姜太公遇文王解签
那肯定是遇到伯乐，一切顺利了
求解签--姜太公遇文王
此卦阴阳道合之象 凡事和合大吉也 此签家宅安 自身利 交易成 婚姻合 六甲男 田蚕六畜兴 行人至 寻人见 讼有理 移徙昌盛 失物得见 病遇良方 山坟大吉 求的事业的话 这签很不错啊
跪求解籤，姜太公遇文王 暗扶倒铜旗 李靖归山 姚能受职
太公遇文王：此籤提示要安心等待， 暗扶倒铜旗：你要找到关键人物帮你说和，此人对你的事非常关心，同时要能足够影响他； 李靖归山：对目前的情形要回避，即便是很诱惑也要回避； 姚能受职：他也在等待，或有人帮助他。 因此你现在安心等待，面对一切好坏，不必在乎，如果你能够找到合适的人去说和，或许你们两有望；另不必将这段恋情当一生必须，或许你真正的王子在另一处等待你，因此你的这段恋情无论好坏，你必须展现你的静美之处，你哪怕为了虚伪，也要静待，因此此时看你的人不仅仅是你的男友和全家，还有其他人也在观察你，你的表现对你未来很重要。 另籤不宜多求，无事时可以静静唸佛或地藏菩萨，多念，或许有你意想不到的结果。 祝你爱情婚姻美满。
跪求解籤，姜太公遇文王 暗扶倒铜旗 李靖归山 姚能受职
太公遇文王：此籤提示要安心等待， 暗扶倒铜旗：你要找到关键人物帮你说和，此人对你的事非常关心，同时要能足够影响他； 李靖归山：对目前的情形要回避，即便是很诱惑也要回避； 姚能受职：他也在等待，或有人帮助他。 因此你现在安心等待，面对一切好坏，不必在乎，如果你能够找到合适的人去说和，或许你们两有望；另不必将这段恋情当一生必须，或许你真正的王子在另一处等待你，因此你的这段恋情无论好坏，你必须展现你的静美之处，你哪怕为了虚伪，也要静待，因此此时看你的人不仅仅是你的男友和全家，还有其他人也在观察你，你的表现对你未来很重要。 另籤不宜多求，无事时可以静静唸佛或地藏菩萨，多念，或许有你意想不到的结果。 祝你爱情婚姻美满。
文王神卦第727签怎么解，求婚姻。
求婚占此卦为高，世应相生福禄饶，夫妇齐眉家计足，女多子少命中招。 求婚占此卦为高→这是一个很有利於求占“姻缘”的卦签 世应相生福禄饶→“世”代表我，“应”代表他或她，相生；彼此互信互爱的意思。福禄饶→多福、多贵、多福禄。 夫妇齐眉家计足→指若能双方齐心，会是好姻缘，能白头偕老的意思。 泽山咸，少女在上，少男在下，少男少女情窦初开，心态上小心翼翼，深怕不得对方青睐。 追求者宜配合对方脚步为宜，否则很可能动作太快把对方吓著了， 若问卜者欲主导节奏，变为山在上，泽在下，山泽损，当是求好心切，反而不利恋情发展了。 问卜者宜放慢脚步，等待对方回应，若无下文，就只能回忆了，不要强求。 祝福您。
抽籤抽了个上上籤，名字叫“凤鸣岐山”请大师指点是什么意思？
凤鸣岐山，意思是凤凰落在了岐山并鸣叫了一声，说明你的工作大展巨集图，工作顺心，我建议不要换了。
观音灵签四十六签 无伴侣，求姻缘 凤娇入庙遇李旦，刘禅央孔明派兵守朝天岭
第四十六签中签戌宫 古人渭水钓鱼 劝君耐守旧生涯，把定心肠勿起歹； 直待有人轻着力，枯枝老树再生花。(我这才是46签） 凤娇入庙遇李旦是唐朝的故事，你可以了解一下！ 第四十六首 凤娇入庙遇李旦 刘禅央孔明派兵守朝天岭 诗偈：界限封疆恐盗侵 绸缪牖户待天阴 莫待及时无计策 烧香告佛恳观音 李旦即唐睿宗，武则天第四子，始封殷王，公元684年，武后废中宗，他被立为帝，但不预政事。武后称帝，以为皇嗣，不久改封相王。705年，中宗复位。710年，韦后毒死中宗，临淄王隆基（李旦子）起兵杀韦后，拥他为帝，是为睿宗。民间一些演义小说，如《薛刚反唐》中的李旦，与史实不符，被写成一位落魄皇子，流落民间，备尝苦楚。一日，李旦于荒庙中遇民间女子凤娇，赖其相救，避过追兵，幸免于难。日后，李旦复国，凤娇也当了正宫娘娘。 刘禅是三国蜀昭烈帝刘备的儿子，小名阿斗，公元223年继位，史称后主。初，由诸葛亮辅政，国力渐盛。亮死，他信任宦官黄皓，朝政腐败，终于263年亡国。 刘禅一生昏庸无能，阿斗两字成了饭桶的代名词。蜀汉军国大事，自有诸葛亮（孔明）安排，央孔明派兵守朝天岭一事，乃凡人多虑。
观音求签五十三签 姜太公遇文王 签文是：阴阳道合总由天 女嫁男婚喜偎然 但见龙蛇相会合 熊罴入梦乐
从签文上说，此姻缘是天定的好姻缘，但从命格中说，你是86年年初出生，（此时正值冬末，仍未开春，）你的命格属一般。而你的女友，你所说的极为小孩子气 ，应是极为霸气，真的是较为难受的，但她的命格较你好得多，你千万别想改变她，但你能与她和洽相处，这就是非常好的姻缘，所为“熊罴入梦乐”。（熊、罴都是非常强壮的动物） 好好待她吧！祝你们幸福！！！
140 遇不遇 逢不逢 解签 诸葛
得姓始祖：葛伯。诸葛氏最初是源自葛氏，得姓源流有三种不同途径。一说是根据《通志·氏族略》上的记载认为，诸葛氏是葛婴的后人，因居住在诸诚，而被称为诸葛。一说是从《三国志·吴志·诸葛瑾传》中引证的，书中指出，琅琊诸县人葛氏，后来迁居阳都，阳都原来已经有姓葛的人，为了将两葛氏人区分开来，所以称诸县葛氏为诸葛。还有一个说法是《风俗通》上所提到的，孝文帝因葛婴有功而被诛杀，所以追封他的孙子为诸县侯，并且称诸葛氏。此外另有一说，人为诸葛是由“詹葛”氏改成的。综合以上文献资料，可知道，诸葛氏的得姓途径虽有不同，但追本溯源，却一脉相传自夏商之际的诸侯葛伯，而且都出自山东诸城。这个家族之所以会以诸葛为姓，主要是基于血统和地缘两个因素。在血缘上，他们是葛伯之后；在地缘上，他们同发祥于诸城，也成长于诸城。诸葛氏后人奉葛伯为诸葛姓的始祖。
杨贵妃遇唐明皇 求解签
能得到另一份爱情
