广西容县风水高人是谁
爷
广西风水留题大地是不是里面有东西
风水留题是以前的地理明师找到的风水宝地或者是也许存在风水宝地，并记录下来，让后人去寻找。大地的大是指发财得很大，做官做得很大。 留题大地不是地里面有东西，而是这个大地是有福之地。
关于广西容县风水风水师，杨军是不是很厉害，希望广西朋友了解的回答一下
杨军那里人
关于广西容县风水风水师，杨军是不是很厉害，希望广西朋友了解的回答一下
杨军那里人
十二生肖什么是广西人杰地灵的地方？？？？？？
阳朔，玉兔
广西的古代名人
广西历史名人 柳宗元（773－819） 唐朝文学家、哲学家。字子厚。河东解县（今山西永济）人，世称柳河东。贞元（787－805）进士。历任校书郎、蓝田尉，监察御史里行等职。后参加王叔文革新集团，任礼部员外郎。“永贞革新”失败后，被贬为永州（今湖南境内）司马。元和十年（815），任柳州刺史。任期内关心人民疾苦，有释放债权、挖井、开荒、植树、造船、整修城墙街道、革除陋习、兴办文教等政绩，终于任所，故又称柳柳州。以文学擅名，与韩愈倡导古文运动，并称“韩柳”，为“唐宋八大家之一。有《河东先生集传世》。 曹唐（生卒年不详） 晚唐诗人。字尧宾。临桂人。做过道士。大和年间还俗应科举，中进士。咸通年间，任使府从事（幕僚）。常遨游名山大川，寻仙访道。以诗擅名。其诗文格调高昂，凸现出远大抱负及积极用世的思想。现存作品以游仙诗居多，均以律诗绝句写成。《全唐诗》录其诗两卷共140馀首。后人辑有《曹从事诗集》。 曹 邺（816～？） 晚唐诗人。字邺之。阳朔人。大中四年（850）登进士。历任齐州 （今山东济南）推事、天平节度使幕府书记、太常博士、祠部郎中、洋州（今陕西洋县）刺使、吏部郎中等职。长于作诗，尤工五言古诗。诗作体恤民瘼，鍼砭时弊。着有《艺文志》、《经书题解》、《曹祠部集》。? 狄青（1008－1057） 北宋将领。字汉臣。汾州西河（今山西汾阳）人。行伍出身，有谋略，善骑射。宝元（1038－1040）初，任延州（今陕西延安）指使，累官泾原路、真定路都部署，经略招讨副使，彰化军节度知延州。1052年升任枢密副使。因侬智高起兵反宋而上表请行，任宣徽矗院使，宣抚荆湖南北路，经制广南盗贼事。十月，率三军南征。次年三月至宾州（今宾阳），雨夜奇袭崑崙关（位于邕宁县），破侬军于归仁铺（今邕宁三塘），不战而下邕州（今南宁）。侬智高败走云南。四月返京，任枢密使。至和三年（1056），受谣言中伤，出陈州9今河南淮阳），次年去世。 范成大（1126－1193）南宋官员、诗人。字致能，号石湖居士。吴郡（今江苏苏州）人。进士。干道九年（1173）任广西经略安抚使，知静江府，有修水利、建园林、减盐税、赈灾荒等惠政，并留下诗作近70首。淳熙二年（1175）调职四川，途中写有《桂海虞衡志》13篇，简要介绍广西风土物产及生活习俗。另着有《石湖居士诗集》、《石湖词》、《揽辔录》、《吴船录》等。 瓦氏夫人（1498～1557） 明代抗倭英雄。原名岑花。归州（今靖西）知州岑章之女。嫁田州府（治今田阳）土官岑猛，改姓瓦。曾代其孙统理州政。嘉靖三十三年（1555）倭寇侵扰东南沿海，自请领兵出征，被任命为女官参将总兵，率田州、南丹、东兰、归顺等地俍兵6800多人，于次年春到达浙江沿海抗击倭 寇，屡败敌人，功绩卓着，人称“石柱将军”。因功获奖钱币，加封二品夫人。 ? 蒋 冕（1462～1532） 明朝大臣。字敬之，全州人。成化十三年（1477）举乡试第一。10年后进士，选庶吉士。后授翰林院编修。弘治十三年（1500）兼司经局校书。正德年间历任吏部待郎、礼部尚书、户部尚书等职。弘治十四年宁王朱宸濠叛乱后，随武宗南下，反对武宗以南征宁王为名游山玩水。旋升少傅兼太子太傅、户部尚书、谨身殿大学士。武宗死后，协助内阁首辅杨廷和除掉作恶多端的江彬，废除正德年间多种弊政。嘉靖三年（1542）二月，任内阁首辅。在"大礼议"问题上反对世宗尊崇其生父，招致世宗不满，于当年五月告老还乡，嘉靖七年，因世宗追究"大礼议 ......馀下全文>>
广西桂平紫荆有那风水宝地是有名的
听民间口传，或民间有传书，大部分是布衣传下的。
广西过小年有什么习俗？
您好，广西小年有以下习俗： 一、杀年猪 广西桂林恭城瑶族自治县，有杀猪过春节的习俗。小年夜后，挑选最好的肉，或炒或炖，再斟满酒，邀请亲朋共享年猪宰杀后的第一顿鲜肉——庖汤。 二、吃年粽 广西南宁有吃“年粽”习俗，“年粽年粽，年年高中（粽）”。跟端午节凉粽不一样，它有馅，有大有小，有长有短，有圆有扁。剥去叶子，皮是糯米，馅是绿豆和猪肉。 三、做米饼 广西武宣、桂平等地有做米饼习俗。用糯米粉作主料，花生、芝麻、白糖作配料，放入模具打制成圆形，再经高温蒸熟，吃起来别有风味，有“团团圆圆”的寓意。 四、做白散 广西玉林各地有制作年味小吃“白散”的传统习惯，“白散”用糯米经过五六道工序制作而成，上面还印有“福”“寿”“喜”等字形，寓意生活幸福美满，是当地人过年过节的最好馈赠品。 五、做腊肉 广西贺州瑶家的腊肉制作可谓有着千年文化，腊肉咸甜适中，无柴火烟薰味，肥而不腻、瘦而不柴，吃过的都赞不绝口。 六、糖果祭灶 广西桂林过小年都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式是将糖果放在灶头祭祀灶神，让糖“粘住”灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。 七、扫房“掸尘” 举行过灶祭后，就要开始做迎接过年的准备。广西各地都会选择从小年开始进行掸尘，家里有铜器要擦的十分光亮，也就是年终大扫除，以迎接新一年的到来。 八、贴年画剪窗花 窗花内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，，贴上窗花寓意着新的一年越来越好。 九、贴春联 广西民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前贴春联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。
广西梧州市风水宝地
贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。 什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对奸商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。 什么叫风水？用现代汉语表达：具有更优越的生存条件、生存优势、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，合乎力学、科学原理，合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！ 传统的风水理念核心是：中轴对称理论。即以某一点为基础，延伸一条直线，即坐山朝向，沿这一条直线左右展开，前后展开，成对称图形（对称图形是指：一个图形，从中对折，沿这条线，两边图形，形状能完全重合），左右平衡，前后平衡，视为最合规范的风水方案。野外自然状态下，地形复杂，但基本思路还是找出相对、对称平衡点，中轴对称理念评估。如：左青龙，右白虎；前朝案，后靠山；天心十道用事。都是基于中轴对称的思维理念展开活动。 现代住房的构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。 如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。 小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋形才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。 城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。 传统的风水理念和现代住房的构思理念结合应该是：规整、对称、功能、实用、方便、安全、卫生、美观。宿舍建造、选择，室内布局、办公用具摆设，也应从这些方面去构思设想。值得注意的是：现代城市成套房屋建筑，从审美的角度衡量，具有很高的风水优势和效应。 城市风水，没有不好，只有更好。与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。 城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范......余下全文>>
男人天堂，指什么生肖
谜底：鸡。 风花雪月 fēng huā xuěyuè 【解释】原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。 【出处】宋·邵雍《伊川击壤集序》：“虽死生荣辱，转战于前，曾未入于胸中，则何异四时风花雪月一过乎眼也。” 【结构】联合式。 【用法】多作贬义。有时多用于比喻花天酒地的生活。一般作定语、宾语。 【近义词】花天酒地、花前月下 【例句】在古代；王侯将相们醉心于～；过着奢靡的生活；而不顾百姓的疾苦。
