第二胎想生个女儿是排卵前同房还是排卵后
你这个提问有点“悬”了。无论是“排卵前同房还是排卵后”，同房的本身不足以让你如意地得到是个男孩还是个女孩。这是最起码的自然常识。你细想一下，如果靠“排卵前同房还是排卵后”，那岂不是每对夫妻都可以要男得男要女得女？医学科学证明，只有当偶然的男方性染色体的Y与女方性染色体的X卵子相结合的时候，这才会成功孕育出男孩，反之则为女孩。作为一个孕妇，怀上男孩或女孩的机率本就是一半一半。顺其自然吧，任何的事物的“刻意”，往往“不达”。希望我的回答能让你意识到些什么。
生男宝的话是排卵期同房还是排卵期或者排卵后
排卵日同房是受孕的条件之一，并非是生男孩的条件。男女的自然出生率差不多，在排卵日受精会增加生男孩的几率，仅仅是一种猜测而已，这种猜测并没有医学理论依据，也没有医学统计依据。而且，通过月经周期预测的排卵期会有一定的误差。生男生女是由人类自身的染色体（人的遗传物质）决定的，机会各有50%。受精时两种精子与卵子的结合是随机的，是不以人的主观意志而转移的，机会均等，不是男孩就是女孩。所以科学备孕，顺其自然吧！
羊前虎后的生肖
十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 羊前虎后的生肖：卯兔、辰龙、巳蛇、午马
羊前虎后的生肖
十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 羊前虎后的生肖：卯兔、辰龙、巳蛇、午马
怀孕前每天都喝牛奶容易生女孩吗
牛奶成分就是蛋白质，是常见的食物，经常饮用，不会有形成男女性别的功能，这是一种认识和传说误区
十二生肖前、后肖有几个
十二生肖一分为二，前六个后六个
和异性一起吃饭该不该aa制，我们是反方，不该aa制
这首先要看吃饭的原因和一起吃饭的对像。如果对方是你正在谈的女朋友，那不该aa制，因为她将可能成为你将来的妻子，付款直接体现了你对她的喜欢程度，如果aa制就说明不喜欢或对其不信任。如果只是普通同样，并没有什么特殊关系，又经常一起吃饭，那么aa制很正常，因为可能谁也不是有钱人，总自己消费也消费不起（土壕除外）。但偶然吃一次饭就没必要aa了，一顿饭又吃不穷，谁结都行，如果说一顿饭负担不起，就不要出来丢人了，在家吃泡面吧。这里说的是两个人，人多的情况下，aa为好，不偏也不向，没人会有异议。
三前五后 （打一字）
有好几种： 1“兴” ：[三在上面．五的后面是六，在下面〕 2“二” ：三的前面“一” 五的后面“一” 3 '四”：三在四前，五在四后，意扣谜面“三前五后”。 4一： “三” 的前部首是一。“五” 的后部首也是一
排卵试纸转弱后6小时同房可以怀儿子吗
卵试纸强阳转弱再同房的受孕机率也是很大的，备孕的效果还是很好的 一般是月经开始后的18天是排卵期的，建议您排卵期的备孕，效果是不错的，如果这个月没有成功，以后继续努力。也可以完善排卵的检测，排卵试纸即可
十二生肖的前肖后肖的正确顺序
十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为何取数十二？ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。” 另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，......余下全文>>
