杨的姓氏的起源、分布、名人以及姓氏专用对联
「杨」源出 ; 一 ; 出自「姬」姓。以国为氏。据《元和姓纂》云 。周武王分封其第叔虞于唐邑 (山西翼城 )。出公子齐，生伯侨，天子封为杨侯，以国为氏。 二 ; 为五胡十六国时氐族姓氏，据《晋书》云 ; 氐有杨氏，世居仇池 ( 甘肃仇池山 )。 三 ; 据《魏书．官氏志》所载，北魏有代北姓「莫胡芦」氏，后改为汉字单姓「杨」氏。 四 ; 出自「扬」姓。以邑为氏。古时有「扬氏邑」。 家族名人 杨戬 (二郎神) 杨坚，杨广 杨玉环 (杨贵妃) 杨行密 (852～905) 字化源。五代吴国开国君主。庐州合肥人。少为群盗，占据庐州，唐昭宗拜为淮南节度使，封吴王，悉有淮南江东地，在位十五年。后其子溥称帝，追尊为太祖武皇帝。 杨业 宋朝太原人。初事北汉，骁勇善战，赐姓刘，名继业。北汉亡，归宋，刺代州，积功迁云州观察使，后潘美以忠武军节度使北征，业副之，连拔应、寰、朔各州。会契丹国母萧氏率众南下，复陷寰州，业等在朔州，蔚州刺史王侁等逼业赴敌，既战而败，援兵不至，力竭被擒，不食三日死。后杨氏几代杨延昭， 杨文广一直为北宋王朝捍卫疆土，杨家将 的忠勇事为后人传诵。 杨秀清 (？～1856) 原名嗣龙，清朝广西桂平人。因与洪秀全约为兄弟，故改名秀清。与秀全同起事，屡败清兵，封东王，太平军号令几全出自秀清，权势颇盛，故世并称洪杨，后为韦昌辉所杀。 杨震宁 （1922～？） 安徽合肥人。华裔美籍物理学家，西南联合大学毕业，美国芝加哥大学哲学博士。曾任芝加哥大学讲师、普林斯顿近代物理研究院研究员。一九五七年与李政道同获诺贝尔物理学奖。 杨尚昆 前中国国家主席。 地域分布 河南弘农郡，甘肃天水郡，河南河内郡。
“单”姓氏的起源？
(2)Shàn xìng，中国姓氏之一。源出有二：1.出自姬姓，以邑名为氏。2.北方少数民族复姓改单姓而来。单氏来源：三千零五十年前，周成王封其少子臻[经考古证实为谬误]。单氏来源：根据2003年1月19日陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村出土的西周逨盘铭文显示，单氏高祖为周文王族弟。 起源 单(Shàn)姓，源出有： 源流一 源于姬姓，出自周朝时期周成王给小儿子臻的封地，属于以封邑名称为氏。 据史籍《元和姓纂》、《路史》、《通志·氏族略》等史料记载，先秦西周时，周成王姬诵封少子姬臻于单邑(今河南孟津)，为甸内侯，因氏焉。其的子孙后代便以封地为氏，世代相传姓单至今。 单氏一族于周襄公、周穆公、周靖公二十余代为周卿氏。 源流二 源于姬姓，出自周文王姬昌族弟，姓氏来源不明，可能是以地名为姓。据2003年1月19日陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村出土的西周逨盘铭文显示，单高祖曾辅佐文王、武王伐纣，建立周朝，为周朝王室成员。在整个周王朝期间，单氏均为重要的公侯成员，并于东周期间一度把握周室大权，成为周王室的实际统治者，史称单氏取周。 源流三 源于姬姓， 出自远古尧、舜时期商贤哲单卷的后裔，属于以先祖名字为氏。 单父者，在远古时期人名。单，即单卷，亦称善卷。父，即古人对长辈男子的尊称，是古人对单卷的尊称。相传，单卷为远古后期游牧于菏泽四泽六水之地的东夷民族中影响很大的政治领袖、氏族首领，因善道术，有德行，被时人尊称为单父，曾居于单父之地(今山东单县)。 古人为纪念这位先哲，把单卷所居之地称为单父，在夏、商时期为单父邑，在秦朝时期置单父县，直到明朝洪武初年，明太祖朱元璋去其父字而称为单县。单父城是山东菏泽地区具有四千余年历史的文化古城之一，与菏泽牡丹一起名扬天下。 源流四 源于姬族，出自春秋时期鲁国大夫羽父单之后，属于以先祖名字为氏。 据史籍《姓源》记载：“春秋时鲁大夫羽父单之后。” 春秋时期，鲁国有大夫羽父单，其支庶后裔子孙一分位二，一支称羽父氏，一支称单氏。 源流五 源于姬姓，出自东周时期卿大夫单伯之后，属于以先祖谥号为氏。 单伯，全名姬朝，是著名的具有“先见之明”的单襄公之孙、单顷公之子，是姬姓单国的第三位君主。单国，是东周王朝京畿内的一个特殊地名，只有单伯家族，因以为“国”，伯爵。史书记载：“单伯，天子之卿，世仕三朝，从单文公之世皆称单伯，
百家姓广东东莞袁姓氏起源
姓氏来源 1、袁氏姓源主要出自妫姓，即为古帝王虞舜之后。相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代，因生在姚墟（今山东菏泽东北）而得姚姓。他又曾住在妫汭河（今山东永济南），所以后代又有妫姓。以妫为姓的后裔中有被周武王灭商后封为陈侯（建都于宛丘——今河南淮阳）的陈胡满，陈胡公妫满的11世孙有个叫诸的，字伯爰，其孙涛涂，以祖父的字命氏，称爰氏，春秋时世袭陈国上卿。由于当时爰字和袁、辕、榬、溒、援等字音同，所以后来的子孙就分别以这6个字为姓。正如《袁枢年谱》所云一姓有六字五族之异。据《通志．氏族略．以字为氏》所载，袁亦作辕、爰。陈胡公之裔。十八世孙庄伯生诸，字伯爰。伯爰之孙涛涂，以王父字为氏，称爰涛涂。亦作袁涛涂。世代为陈上卿。其后有袁氏。史称袁氏正宗，衍生出汝南袁氏与陈郡袁氏。陈郡袁氏从周朝就已世居我国北方，从魏晋南北朝汝南袁氏已经南迁，出自陈郡、汝南两望族后裔早已散居江南许多地方，隋唐以前，袁姓的许多显赫名人已出现在江南地区。明、清之际，袁姓已遍及全国。 2、出自轩辕黄帝，轩辕以土德得天下。轩辕氏，又称玄袁氏，为少典氏之子，因其族善制作大车辕，驾车周流天下，故而称轩辕氏。其居住地又因黄帝轩辕氏而命名轩辕之丘，轩辕氏起兵革炎帝，以车帐相结为营，因是轩辕氏发明，世称行辕。轩辕氏初都有熊之墟（郑州或开封），所居之地，有以辕为名之邑，后称为袁邑。上古时爰字和袁、辕、榬、溒、援等字音同意同，轩辕氏革炎成功，代炎帝而当天子，号黄帝。其后裔以邑为氏，世代相传姓袁。后衍迁河北，这就是河北袁氏。 3、出自少数民族。据《魏书·高车传》云：高车，盖古赤狄之种，初号为狄历，北方以为敕勒，诸夏以为高车丁零，其语略与匈奴同而有小异，其种有狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏……无都统大帅，当种各有君长，为性粗猛，党类同心，至于寇难，翕然相依，斗无行阵，头别冲突，乍出乍入，不能坚战，其俗蹲踞亵黩，无所忌避，婚姻用牛马纳聘以为荣。俗无俗，不作酒，迎妇之日，男女相将，持马酪熟肉节解，主人延宾，亦无行位，穹庐前丛坐，饮宴终日，复留其宿，明白将妇归。颇讳娶寡妇而优怜之，其畜产自有记识，虽阑纵在野，终无妄取。俗不清洁，喜致雷震。其死亡葬送，掘地作坎，坐尸其中，张臂引弓，佩刀挟槊，无异于生，而露坎不掩，其迁徙随水草，衣皮食肉，牛羊畜产，尽与蠕蠕同，唯车轮高大，幅数至多。高车之种有六：狄氏、袁(韦)纥氏、
百家姓广东东莞袁姓氏起源
姓氏来源 1、袁氏姓源主要出自妫姓，即为古帝王虞舜之后。相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代，因生在姚墟（今山东菏泽东北）而得姚姓。他又曾住在妫汭河（今山东永济南），所以后代又有妫姓。以妫为姓的后裔中有被周武王灭商后封为陈侯（建都于宛丘——今河南淮阳）的陈胡满，陈胡公妫满的11世孙有个叫诸的，字伯爰，其孙涛涂，以祖父的字命氏，称爰氏，春秋时世袭陈国上卿。由于当时爰字和袁、辕、榬、溒、援等字音同，所以后来的子孙就分别以这6个字为姓。正如《袁枢年谱》所云一姓有六字五族之异。据《通志．氏族略．以字为氏》所载，袁亦作辕、爰。陈胡公之裔。十八世孙庄伯生诸，字伯爰。伯爰之孙涛涂，以王父字为氏，称爰涛涂。亦作袁涛涂。世代为陈上卿。其后有袁氏。史称袁氏正宗，衍生出汝南袁氏与陈郡袁氏。陈郡袁氏从周朝就已世居我国北方，从魏晋南北朝汝南袁氏已经南迁，出自陈郡、汝南两望族后裔早已散居江南许多地方，隋唐以前，袁姓的许多显赫名人已出现在江南地区。明、清之际，袁姓已遍及全国。 2、出自轩辕黄帝，轩辕以土德得天下。轩辕氏，又称玄袁氏，为少典氏之子，因其族善制作大车辕，驾车周流天下，故而称轩辕氏。其居住地又因黄帝轩辕氏而命名轩辕之丘，轩辕氏起兵革炎帝，以车帐相结为营，因是轩辕氏发明，世称行辕。轩辕氏初都有熊之墟（郑州或开封），所居之地，有以辕为名之邑，后称为袁邑。上古时爰字和袁、辕、榬、溒、援等字音同意同，轩辕氏革炎成功，代炎帝而当天子，号黄帝。其后裔以邑为氏，世代相传姓袁。后衍迁河北，这就是河北袁氏。 3、出自少数民族。据《魏书·高车传》云：高车，盖古赤狄之种，初号为狄历，北方以为敕勒，诸夏以为高车丁零，其语略与匈奴同而有小异，其种有狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏……无都统大帅，当种各有君长，为性粗猛，党类同心，至于寇难，翕然相依，斗无行阵，头别冲突，乍出乍入，不能坚战，其俗蹲踞亵黩，无所忌避，婚姻用牛马纳聘以为荣。俗无俗，不作酒，迎妇之日，男女相将，持马酪熟肉节解，主人延宾，亦无行位，穹庐前丛坐，饮宴终日，复留其宿，明白将妇归。颇讳娶寡妇而优怜之，其畜产自有记识，虽阑纵在野，终无妄取。俗不清洁，喜致雷震。其死亡葬送，掘地作坎，坐尸其中，张臂引弓，佩刀挟槊，无异于生，而露坎不掩，其迁徙随水草，衣皮食肉，牛羊畜产，尽与蠕蠕同，唯车轮高大，幅数至多。高车之种有六：狄氏、袁(韦)纥氏、
百家讲坛卢家姓氏起源
古人用卢的繁体字(廑)。这个繁体字上面部分是虎字头，下面部分是“皿”。“皿”表示卢人特制的器皿，即前文所讲的卢器。 古代卢人经常在卢水流域和卢山地区活动。因为要追逐水草地进行游牧式劳动生产，所以他们迁徙的范围比较大，包括了我国西北、西南甚至中西部地区，可谓流动性强，而影响面宽。 沈括在他的名著《梦溪笔谈》中指出:“夷人谓黑曰卢。”而黑也往往写作“乌”。今四川省雅砻江古时就称为卢水，岷江上游现在还有叫卢水的河流。其他不少地方的山、河、城乡和社区，直到今日还有许多取名为卢山、卢水、卢河、卢溪、卢沟、卢湾、卢县、卢氏县、卢城、卢园、卢家村、卢龙、卢奴、黑山、黑河、黑水、乌山和乌江的。
姓氏杨带雨带金的名字
当然是这个名字的
中国姓氏起源是什么啊
中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。由图腾演变为姓的传说很多。据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。又据史书记载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。 姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。不仅古姓多与“女”字相关，就连“姓”这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。妇女在生产生活中居于支配地位，实行群婚制，兄弟姐妹之间可以通婚，在这种制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神话里流传着“圣人无父，感天而生”的许多故事。许多古姓都从女旁，可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。 夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。在古代氏族发展的过程中，又衍生出“氏”这个称号。传说，黄帝治理天下时，已有“胙土命氏”。氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝。周朝初年，为控制被征服的广大地区，大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。另外，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后，各种形式的氏的来源又不断出现，并且氏的数量远远超过了姓的数量。但是只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏，氏成为贵族独有的标志。至于贵族妇女，则无论怎么称呼都必须带上姓，这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性。到战国时期，社会剧烈变动，旧贵族没落了，有的还沦为奴隶。这表明贵族身份的氏，已无存在的必要。 “姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏； 平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。姓的产生，从史书上看，先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黄帝为姬，炎帝为姜”。《周语》记载“我姬民出自天鼋”。由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。同姓之间不许通婚，是周代婚姻制郸的规矩，“男女同姓，其生不蕃”（《左传·僖公二十二年》），“同姓不婚，恶不殖也”（《国语·晋剧》）。古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理，为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否，在女子称谓中标明姓就是非常必要的了。由此可见，姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”。 姓氏相别的制度一直沿用到战国后期。秦朝时，旧贵族瓦解，西周封建宗法制度基本结束，旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。西汉时期，姓和氏的区别已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，“姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。”（顾炎武《目知录》）此后，中国的姓与氏合而为一，或言姓，或言氏，氏即姓，人们使用姓氏时简单省事，也无贵贱之别，因而平......余下全文>>
蒙家姓氏的起源文化与分部地区跟历史名人
蒙姓源源有三个，一是出自以山名、官名为氏；二是来源于高阳氏，以地名为姓；三是为他姓所改。人口主要分布在山东蒙山、广西平南、重庆等地，历史名人有楚国大夫蒙觳、秦朝著名将领蒙恬、金代右副元帅蒙古纲。当代名人有中国人民解放军西藏军区司令员蒙进喜，中共党员，1961年入伍，2002年晋升为中将。 第一个渊源：源于高阳氏，出自远古黄帝之孙颛顼的后裔，属于以封邑名称为氏。 上古时候，人文始祖黄帝是著名的氏族联盟首领，他有一个孙子叫作颛顼，后来也是著名的部落首领。 到了夏王朝时候，敬重古代的伟人，就把颛顼的后代封到蒙双城（双蒙城，今山西交城），在其后裔子孙中，有以地名为姓氏者，称蒙双氏、双蒙氏，后省文简改为单姓蒙氏、双氏，世代相传至今。 第二个渊源：源于风姓包氏，《百家姓·东》载：包羲伏羲氏后裔掌管蒙山之祀，建立东夷蒙国，世为东蒙主，属于以国为氏。 在蒙山（今山东蒙山）设了祭坛，祭祀蒙山之神，并设有专门主持蒙山祭祀的官员，称为东蒙主。 东蒙主的后裔子孙中，世代居于蒙山承袭东蒙主之职，遂以山名为姓氏，称蒙山氏、东蒙氏，后省文简改为单姓蒙氏、东氏、山氏、东方氏，世代相传至今。 第三个渊源：出自清朝时期巫罗俊后裔，属于避难改姓为氏。 江西于都蒙氏族人主要集居于盘古山、靖石等地，古今都是当地望族之一。他们的先袓何时何地迁来此地，其族谱记载不一致。 于都蒙氏自称是蒙念五的后代，由蒙信举从南康迁来。其族谱记载：“万承公生三子，念五公初徏广东番禺以及河南大草坊，后又徏会昌西山，最后徏至南康崇文堡传九世。信举公又于宋泰定初年徏会昌之西山。”然而，在其清乾隆年间五修和清光绪年间七修谱的谱序中又记载：“蒙得姓于周先王封后裔以东蒙主，祀遂因以为氏，至秦有蒙骜、蒙恬；晋时有其昌者由关西安定徏金陵：五代时黄巢之乱，有禧公由金陵徏粤之罗江，数传至元初有富一公，由罗江徏虔之城岗，是为始袓。富一公生以诚公，又由城岗徏会昌西山，其后由西山分居仁凤、铺背、上林、旱塘等处。” 到了公元1995年八修谱时，于都蒙氏又称其先袓原为巫氏，始袓原为福建黄连镇的巫罗俊，传至二十二世时在广东兴宁为官，因犯案逃至江西于都长河堡西山定居，遂改为蒙氏，世代相传至今，并已将其正式定入八修“昌远堂”蒙氏族谱中。 第四个渊源：源于彝族，出自唐朝时期南诏蒙氏，属于以国名汉化为氏。 在唐朝时期的今云南省大理白族自治州巍山古城，是古白族、彝族等土著先民最早居住和生活的地区之一。在汉元封二年（公元前109年），汉武帝刘彻即在其境设有邪龙县，三国时期受蜀汉政权的羁縻，至魏、晋、南北朝时期成为白子国属地。 唐朝初期，白子国王张乐进求将国位分别禅让于巍山的彝族蒙舍部落酋长蒙细奴逻、俎豆本主。 蒙细奴逻，公元617～674年，其祖父蒙舍龙，原居住于哀牢（今云南保山），为了躲避仇杀迁居到蒙舍诏（今云南巍山），成为一个彝族部落的首领之一。在唐朝初年，云南西北洱海一带已经分布着六个比较大的夷民部落，史称“六诏”，是今天少数民族彝族、白族的祖先（俎豆本主）。其中的蒙舍族的地理位置在六诏的最南面，因称“南诏”。 蒙细奴逻受禅后，经过大小战争，于唐太宗李世民贞观二十三年（公元649年）统一了蒙舍川地区，建号“大蒙国”。蒙氏历三代经略八十年后的唐玄宗李隆基开元十八年（公元730年），细奴逻的重孙皮逻阁自称为南诏王，建“南诏国”，先筑王城于图山（山龙、山于），后建都城于蒙舍川（今云南大理巍山古城村南部）。 一百七十余年后的唐昭宗李晔天复二年（公元902年），蒙氏南诏政权走到了末路。先由世为南诏清平官（宰相）郑回的七世孙郑买嗣在唐乾宁......余下全文>>
叶这个姓氏的起源
叶姓出自芈姓，先祖是楚国贵族。叶氏的来龙去脉，《通志·氏族略·以邑为氏》最为清楚：“叶氏，旧音摄，后世与木叶同音。《风俗通》：‘楚渖尹戌生诸梁，食於叶，因氏焉。’宋朝为着姓。” 除此之外，《名贤氏族言行类稿》和《姓氏考略》等古籍，对叶氏的来源也有同样的记载。 从这些书里我们可以知道，叶姓人的祖先，是春秋时期的楚国公族。春秋时期，楚庄王之孙渖尹戌在与吴国作战时阵亡，楚庄王封其子渖诸梁於叶（今河南叶县南），为公爵，史称叶公。此后不久，楚国发生了白公胜叛乱，渖诸梁率众平定。其子孙后代因此世袭爵位，统治该地无数年。后来由於诸侯纷争，叶被灭，国人便改姓为叶。 还有一支出自南方少数民族的叶姓。南方有个叶调国，有人来中原定居，就用叶作为自己的姓氏。三国时吴国都尉叶雄，就是叶调国子民的后代。 五代十国时闽灭亡后，闽国的王姓皇室为了躲避政敌的追杀，有一部分人取落叶归根之意而改姓了叶。直到今天，在东南沿海和海外的一些地方，还成立了王、叶联宗会，以示两姓的部分人曾是一家。 叶姓历史久远，姓氏的读音也发生过变化。早期，叶姓的“叶”字被读作“she”，后来才改读为树叶的“叶”字音。
谁知道杜这个姓氏的起源
姓氏: 杜 祖籍: 陕西 祖宗: 杜伯 郡望: 京兆郡 宝田堂 宝莲堂 分类: 以国为姓 历史名人 杜氏在历史上的表现，十分出色。最早有酒的始祖杜康；东汉有两位著名的杜姓大臣，即杜林和杜密。杜林在光武帝时，曾显达当朝，官至大司空。在学术方面，又因博洽多闻，被誉为通儒，后世之人推崇其为“小学之宗”。杜密，先后事奉桓、灵二帝，是一位重要的大臣。说到杜甫，大概无人不知，无人不晓。他是唐玄宗和肃宗年间人，由于曾为检校工产员外郎，故世称：“杜工部”。他所著诗集也叫《杜工部集》。杜牧，是唐代的又一著名文学家。由于他为时稍晚于杜甫，所以被称之为“小杜”。不过，他在文学上的造诣，比起“老杜”应当说并不逊色。文字优美，寓意深刻，其不朽之作《阿房宫赋》正是出自杜牧之手。杜牧的儿子二荀鹤，在康代末叶亦是诗名满天下。他吟咏的“风暖鸟声碎，日高花影重”的佳句，多少年来，传诵不绝。 姓氏来源 根据《通志·氏族略》的记载，杜氏又称唐杜氏，出自祁姓，是帝尧的后裔，建国于刘，称为陶唐氏，裔孙刘累在夏上时为卿龙氏，在商大代为豕韦氏，在周朝为唐杜氏。周成王灭唐，封唐国君于虞，迁唐氏于杜，建杜国，人称杜伯，定居于杜城，称为杜氏。周宣王时再次将杜吞并，杜伯的后世子孙仍住于杜，以地名为姓氏。另一支杜姓，是由后魏的独孤浑氏改姓为杜氏，实际上是魏姓之杜姓。望族居京兆郡（今陕西长安县东）。您已经评价过！好:1 您已经评价过！不好:0 您已经评价过！原创:0 您已经评价过！非原创:0 检举↙为袮锁鈊↘ 2008-06-06 12:51 满意答案 好评率：100% 姓氏: 杜 祖籍: 陕西 祖宗: 杜伯 郡望: 京兆郡 宝田堂 宝莲堂 分类: 以国为姓 历史名人 杜氏在历史上的表现，十分出色。最早有酒的始祖杜康；东汉有两位著名的杜姓大臣，即杜林和杜密。杜林在光武帝时，曾显达当朝，官至大司空。在学术方面，又因博洽多闻，被誉为通儒，后世之人推崇其为“小学之宗”。杜密，先后事奉桓、灵二帝，是一位重要的大臣。说到杜甫，大概无人不知，无人不晓。他是唐玄宗和肃宗年间人，由于曾为检校工产员外郎，故世称：“杜工部”。他所著诗集也叫《杜工部集》。杜牧，是唐代的又一著名文学家。由于他为时稍晚于杜甫，所以被称之为“小杜”。不过，他在文学上的造诣，比起“老杜”应当说并不逊色。文字优美，寓意深刻，其不朽之作《阿房宫赋》正是出自杜牧之手。杜牧的儿子二荀鹤，在康代末叶亦是诗名满天下。他吟咏的“风暖鸟声碎，日高花影重”的佳句，多少年来，传诵不绝。 姓氏来源 根据《通志·氏族略》的记载，杜氏又称唐杜氏，出自祁姓，是帝尧的后裔，建国于刘，称为陶唐氏，裔孙刘累在夏上时为卿龙氏，在商大代为豕韦氏，在周朝为唐杜氏。周成王灭唐，封唐国君于虞，迁唐氏于杜，建杜国，人称杜伯，定居于杜城，称为杜氏。周宣王时再次将杜吞并，杜伯的后世子孙仍住于杜，以地名为姓氏。另一支杜姓，是由后魏的独孤浑氏改姓为杜氏，实际上是魏姓之杜姓。望族居京兆郡（今陕西长安县东）。
