求城隍解签原文
学习学习，楼主这个是什么意思啊?
城隍庙解签
没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。一切都是有原因的。找见事情的最初、去面对、去解决。心正则身正。有好的心态。就有美好的世界。遇事多思考，少说废话多干实事。
陆丰城隍庙 四十号签
名利成就稍晚。年轻时比较浮躁，急功近利，事业上往往起起落落，难以稳定。要等到一定年纪，有比较平和的心态，练就一定的技能，积累了一定经验后，才能稳步发展。
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绝处逢生，回味此事得与失，估计都不免与当初的算计相关，梅花花蕊香而且颜色秀美，但一般来说颜色豔丽的大多没有后代。。
解签城隍庙人生赠言：贤孝忠良德相感，出正无私古今传。但得仿之随汝性，天下丰收太平年。PS：复制的就
贤孝忠良德相感，(贤孝忠良德是一种修行的境界，每个人成长都有他自己的方法，对万物的看法都不一样，对贤孝忠良德看法当然也不一样，你自己的看法是？） 出正无私古今传。（正而无私说的是公正，然后人生又更多的“正”需要你自己去领悟，一切正理正法有时候都是需要去实践的） 但得仿之随汝性，（修身养性，自己修为到什么境界就是什么境界伴随你，就像不好习惯你改了，也是修为，走向好的习惯，那这好的就伴随，你如果修的是不好的习惯，不好就伴随着你，理论是这样的，但修身养性我们都欠缺的太多） 天下丰收太平年。（说的是大家都丰收了才有太平，多为别人考虑的意思，如果你把别人应有的粮食拿走了，他饿了，他会对你怎样呢？这样的话你会有太平么？！） 再说回第一句总结：贤孝忠良德相感， 贤（可以是贤明也可以是贤良等）孝（孝敬父母长辈第一人生的责任，不孝者就别谈修为了，一看便知道此人如何为人），忠（忠实忠诚等）良（好的品德，慈悲心）德（德的定义太大了，我无法一一解释，在我字典里一个善念都是德） 贤孝忠良德靠自己感悟，就好像我们学佛的说行善积德，但人们往往盲目的去行善积德，捐钱就是行善，其实是不对的，有时候施恩反而招怨恨呢，故而，行善都需要智慧，智慧不是心机，智慧是智是一种游戏神通。一个笑容一句吉言都是布施，吃素都可以当作是在放生，何况智言智语用之呢，不要小看一个念头的可怕性。坏的念头迟早会坏事的。。命由自立，你的感悟还得靠你自己努力学的更多，我们只不过是打酱油的旁观者罢了。 学无止境，仅供参考，南无阿弥陀佛。
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苍苍松柏耐寒天，喜见春来色更新。
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这签的意思是说你现在正当好运，意气风发的时候，但是不要骄傲哦，因为前面的路途长，再加把劲，你一定会走得很出色的。
求解签 （姻缘签）
第一签，眼下苦尽甘来，只等你调整心态飞上枝头，贵人就在眼前！相信不久就会时来运转，是上上签。第二签，这个签，论婚姻，刚开始觉得很完美的，结果没有好的下场的！！！怕离婚，要嘛怕失散一方。第三签，本地暗藏险恶，适当的远离。去别地地方也许能遇见自己的真心爱的。三支签有好有坏，抽签嘛，毕竟是很玄的东西，往往玄的东西倒是很容易理解，有点像画鬼容易画人难的道理。真实的现实的世事反而难以掌控，全凭你自己仔细分析、好好把握
从一岁算起一百二十岁属猪什么甲子
民间确有习俗，过生日逢九就做的…并且;做九不做十;,即:做49,不做50;做59,不做60;做69,不做70;如此等等…“过生日”也称“做寿”,区别无非是不同地方有不同的祝寿方式而已，北方多是“四十不做寿,做九不做十”的习俗…做寿一般是指过了50岁过生日才称做寿(半百寿),特别是满“九”之年,如59周岁时虚上一岁即做六十大寿(花甲寿)；69周岁时虚上一岁即做七十大寿(古稀寿),这些“花甲”寿和“古稀”寿格外受到重视。另外,还有较少见的杖朝寿(八十岁,旧时指八十岁的老人可拄杖上朝)、米寿(八十八岁)、冻梨寿(九十岁)、期颐寿(百岁)、茶寿(一百零八岁)和双甲子寿(一百二十岁)等等…有人查得明代王临亨撰《粤剑编》书中写到:;粤俗贺寿不贺齐年,而贺齐年之后一年.其说曰:;十者数之终,故不贺;一者数之始,故贺.;似理胜可从.;;齐;,整也.;齐年;即整年,也即整50,整60,整70,等等..古代广东人做寿做一不做十,是因为十是;数之终;,就是说,十是;到头了;.假如做寿做整50;60;70等,会被认为;到头了;,会被认为不吉利.;做九不做十;可能也是这个道理.而且九有久之义.古人、今人都喜欢九这个数字…《黄帝内经素问》曰：“天之至数，始于一，终于九焉。”
