阴宅风水干山巽向.丙午水来朝合局吗
阴宅风水，干山巽向，用“辅星水法”翻卦求得“丙”方来水可以，“午”方不宜来水。
方岩广慈寺解签第六十二章
观世音菩萨灵签 返回并重新求签 第六十二签 中签寅宫 古人唐僧得道 晨昏全赖佛扶持，须是逢危却不危； 若得贵人相引处，那时财帛亦相隋。 诗意 此卦神佛暗佑之象。凡事忍耐大吉也。 解曰 平平稳稳，四方名显，改旧从新，亦无凶险。
居家可以摆什么风水局
楼主，常言说“天泰地泰三阳泰，家和人和家事和”。就不必要摆什么风水局了。请参考！
居家可以摆什么风水局
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风水怎样才是合局立向
不能没有案山。阴地风水怎样看选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
坟墓风水山向顺山干
你说的是否“干山巽向”？如果是的话一定要取正向，左右都不能兼。
夜宿山寺这座山上的寺庙的特点是
《夜宿山寺》中，寺庙的特点是:建筑屹立山巅，高耸入云。 这首诗曾被选入小学语文教科书，一般认为它是唐代伟大诗人李白的作品。此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。
孩子卧室的风水，怎样布风水文昌局
要旺文昌，首先找出文昌位。在家居中，我们能够通过三种方法来找文昌地位： 一、 住宅文昌位：这个方法比较简略，我们首先要找出坐向。找坐向的方法是：我们背向大厅，面向大门，背向的是「坐」，面向的是「向」。八宅风水以宅的坐向来定出文昌位，而位置是永恒的，不受「元运」和「年运」而变动。二、 流年飞星文昌位：流年亦即是年运，每年都有一颗四绿文昌星飞临，文昌星飞到的地方，就是文昌位，年年都是不雷同。三、 命主文昌位：这个方法是按个人出生年份来推断文昌位的位置，永不改变。
酉山卯向风水
仅仅朝向这些说明不了风水好不好的问题。不管是阴宅还是阳宅，朝向一样的很多啦。但是风水是不一样的，要结合细节来综合判断。
孕妇能去湛山寺烧香拜佛吗
南无阿弥陀佛 在身体允许，医生允许下，是可以恭敬诚心的拜佛菩萨的，要给孩子修福，下面有方法 你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为孩子每日念地藏菩萨圣号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮孩子修福。 同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主 净空法师---怀孕，生产时读《地藏菩萨本愿经》和念地藏菩萨名号。出生的小孩，过去生要是造有罪业，今生要来受报，由于读经念菩萨名之功德，罪业就消除了。此确实为婴儿消除业障，此时好消。 佛教给我们方法，“七日之中，早与读诵此不思议经典”，这早读。最好如果家里人对佛法能信仰，能够接受佛陀的教诲，应该在什么时候读？怀孕的时候就读。每一天读一部《地藏菩萨本愿经》，或者念一千声地藏菩萨名号，要以真诚恭敬心来念诵，福报就很大了。纵然怀孕的小孩是来报怨，冤家债主来的，你能够这样照顾他，怨结就化解了。你对他有恩，他就不报怨，他来感恩，转变要从一开端。这个地方说的是最低限度要在生产七天之前，当然你提得愈早愈好。 。。。 由此可知，这一个神识来投胎他有念头，他有念头他有波动，所以母亲起心动念、一切举止就影响他，所以中国古时候讲究胎教，道理就在此地。我们懂得古书里面讲的胎教，说了一些原理，但是说得没有这么详细，没有这么透彻，我们读了半信半疑，不知道这个影响的严重性，不晓得！我们今天明白波动这个事实真相，就晓得起心动念影响胎儿太大太大了，所以作母亲在怀孕期间这个阶段当中，起心动念都是善的、都是清净的，胎儿受利益就太大太大了。人人都希望自己的儿女好，孝子贤孙。怎么教他？在怀孕的时候，我们自己要行孝、要尽孝，孝的波就影响他。我们修净，修清净、修福，这才真正叫他种下了深深的种子，不是没有道理，决定不是迷信。 生产念本经有好处。念经时，若对经典所说的理论、方法、境界能深入明了，力量就更殊胜。即使平常境界转不过来，读经时能随文入观，至少境界能转一点，能转一、两分都能产生效果。如果体会得更深，平常依教修行，力量就不可思议。 出生的小孩，过去生要是造有罪业，今生要来受报，由于读经念菩萨名之功德，罪业就消除了。此确实为婴儿消除业障，此时好消。小孩长大了，一天到晚胡思乱想，那时想消除业障也帮不上忙。此时小孩完全听话，所以消除业障都要在婴儿时。由此可知，古圣先贤讲的胎教是何等重要！ 小孩业障消除，灾难也消除，自然好养，寿命增长。假如小孩是承福而生来报恩的，与父母过去生中有恩德，此时再修福，自然「转增安乐，及与寿命」。能如是教导，孩子的福报就更大，寿命就更长。
