圣经中关于灾难的预兆在哪里?
但以理最后一章，启示录，马太福音24章都有描述。 你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。太24:6 民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。太24:7 那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶，太24:10 因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。太24:24
圣经中关于占卜是怎么说的
各种占卜术，不论名称如何，都与圣经的主张背道而驰。耶和华屡次通过摩西严厉禁止以色列人模仿其他国族行占卜术，说：“在你那里，不可有人把儿女投进火中，也不可有人行占卜、施魔法、求预兆、行巫术、施咒语、问灵媒，也不可有人占卜未来、求问死人。凡这样做的人，都是耶和华所憎恶的。正因为当地的人做出这一切可憎的事，所以你的上帝耶和华从你面前赶走他们。”（申18：9-12；利19：26，31）
圣经中关于堕胎经文在哪
堕胎是杀人，而且是杀自己的亲生骨肉，男女双方都会得到惨烈的报应，千万不可以堕胎，可以在【百度】中搜索“业莲清德的频道-优酷视频”，里面有“《圣贤教育改变命运》续集”的视频专辑，其中有个视频叫“丁嘉丽采访净空法师珍惜生命请勿杀子堕胎”，里面有详细的讲述。还可以在【百度】中搜索“地狱变相图-大圆满法网”，里面有地狱中受报应详细的图像描述，看了会大开眼界。 我们每天都在不停地造作，一般分为身业（即身体的造作）、口业（即言语上的造作）、意业（即思想、念头），只要造业就会有报应，比如身造杀生、偷盗、邪淫，口造妄语、两舌、恶口、绮语，意造贪、嗔、痴等业，这些业都会给我们带来恶报，使我们遭受无量苦恼；而如果造“布施钱财”的业会得到财富，造“布施佛法”的业会得到智慧，造“无畏布施”（比如放生）的业会得到健康长寿...... 命运掌握在自己手里，“相由心生，境随心转”，“命由心造，福自我求”，“永言配命，自求多福。”人活着关键是要明白道理，明白了道理人就会有定力和主见。最重要的道理就是“因果报应”的道理，“万法皆空，因果不空”，“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”善有善报，恶有恶报，因果报应丝毫不爽（“爽”是差失，违背的意思，如：爽约，毫厘不爽，屡试不爽）。“万般带不去，唯有业随身”，“纵经千百劫,所做业不亡；因缘会遇时,果报还自受。”“苦乐自当，无有代者”，一切都是“自作自受”！《周易》中说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”可以在【百度】中搜索“《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网” 、 “现代因果实录三合一” 、 “因果报应录-唐湘清居士-佛教故事”，里面有很多关于轮回转世、因果报应的事实。另外，“色是刮骨钢刀”，“万恶淫为首”，淫欲最损自己的身体，最损自己的福报，最能招来灾祸！可以在【百度】中搜索“邪淫的十大不虚恶报--学佛网” 、 “邪淫恶报,真实不虚--学佛网” 、 “《寿康宝鉴》白话,戒邪淫wang修订版PDF文件_百度文库” 、 “关圣帝君戒淫经注解--学佛网” 、 “《欲海回狂》白话文--学佛网”,里面有很多戒淫得福、邪淫得祸的因果报应的事实；还可以在【百度】中搜索“业莲清德的频道-优酷视频”，里面有《圣贤教育改变命运》的视频专辑，其中有四个视频分别是“色情泛滥对
圣经中关于堕胎经文在哪
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关于圣经中钥字钥节说法
钥字和钥节是一段圣经中的重点字句，借以开启整段经文内涵。
圣经中的参孙既然有机会被剪掉头发，为什么不直接杀了他呢？
头发：身体的一部分，而且是在头上，代表今天的肢体。一个士师（如今的牧师，传道）如果失去了他们，便没了力量。把参孙与肢体隔离，他也会失去能力，因为，“那时，非利士人辖制以色列人……”作为一名“战士”，失去战友，也就失去了力量一样。（这要从属灵的角度看，否则就成了“神话故事”）。
圣经中的巴力是什么意思
巴力，又称巴耶力，即"主人"。 巴力是迦南宗教里东地中海沿岸来范特地区西北闪族城市之男保护神的头衔，相当于犹太教的神耶和华的adonay，同样都是主的意思。城市之女保护神被称为巴拉。 不过往往巴力都是雨神、风暴神、丰收神和天主哈大德的头衔。因为只有祭司可以称哈大德的神圣之名，信徒都尊称哈大德为巴力。（资料参考[
苛政猛于虎也与《观刈麦》一诗中的什么都体现出赋税中的沉重
观刈麦中的 家田输税尽，拾此充饥肠。 观刈麦 【作者】白居易 【朝代】唐代 田家少閒月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦复陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆， 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光， 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁， 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有馀粮。 念此私自愧，尽日不能忘。
西方有《圣经》，东方又什么？
中国古代经书很多，圣经只是因为是西方宗教的经书，而西方宗教曾经控制西方很长时间，因此圣经才出名。要是以宗教论的话，中国道教有《道德经》，佛教是印度的，不管他。而我国古代其他的经书很多直到现在都有深远影响，比如你说的《易经》，《孙子兵法》，四书五经，《论语》都是，不过要说最流行，应该是论语吧，毕竟中国封建时代儒家思想为主，孔圣人的《论语》应该是每个读书人都要读的。
圣经中的魔鬼撒旦这么可怕却有人追求?
就如同西方许多魔幻传说一样 吸血鬼噬血、恐怖、阴森，却仍有人津津乐道他们的故事一样 为什么有很多女孩子怕鬼怕得要死，但还是喜欢在颤抖中看完一部又一部鬼片，最后道一句：”切，一点也不吓人！” 其实，人有很多东西不能从理性上来解释 有的时候，人需要获得适度的恐吓，来保持自己的一种欲望 这是一种很原始的欲望，它是为了生存而演化出来的，在人类社会越来越安全的今天，这种本能的欲望已经看似越来越不重要，但人类终究还是没有摆脱这一点 虽然看上去有一点点自虐，但在精神世界中刻画撒旦这种角色是很有必要的，因为它恰巧是恐惧的代名词 这也就不难解释为什么，撒旦会有追随者 而且，世事并非皆如人所愿，有的时候，当愿望无法实现时，有人会转而走向另一个极端． 最典型的就是，我们在现实生活中，经常可以看见有人因爱生恨，把夕日情人整得怎么样的都有 当一个人走极端的时候，就容易翻糊涂，”既然我得不到美好的，那我也不让别人得到，上帝不能给的，撒旦可以！” 由此看来，撒旦的追随者在刻画上，还是挺人性化、挺入木三分的
