日干支相战, 婚姻不顺.这;日干支相战'是什么意思
日干支就是生日那天的天干地支相克。比如：甲申、丙子、甲戌、乙丑等。按照五行的纳音。金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
风水择日与福主家庭成员哪个受益
择日看做什么事，一般以主事为主，也就是主人。如入宅，搬家，等。都是主人为主，其他人参看。
风水大相师有女主吗？
有的，但不多。
风水大相师有女主吗？
有的，但不多。
婚嫁择日
(1)藏族青年男女婚嫁 沿袭古母系氏族单偶族外婚和对偶族外婚，子女有属舅姓氏的。 东南部藏族青年男女例兴固有自由恋爱婚。往昔女儿16岁，父母于春节择吉日为其改换头型，佩头饰，插长笄，挂耳环。后可与如意情郎于山野浪漫“拉依”情歌，或在密林深处给情郎吹奏“口弦”。舟曲处处都有羌女的山歌，待姑娘择定情郎后，男家长辈托“只尼”(媒人)携酒、肉到女家定亲。数日后，新郎择日邀“只尼”赴女家，邀姑娘亲邻饮酒3日。随后，男家即可派女眷到女家将姑娘迎送到男家同居试婚1——3日。姑娘返回母家5日至半月，如无异议，便可发话男家。男家即迎娶姑娘，新郎新娘正式结婚。婚礼一般选定在正月上旬单日举行。礼前，男家“只尼”率领迎娶队伍到女家，展耀彩礼(生猪、或牛、羊、大缸酒、衣物、毛毡等)，女家接彩，便设“女儿席”，款待亲邻村人与男家宾客3日。 姑娘临嫁，装扮一新，涕哭不休，以表父母养育之恩。出嫁，乘骑骡或马，掩面而泣(表示告别父母兄弟)。送程中，伴女与送亲者向新娘头上撒木灰，唱“送嫁歌”，以示一路吉祥。新娘行至新郎门口，男家女眷扶新娘下马，即踩灰圈，被女眷抱进新房。新郎长辈向来宾献茶敬酒，婚宴3日。现在婚嫁习俗逐步演进。 西部藏族男女青年婚嫁，以前多由父母包办，邀媒定亲。新娘婚后三日须回娘家留住三日或7至15日。 县内藏族青年男女结婚，娘家给女儿陪嫁，应按男家酒礼数量而定，送的多，陪的多。但也有陪嫁数量超过男家送礼数量几倍的，甚至十几倍的。有的女家将男家所缺牲畜、农具、粮食、衣物等一并陪上的。 以前博峪等乡存在女娶男子和“占亲”习俗。 八楞、三角坪乡藏寨有将新娘或新郎接送男(女)家门口，众人围住新人对歌或对话，博得大家欢笑后，方许进门的习俗。 (2)汉族婚嫁 汉族青年男女婚嫁与内地大致同，古今有别。因受《婚姻法》制约，封建婚姻已不多见。现兴自由婚姻，自主恋爱结婚，但也有托媒说婚的。婚嫁程序有纳采，即“喝小酒”落话儿，二为定婚，称“喝大酒”，亦为“送酒礼”，三为“请期”，俗名“看利月”，迎娶吉期；四为迎亲，俗称“娶媳妇”，男方邀亲邻，以总管、执客、记账、厨子杂务分工。张灯结彩，收礼备宴，迎娶新媳妇儿登门。迎娶先日，亲朋邻人给女家送妆奁“装箱”，母家将衣物等“摆箱”，合家并至亲各以钱物掷箱，称“添箱”。迎嫁，择吉日清晨，出嫁姑娘与其母多抱哭不舍。新郎拜过女家神祖与长辈，幼童讨要“娶亲”钱
请教元旦干支、年干支推演算法
年元旦干支是指年元旦日干支，即每年一月一日的干支，实际上它是某一日的日干支。子午流注纳甲法是根据日、时干支来推算开穴的，所以必须熟练掌握日、时干支的推算。但是，要知道日、时干支，又必须先知道年元旦干支和月元干支。年元旦干支的求法是：以本年元旦干支为基础，求下一年的元旦干支，本年若为平年，则本年元旦干支加五，即得下一年的元旦干支；本年若为闰年，则本年元旦干支加六，即得下一年的年元旦干支。列公式如下：本年（平年）元旦干支＋5＝下一年元旦干支本年（闰年）元旦干支＋6＝下一年元旦干支何谓“加五”、“加六”？加五、加六是指天干、地支都进五位或六位。例如：已知1983年为平年，其元旦干支为己丑（见表8），则1984年元旦干支为：己丑＋5＝甲午。掌上推算方法是：把己定在丑位上，干支进五位即为甲午。又如：已知1984年为闰年，其元旦干支为甲午，求1985年元旦干支，按上述公式：甲午＋6＝庚子。为什么平年加五、闰年加六呢？这是因为地球绕太阳公转一周，需时365天5小时48分46秒。平年为365天，馀下的5小时48分46秒，积四年得23小时15分零4秒，约为一天，所以每隔四年立一闰，闰年二月比平年二月多一天，即29天，即闰年为366天。平年365天，365÷60（干支周转数）＝6……馀5，所以平年元旦到次年元旦干支相差5天。闰年366天，366÷60（干支周转数）＝6……馀6，所以闰年元旦到次年元旦干支相差6天。这就是平年加五闰年加六的缘故。但是，怎么知道其为平年或闰年呢？下面介绍两种识别平年和闰年的简单方法：（1）用四去除公元年数，凡能除尽者为闰年、除不尽者为平年。例如：公元1983年（癸亥年），1983÷4＝495……馀3，即1983年不能被4除尽，所以1983年为平年。又如：1984年能被4除尽，所以该年为闰年。但是，在用这种方法的时候要注意：由于4年加1天又多了44分56秒（24小时－23小时15分4秒＝44分56秒），积满128年左右就又多算了1天（23小时57分52秒），也就是说在400年中约多算了3天。为了把这3天抵消掉，所以必须每百年停闰，每400年又不停闰。历法规定：公元数（非公元世纪整数）能被4除尽的，就是闰年；凡公元世纪的整数，能被400除尽的，才算闰年。如公元400年、800年、1200年、1600年、2000年等都是闰年；如公元1000年、1500年、1700年、1800年、1900年等虽能被4除尽，但不能被400除尽，所以不是闰年。（2）凡年支是申、子、辰的，该年就是闰年。如1984年（甲子年），其年支是子，所以该年是闰年。但需注意，如遇公元世纪的整数，不能被四百除尽的，其年支虽为申、子、辰，亦不是闰年，道理同上。
什么是择日学
周易，择日
干支与时间的关系？
推算年： 掌上推算年干支，支子花甲起根源。 阳支都是旬开始，天干为甲尾四年。 隔位逆推十年正，顺推年尾五零三。 逐支加减六十数，掌上推算千万年。 去了这个网站 你什么都懂了jiangzhanyong.com/2007/01/ganzhi-jinian-156.html
择日如何入门
择日，则... 加入时间：2010-10-26 耿1:26:19 如果要考虑同时牵涉到时间和空间的择日，则下列方法均不能用，当然更不能随便翻通胜来定。因为这类事与空间方位有关，如出门办事，搬家等类，是由甲地到乙地，这些事情只能用日家奇门或时家奇门来进行择吉，那才是真正的趋避摄生之道 。 一、红砂大煞（以月上见日定之，又名破碎） 诗曰：子午卯酉巳，寅申巳亥酉，辰戌丑未丑。 即子月午月卯月酉月，见巳日；寅月申月巳月亥月，见酉日；辰月戌月丑月未月，见丑日。定月以交节为准，不以初一来定。红砂日为凶日，不可用，择日要避开红砂。 二、二黑、五黄、三煞、破 这些日子均宜避开，具体在何日，可以自行推得，若图省事就翻历书也可查出。 三、鸾驾择日 天皇 （四巽） （九离） 二、五、八、十一月 （二坤） 三、六、九、十二月 （三震） 玉皇 （五中宫） （七兑） 紫微 （八艮） 一、四、七、十月 （一坎） （六干） 农历一、四、七、十月由坎宫起甲子，二、五、八、十一月由坤宫起甲子，三、六、九、十二月由震宫起甲子。欲选之日非甲子日，仍要由此日所属之月的宫位数由甲子数起，顺飞九宫，数至该日之干支即停。 农历月份以初一为准，不依节气。以所标月份之宫起甲子日，按一坎二坤三震四巽五中六干七兑八艮九离之顺序，顺数六十花甲，由甲子数到癸亥，一日跳一宫，看所选日之干支落在“天皇”、“玉皇”、“紫微”之宫即为吉日，落在其余之宫即为凶日，不可用。 如一九九八年农历二月十一日，当日干支乙卯，二月是由坤宫起甲子，按一坎二坤三震四巽五中六干七兑八艮九离之顺序，连数九天，癸酉在坤，再连数九天，壬午在坤，再连数九天，辛卯在坤，再连数九天，庚子在坤，再连数九天，己酉在坤，则庚戌在三震，辛亥在四巽，壬子在五中宫，癸丑在六干，甲寅在七兑，乙卯在八艮。所选乙卯日即为“紫微”所在，为吉日。 四、大黄道吉日 诗曰：道远几时通达，路遥何日还乡。（有“走之旁”的字即为黄道吉日） 道 远 几 时 通 达 路 遥 何 日 还 乡 青龙 明堂 天刑 朱雀 金匮 天德 白虎 玉堂 天牢 玄武 司命 勾陈 诗曰： 子午青龙起在申，卯酉之日又在寅。 寅申须从子上起，巳亥在午不须论。 唯有辰戌归辰位，丑未原从戌上寻。 申 戌 午 巳 午 未 申 子 辰 辰 酉 寅 寅 卯 戌 辰 子 寅 丑 子 亥 午 戌 申 注：内层为地盘地支定位图，代表月支或日支。外层为天盘，寅宫起子，顺行六阳支。 如中华人民共和国于一九四九年十月一日申时宣告成立，农历为八月初十日甲子日申时。已交白露节，月令在酉月，寻地盘酉宫，酉上是寅，再于地盘寅宫起“道远几时通达，路遥何日还乡”，顺行至甲子日之地支子宫，得“还”字，还有“走之”旁，为司命，为黄道吉日。再找时辰有黄道，时辰为申时，因日支为子，便寻地盘子宫，子上为申，于是由地盘申宫起“道远几时通达，路遥何日还乡”，申宫为“道”字，是青龙，为黄道吉日。中华人民共和国成立就是以此“大黄道吉日”来择的。...余下全文>>
干支为亥,而亥中藏有地支为,主气为劫财什么意思
看来你是乙木男命了，巳坐妻宫，正财坐妻宫，与妻缘份高，关系密切。关系好不好，还要看这正财是喜是忌，才能判断。\r\n这是八字原局里固定了的，一生不会改变，这不是用来算流年运势的。
