怎样鉴定明朝 八卦铜葫芦是现代还是古代的
通常来说，作为道教法器，我们常见到的以清代居多，材质分纸质、木质和铜制等。不知你所指的铜葫芦，是圆雕的，还是双面平？
明朝的皇帝分别叫什么名字，分别有什么八卦
明太祖——朱元璋建文帝——朱允炆（孙）明成祖——朱棣（四儿子）明仁宗——朱高炽明宣宗——朱瞻基明英宗——朱祁镇明代宗——朱祁钰明宪宗——朱见深明孝宗——朱佑樘明武宗——朱后照明世宗——朱后熜明穆宗——朱载垕明神宗——朱翊钧明光宗——朱常洛明熹宗——朱由校明思宗——朱由检
明朝状元名单
明朝276年期间共出了90个状元 ◆吴伯宗 江西金溪人，名佑，字伯宗，以字行世。生年不详，卒于明太祖洪武十七年（1384）。明太祖洪武四年（1371）辛亥科状元。 ◆朱善丰城（今江西丰城）人，字备万，号一斋。生于元惠宗至元六年丰城（今江西丰城）人，字备万，号一斋。生于元惠宗至元六年（1340），卒于明成祖永乐十一年（1413）。明太祖洪武五年（1372）壬子科状元。 ◆丁显福建建阳人，字彦伟。生于元惠宗元统二十七年（1367），卒年不详。明太祖洪武十八年（1385）乙丑科状元。官授翰林院修撰。 ◆任亨泰 湖广襄阳（今湖北襄阳）人，字古雍。生卒年不详。明太祖洪武二十一年（1388）戊辰科状元，官至礼部尚书。 ◆皇观直隶贵池（今安徽贵池）人，字澜伯，一字尚宾。生于元惠宗元统二十三年（1363），卒于明惠帝建文四年（1402）。明太祖洪武二十四年（1391）辛未科状元。授翰林院修撰，累官至礼部侍中。 ◆张信浙江定海人。字彦实，号城甫。生年不详，卒于明太祖洪武三十年（1397）。明太祖洪武二十七年（1394）甲戌科状元，授翰林院修撰，官至侍读学士。 ◆陈福建闽县（今福建闽侯）人，字安仲，号叔恭。生卒年不详。明太祖洪武三十年（1397）丁丑会试，翰林院学士刘三吾、纪善、白信蹈为考试官，取宋琮等五十人于奉天殿，赐陈进士第一，尹昌隆、刘谔次之。 ◆韩克忠 山东武城人，字守信。生卒年不详。明太祖洪武三十年（1397）丁丑科夏榜状元。授翰林院修撰，官至监察御史。 ◆胡广江西吉水人，字光大，号昊庵。生于明洪武二年（1369），卒于明永乐十五年（1418）。明惠帝建文二年（1400）庚辰科状元，授修撰，累官至文渊阁大学士。 ◆曾棨江西永丰人，字子启，号西墅。生于明洪武五年（1372），卒于明宣德七年（1432）。明永乐二年（1404）甲申科状元及第。授修撰，累官至詹事府少詹事。 ◆林环福建莆田人，字崇壁，号絅斋。生卒年不详。明成祖永乐四年（1406）丙戌科状元。授翰林院修撰，第二年升为侍读学士，官至侍讲学士。 ◆萧时中江西庐陵（今江西吉安）人，名可复，以字行。生卒年均不详。明成祖永乐九年（1411）辛卯科状元，授翰林院修撰。 ◆马铎福建长乐人，字彦声，号梅岩。生于元惠宗元统二十六年（1366），卒于明成祖永乐二十一年（1423）。明成祖永乐十年（1412）壬辰科
明朝状元名单
明朝276年期间共出了90个状元 ◆吴伯宗 江西金溪人，名佑，字伯宗，以字行世。生年不详，卒于明太祖洪武十七年（1384）。明太祖洪武四年（1371）辛亥科状元。 ◆朱善丰城（今江西丰城）人，字备万，号一斋。生于元惠宗至元六年丰城（今江西丰城）人，字备万，号一斋。生于元惠宗至元六年（1340），卒于明成祖永乐十一年（1413）。明太祖洪武五年（1372）壬子科状元。 ◆丁显福建建阳人，字彦伟。生于元惠宗元统二十七年（1367），卒年不详。明太祖洪武十八年（1385）乙丑科状元。官授翰林院修撰。 ◆任亨泰 湖广襄阳（今湖北襄阳）人，字古雍。生卒年不详。明太祖洪武二十一年（1388）戊辰科状元，官至礼部尚书。 ◆皇观直隶贵池（今安徽贵池）人，字澜伯，一字尚宾。生于元惠宗元统二十三年（1363），卒于明惠帝建文四年（1402）。明太祖洪武二十四年（1391）辛未科状元。授翰林院修撰，累官至礼部侍中。 ◆张信浙江定海人。字彦实，号城甫。生年不详，卒于明太祖洪武三十年（1397）。明太祖洪武二十七年（1394）甲戌科状元，授翰林院修撰，官至侍读学士。 ◆陈福建闽县（今福建闽侯）人，字安仲，号叔恭。生卒年不详。明太祖洪武三十年（1397）丁丑会试，翰林院学士刘三吾、纪善、白信蹈为考试官，取宋琮等五十人于奉天殿，赐陈进士第一，尹昌隆、刘谔次之。 ◆韩克忠 山东武城人，字守信。生卒年不详。明太祖洪武三十年（1397）丁丑科夏榜状元。授翰林院修撰，官至监察御史。 ◆胡广江西吉水人，字光大，号昊庵。生于明洪武二年（1369），卒于明永乐十五年（1418）。明惠帝建文二年（1400）庚辰科状元，授修撰，累官至文渊阁大学士。 ◆曾棨江西永丰人，字子启，号西墅。生于明洪武五年（1372），卒于明宣德七年（1432）。明永乐二年（1404）甲申科状元及第。授修撰，累官至詹事府少詹事。 ◆林环福建莆田人，字崇壁，号絅斋。生卒年不详。明成祖永乐四年（1406）丙戌科状元。授翰林院修撰，第二年升为侍读学士，官至侍讲学士。 ◆萧时中江西庐陵（今江西吉安）人，名可复，以字行。生卒年均不详。明成祖永乐九年（1411）辛卯科状元，授翰林院修撰。 ◆马铎福建长乐人，字彦声，号梅岩。生于元惠宗元统二十六年（1366），卒于明成祖永乐二十一年（1423）。明成祖永乐十年（1412）壬辰科
像《明朝那些事儿》一样的历史书
《原来这才是春秋》《那时汉朝》，《如果这是宋史》《窃明》《流血的仕途》《万历十五年》 -------------------------------------------------------------------------- 《原来这才是春秋》（唯一不能缺席的王朝）！!! 如果提一个问题，中国历史上哪一个朝代最不可缺失？如果我们只能留下一个朝代，应该留下哪一个？ 清朝？零分；明朝？零分；宋朝？1分；唐朝？2分；汉朝？3分，接近答案了。 正确答案是：春秋战国，也就是东周。 为什么这样说？了解春秋就知道了。 如果没有春秋，你可能不知道自己姓什么，因为中国一半以上的姓氏都在春秋形成。翻翻《百家姓》，就明白有多少个姓氏的老祖宗是春秋人。赵钱孙李，周武郑王，没有春秋，就没有百家姓。 如果没有春秋，你可能不知道自己的祖师爷是谁，因为中国一半以上行业的祖师爷来自春秋。鲁班是木匠的祖师爷，这一点人人都知道。还有呢？饭店的祖师爷、读书人的祖师爷、厨师的祖师爷、盐贩子的祖师爷、甚至性工作者的祖师爷等等，原来都是来自春秋。 如果没有春秋，我们不知道几千年来该读什么书，我们也不知道礼义廉耻是什么意思，因为孔子来自春秋。 如果没有春秋，我们就不知道道教是什么意思，同样也没有《道德经》，因为老子是春秋人。 如果没有春秋，我们也不知道法治是什么意思，因为法家的始祖管子是春秋人。 如果没有春秋，我们就不知道怎样打胜仗，因为《孙子兵法》的作者孙武就是春秋人。 如果没有春秋，我们写文章就不会生动，因为一半以上的成语典故来自春秋故事。 好像，如果没有春秋，就没有现在的中华文明。 这不是危言耸听，这是事实。 几千年来，我们不就是在春秋祖先们的荫庇下过来的吗？ 我们一向轻视春秋那段伟大的历史，一直认为那是一段混乱的历史，其实正因为有了这段历史，才给我们留下了人类历史上最辉煌的遗产。 只有了解了春秋，你才能知道祖先们有多么的伟大，他们的伟大，绝对超越你的想像。当然，也有人的荒淫，同样超过你的想像。 在伟大的周公奠定了中华文明的基础之后，春秋战国作为一个百家争鸣的舞台，给了无数英雄们表现的机会。 从郑庄公的忍到越王勾践的忍，你可以发现中华民族的忍耐力是多么的可贵；从管仲辅佐齐桓公称霸到范蠡帮助越国灭吴，你能看到祖先们的治国之术；从老子的“道德经”到孔子的“四书五经”，你能看到古人处世和治学的态度是多么的高明；从孙子兵法到商鞅变法，你又能看到国家富强的不同路径。 春秋时期，尔虞我诈的国家关系与如今的国际形势如此的接近，弱肉强食的诸侯吞并充满了无耻和暴力，秦晋之好背后的背信弃义，晋楚争霸决战中原时恢宏的战争场面绝不亚于此后的任何一场战争，名目繁多的“挟天子以令诸侯”、“一国两制”、“南联盟”等等都在那个时候出现。 当然，还有自相残杀的郑国四兄弟、养鹤的卫懿公、乱伦的齐襄公、愚蠢的仁义道德者宋襄公、野心家庆父等等反面人物，各型各色的人和事充斥着那个无限精彩的历史舞台。 春秋五霸，谁是真正的霸主？齐桓公？晋文公？楚庄王？仁义、诚信、武力，什么是称霸天下的第一要素？春秋会告诉你。 春秋的精彩还在于他的真实，每个人真实的一面都得到真实的记录，那时的史官是足以震慑国君的，不需要为谁粉饰，不需要为谁篡改历史，这不像后来宋朝、明朝的史官，给后人留下了一大堆谜团。 春秋时期，有内战，有外战，两百多年间，战争接近两百次，消灭国家将近一百个。战争不仅考验了中华民族，也锻炼了中华民族。那是中国对外扩张最为猛烈的一个时期，齐国向东、晋国向北、楚国向南、秦国向西，四大强国的扩张使得华夏版图至少扩大了一倍以上，奠定了中国今天庞大领土的基础。 我们多数人只知道中国有一个圣人，就是孔圣人。但是，春秋的历史告诉你，孔圣人心目中的圣人是谁，一个是周公，另一个是管仲。孔夫人是对的，与周公和管仲相比，他不过是小巫见大巫。 周公奠定了中华文明的基础，以德治国、以法治国都从他那里开始，政治上的无神论“以德配天”也从他那里开始，中国社会制度的基础是由他打下来的。而管仲将周公的思想发扬光大，他是儒家、法家、道家、兵家等等诸家的创始人，你现在可能不信，但是了解春秋之后，你不能不信。 什么是以人为本？什么是以民为天？什么是和谐社会？管仲都会告诉你。 不仅如此，管仲还告诉你什么是内阁责任制，怎样控制通货膨胀，怎样保护环境，怎样实行义务教育，怎样保护言论自由，怎样实现社会保障和福利体系…… 看到这里，你会感叹，你会惊讶，那是因为你之前没有了解春秋。 值得一提的是，这位伟大的圣人中的圣人是一个逃兵，是名副其实的“管跑跑”。可是，这无损于他的伟大。还有，历史上最伟大的一段友谊就是“管鲍之交”，那绝对可以令你感慨万分。 孔子说过：没有管仲，我们就该披散头发，裸露膀子，做野蛮人的奴隶了。 有人评说：中国之所以衰落，就是因为尊孔子而不是尊管子。 如果孔子在世的话，他一定会承认这一点的，因为他是一个诚实的人。 我们不是热衷于国学吗？ 国学是什么？ 国学就是春秋。 不是吗？ 难道不是吗？ 了解春秋，你一定会承认这一点。 《原来这才是春秋》这本书岂止是好，简直就是好到爆！！！你看了以后一定不会后悔的！就像《明朝那些事儿》一样！ 下载地址： 网上找不到TXT下载，只有一个UMD可以支持手机看书的格式，只要自己再去下个阅读器才能看，只能做到这一步了 （百度搜索上到的TXT下载大多数有问题，我至今也没找到哪儿下载，你要是找到了，请用”百度消息“告诉我一声，感激不尽！） ----------------------------------------------------------------------------- 《窃明》 这是一部能够令人热血沸腾、血脉贲张的历史战争小说。 这是一部弘扬民族正气，拨乱反正的愤怒之书奇书。 这是一部声讨满清的檄文，作者对满清的愤怒源自他对历史的深刻理解。 这是一部令所有热爱清宫戏的读者生气和郁闷的挑衅之书。 这是一部直戳二月河伪历史小说真相的力做。 这是一部直指金庸、阎崇年颠倒黑白，为汉奸张目的声讨之书。 袁崇焕是中国历史上最大的卖国贼？？！！真的吗？ 这是一部恢弘的历史之书、热血之书、战争之书、权谋之书。 《窃明》是第一部真正描写了近代军队与封建军队的实际区别，真正将体制上的优势引入军队训练并依靠其获得对古人的胜利的历史穿越小说。作者重塑了明朝独特的社会气质，主角黄石被死间的商人、死忠的低级官员、死战的底层民众感染，逐渐由一个旁观者或者态度超然的有优越感的穿越者，变成民生的参与者，在争霸门口徘徊…… 他会写大字，熟悉明末历史，在一次发生故障的有计划穿越过程中，万历四十六年，他站在了辽东的土地上成为了一名乞丐，面临异族铁骑侵略的威胁……，一个野心家开始着手改变着历史前进的方向，他会带来什么样的变革？ 他随机应变，使用出卖忠于明的商人间谍、假装变节、出卖若干情报等阴暗手段化险为夷； 他奋力搏杀保护广宁十几万百姓安全返回辽西，但他的未婚妻却不得不上吊自杀，给本书带来隆重的暗黑色彩； 他结合西方军阵，贺定远的家传绝技，在长生岛训练出纪律严明的长枪阵。在金州，以400人枪阵，对抗600多骑兵，创造了一死四伤，斩首四百六十级的奇迹…… 《窃明》不是像《明朝那些事儿》那样的历史文学书，而是一本历史架空小说，但在我的心目中，它比许多无聊的历史文学书强上百倍！不读窃明枉读书！ 《窃明》的作者灰熊猫通过一个挣扎在明末辽东的黄石将一个湮灭于清史的明末揭开一角，让我们得以窥见那些我们还算熟悉的历史人物到底是什么面目，天启、魏忠贤、袁崇焕、熊颋弼、孙承忠、祖大寿、东林党徒、辽东将门，纵然是一家之言，可是作者却将这些明末的人物写活了，写绝了。读一本《万历十五年》，崇祯的明末在我脑海里还是云山雾缭，读一本《窃明》，大半个明朝却在我眼前活灵活现。读窃明，让我想到了当年明月的《明朝那些事儿》，同样鲜活的历史，那些被人扭曲后为我们所遗忘、无视的历史再一次被我们拾起。 《窃明》不仅仅在于写活了一个明末，还在于给了我们一种残酷的真实和沉痛的反思。以建奴数万草寇为什么能屠杀大明三分之二人口，湮灭天下？以大明广博疆域、百万将士官员何止于族亡史绝？在那个不可思议的年代到底发生了怎样荒诞的历史事件？哪些人哪种制度哪些原因又该为这样泣血的历史结果负责？因为和谐，我们的历史对明末轻描淡写，异族的入侵变成了朝代正常的交替。但是读《窃明》，我们知道了小冰河时期，气候对明国运的致命一击；我们知道了漂没，东林党为代表的明朝官员是如何的腐败昏聩；我们知道了辽西将门、军户制度，明军的战斗力为何如此的低下。我们还知道了毛文龙，这个东江以200人起家，孤军抗建奴，复土千里,救辽民数十万的浙江人，这个在《鹿鼎记》中被丑化，在建奴编著的明史中被贬低，仅仅因为被袁崇焕所杀而被我们所知的英雄。还有袁崇焕，这个相对毛文龙享有大名，被乾隆翻案被金庸吹捧被没有良心的满族“学者”捧上神坛，实际上却是空耗百万军饷、坐视军民被屠、友邦被灭，卖米资敌，擅杀同级大将、号称“五年复辽土”却被建奴打到北京城下，子孙摇身一变成为旗人的“民族英雄”。 不读《窃明》之前，相信袁崇焕帅才无双，关宁铁骑战力无敌，8千骑兵可以打败十万建奴；不读《窃明》之前，相信东林党人清白坚贞，极具才干；不读《窃明》之前，相信明朝皇帝弱智无能，无非木匠、烟鬼；不读《窃明》之前，相信康乾盛世统治下百姓幸福和谐。正如灰熊猫的起点笔名“大爆炸”，《窃明》真的是一个大爆炸。 和所有的网络小说一样，小说中黄石对历史的改变可以给我们一种虚幻的满足，然而掩卷之后，那种沉重的压抑却会引起我们对历史的反思和重读。 钱穆在《国史大纲》序中第一条写道“任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。” 满清篡改了我们的历史，我们的教育回避了某些历史，《窃明》还给了我们。 下载地址： 窃明(全本).part1： [
乾隆年制的玉器如何鉴定？古董玉器如何鉴定？
乾隆年间的玉器，可谓精美绝伦，不管是材质和做工，都堪称一流。乾隆玉是拍卖场上的抢手货。至于如何鉴定不是三言两语能说清的。
请教关于明朝皇子皇孙的姓名问题
你找个拼音输入法，输入 huo，然后就会看到 灬 了…… 古文中“灬”旁通“火”旁……
有内涵玉器店名
中国古玉的文化内涵 中国古玉器不仅有着8000多年的悠久历史，有着丰富多彩的品种，而且还有着丰富的文化内涵。这也正是玉器之所以会成为历代官吏身后显示身份地位的随葬品及构成中国玉文化体系的原因。 中国古玉器的文化内涵不仅包括设计艺术、雕琢工艺、文字记载等，而且还包括古玉器的丰富的价值、礼仪功能、宗教功能、经济价值和装饰功能。 古玉器的政治价值表现在古玉器是社会等级制的物化，是古代人们道德和文化观念的载体。出土玉器基本上出自有身份和地位的大中型墓葬中。春秋战国就有 “六瑞”的使用规定，六种不同地位的官员使用六种不同的玉器，即所谓“王执镇圭、公执桓圭，侯执信圭、伯执躬圭、子执谷壁、男执蒲壁”。从秦朝开始，皇帝采用以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝。唐代明确规定了官员用玉的制度，如玉带制度。 在古代，玉象征伦理道德观念中高尚的品德，儒家有“君子比德于玉”的用玉观。东汉关于“玉、石之美者，有五德”的说法，就是将玉石的五种物理性质比喻为人的五种品德：“仁、义、智、勇、洁”。古玉器的礼仪功能一直占中国古玉器的主流，“六器”是封建社会礼仪用玉的主干，即用六种不同形制的玉器作为祭 祀、朝拜、交聘、军旅的礼仪活动的玉器，这就是《周礼大宗伯》所说的“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄磺礼北方”。 古玉器的宗教功能体现古人在图腾崇拜中的用玉，在佛教和道教中的用玉。玉器的经济价值从古到今不减。大中型墓葬中出土较多的古玉器，除了表示墓主的身份和地位外，也是财富的象征。商代至春秋战国时期，有以玉作币、以玉作交换和贡品的做法。清朝有“古铜旧玉无身价”的说法。 玉器的装饰功能始终是玉器的主要功能。包括玉珠串、手镯、玉佩等人体装饰用玉；玉剑饰、玉带钩、玉带扣等服饰装饰用玉；玉山子、玉制瓶、玉制炉熏等陈列装饰用玉等。 在中国玉器这些五种功能中，经济价值和装饰功能是玉器的自然属性，现代玉器仍然具有这两种功能。其他价值和功能则是人为赋予的，是古玉器不同于现代玉器的特有的功能。
当一滴水融入到大海中才能永不干枯是谁说的
是雷锋说的雷锋在他的日记里有这样一句话：“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。\”
属虎配什么玉器好?
您好，可以佩戴一些雕虎的一些挂件，其实佩戴观音佛公，或者是关公都是适合的。
