不少华丽的辞赋，传至京师，为汉成帝所喜，召为给事黄门郎，与王莽、刘歆、董贤等为同僚。以后认为辞赋不过是“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为也”（《法言·吾子》），转而研究哲学。他认为，“经莫大于《易》”，“传莫大于《论语》”，于是就模仿《周易》写了《太玄》，模仿《论语》写了《法言》。还撰写了《训纂》、《方言》、《苍颉训纂》等语言文字学方面的著作。王莽篡权后，扬雄为中散大夫。但他不愿趋炎附势，同流合污。所以甘愿寂寞，不参与朝政，在天禄阁校书，同时自己埋头著书。尽管如此，扬雄还是没有逃脱厄运。由于刘歆之子刘棻为了讨好王莽，伪造了一道“符命”（即谶纬）进献给王莽，不料却坏了王莽的计划，于是被流入，“投诸四夷”。刘棻曾从扬雄学过上古文字，这就牵连到扬雄。治狱的使者来天禄阁抓扬雄，扬雄跳阁自杀，未死，后得免。以后一直默默无闻，七十一岁而死。扬雄思想的代表作是《太玄》和《法言》。《太玄》是他表达自己宇宙论、本体论哲学思想的著作。就《太玄》的结构和形式而言，是一部模仿《周易》而作的半哲学增筮占之书，既有《经》也有《传》。但扬雄还是有所创新，如《周易》用奇、偶二分法，《太玄》则用奇、偶、和三分法；《周易》注重以卦象判吉凶，《太玄》则主要以数来断否泰，等等。《太玄》核心思想是建立了一个以“玄”为宇宙万物的本源的哲学体系。《法言》则是扬雄表达自己人性论、伦理道德、政治学说等思想的著作。扬雄撰写此书的目的，在于捍卫和发挥正统的儒家学说。在形式上，《法言》模仿《论语》，采用了问答体。就其内容而言，扬雄在书中确立了尊儒宗孔的思想，认为“通天、地、人曰儒”（《法言·君子》）；唯有孔子之道是“关百圣而不惭，敝天地而不耻”（《法言·五百》）；孔子、周公之道皆为治国兴邦、修身论学的最高理论。主张为学者要崇本抑末，追随周、孔的思想；又指出，诸子之学异于孔子，只有孟子、荀子不异，所以孟、荀要高于诸子，一切学说都应该以孔子为依归，“好书而不要诸仲尼，书肆也；好说而不要诸仲尼，说铃也”（《法言·吾子》）。在人性论方面，扬雄提出了“善恶混说”，认为人通过修身可去恶兴善（参见《法言·修身》）；在伦理学方面，提出了儒家的“孝”道是做人的最基本准则，“孝，至矣乎！一言而该，圣人不加焉”扬雄与诸葛亮齐名，在《陋室铭》中刘禹锡提及“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，作者借这南阳的诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的旧居来对比自已的陋室，有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操。
舅舅的儿子结婚,我怎么致贺词
愿你俩恩恩爱爱，意笃情深，此生爱情永恒，爱心与日俱增！ 让这缠绵的诗句，敲响幸福的钟声。愿你俩永浴爱河，白头偕老！ 相亲相爱好伴侣，同德同心美姻缘。花烛笑迎比翼鸟，洞房喜开并头梅。 相亲相爱幸福永，同德同心幸福长。愿你俩情比海深！ 伸出爱的手，接往盈盈的祝福，让幸福绽放灿烂的花朵，迎向你们未来的日子...祝新婚愉快 百年好合！新婚愉快，甜甜蜜蜜！早生贵子！ 百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵 海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞 相亲相爱幸福永，同德同心幸福长。愿你俩情比海深！ 为你祝福，为你欢笑，因为在今天，我的内心也跟你一样的欢腾、快乐！祝你们，百年好合!白头到老！ 珠联壁合洞房春暖，花好月圆鱼水情深 今天是你们喜结良缘的日子，我代表所有来宾祝贺你们，祝你俩幸福美满，永寿偕老！
