十二生肖与天干地支关系
在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。 十天干的含义 天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，大体含义是： 甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。 乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。 丙是炳的意思，指万物炳然著见。 丁是强的意思，指万物丁壮。 戊是茂的意思，指万物茂盛。 己是纪的意思，指万物有形可纪识。 庚是更的意思，指万物收敛有实。 辛是新的意思，指万物初新皆收成。 壬是任的意思，指阳气任养万物之下。 癸是揆的意思，指万物可揆度。 由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。 十二地支的含义 子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。 丑是纽，阳气在上未降。 寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。 卯是茂，言万物茂也。 辰是震的意思，物经震动而长。 巳是起，指阳气之盛。 午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。 未是味，万物皆成有滋味也。 申是身的意思，指万物的身体都已成就。 酉是老的意思，万物之老也。 戌是灭的意思，万物尽灭。 亥是核的意思，万物收藏。 十二生肖对应十二地支
方位与天干地支的关系
一、什么是天干地支？ 天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。 “甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支 二、天干地支的五行属性 要熟悉天干地支与方位的关系，必须先明了他们的五行属性。 1、天干与五行木——甲为栋梁之木，乙为花果之木火——丙为太阳之火，丁为灯烛之火土——戊为城墙之土，己为田园之土金——庚为斧钺之金，辛为首饰之金水——壬为江河之水，癸为雨露之水 2、地支与五行子（鼠）属水，亥（猪）属水寅（虎）属木；卯（兔）属木巳（蛇）属火；午（马）属火申（猴）属金；酉（鸡）属金辰（龙）、戌（犬）属阳土丑（牛）、未（羊）属阴土 三、五行与方位的对应关系 五行水属北方五行火属南方五行木属东方五行金属西方五行土属中央 四、天干地支与方位的关系 1、天干地支简单方位划分 东方甲乙寅卯木，南方丙丁巳午火西方庚辛申酉金，北方壬癸亥子水戊己辰戌丑未土。 2、天干地支方位在风水上的精准划分 天干地支的方位在风水上有更为精准的划分，生活中我们常用的有八大方位：东、西、南、北、东南、西南、西北、东北，每个方位有45度。 而风水在测量方向时又把这8个方位细分成24个方位，每个方位十五度，称为二十四山，从正北开始，按顺序分别是：子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥、壬 记得在专业易经学习“易先生”平台上，一位拥有近20年八字实战经验的李德老师说过，人生起伏，看似毫无规律，其实有章可循。当我们掌握了八字预测学， 就可以知道这人生变化的规律，更好地规划好自己的一生。我们可以学习易经的形成及发展历程，了解八字预测学的由来及发展历程，认识阴阳、五行、十天干、十二地支。 天干对应的方位度数： ① 甲 — 正东偏北，67.7——82.5度。 ② 乙 — 正东偏南，97.6——112.5度。 ③ 丙 — 正南偏东，157.6——172.5度。 ④ 丁 — 正南偏西，187.6——202.5度。 ⑤ 庚 — 正西偏南，247.6——262.5度。 ⑥ 辛 — 正西偏北，277.6——292.5度。 ⑦ 壬 — 正北偏西，337.6——352.5度。 ⑧ 癸 — 正北偏东，7.6——22.5度。 地支对应的方位度数： ① 子 — 正北方向，352.6——7.5度。 ② 丑 — 东北偏北，22.6——37.5度。 ③ 寅 — 东北偏东，52.6——67.5度。 ④ 卯 — 正东方向，82.6——97.5度。 ⑤ 辰 — 东南偏东，112.6——127.5度。 ⑥ 巳 — 东南偏南，142.6——157.5度。 ⑦ 午 — 正南方向，172.6——187.5度。 ⑧ 未 — 西南偏南，202.6——217.5度。 ⑨ 申 — 西南偏西，232.6——247.5度。 ⑩ 酉 — 正西方向，262.6——277.5度。 ⑪ 戌 — 西北偏西，292.6——307.5度。 ⑫ 亥 — 西北偏北，322.6——337.5度。
天干地支是怎么算时辰的？
天干地支，简称为干支，源自远古时代对天象的观测。"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干，"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。天干地支组成形成了古代纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。 我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。 牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。 虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。 兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。 龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。 蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。 马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。 羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。 猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。 鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。 狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。 猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。
天干地支是怎么算时辰的？
天干地支，简称为干支，源自远古时代对天象的观测。"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干，"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。天干地支组成形成了古代纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。 我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。 牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。 虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。 兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。 龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。 蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。 马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。 羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。 猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。 鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。 狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。 猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。
数字五行属性 如何确定，是根据河图洛书 先天八卦 还是 后天八卦 和 天干地支，以哪个为准？
先天数，后天位，依据先天八卦数来取五行。干支也可以，不是绝对的。易经也告诉我们“变易”。
天干地支与阴阳五行的关系
中国古人采用干支纪年法，直到现在，我们还经常提到某某年的天干地支是什么，比如今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有人不知道天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上，每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干支自己具有独特的五行属性，人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者根据五行生克来推理出人的命运。 既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。 干支，顾名思义，是主干和枝丫的意思。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古人最初对天干地支的命名确实有这层含义，但是在八字命理学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，大家不妨这样理解，天干地支的组合就像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干部分，而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部。这样的比喻，在命理学上是有其重要意义的，大家会慢慢体会得到。 干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但可以确定，在商之前一定已经存在了，因为我们可以看到，商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字，比如太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古人最初是用地支来记月的，但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时，也就有了完整的干支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”。 天干是十个，五行是五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。比如甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。” 十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳相互交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。比如甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。 这样一来，十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然，非常简单明了。但是十二地支就远比天干要复杂。我们知道，地面之上的东西都清晰明白，很容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支的属性也就随之变得复杂难辨起来。 我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别是四旺，四生，四库。 四旺，这是最简单的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。由于在十天干中癸表示阴水，所以我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，多少有些蕴藏储备的含义，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，本来就是天干遗留在地下的根须，只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠，十分单纯而容易分辨。 四生，这一组也相对简单，分别是寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别是阳木，阳火和阳土，也就是甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别是阳火，阳土和阳金，也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根互相缠绕而成，分别是阳土，阳金和阳水，也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。 我们容易发现两条规律：第一，这组地支的藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除......余下全文>>
天干地支的排列由来？
天干为阳代表天气，地支为阴代表地气，天干地支的排列组合（六十甲子）构成了天地运行（年月日时）的模拟循环符号体系。 十进制数字系统中阳数1、3、5、7、9之和为25（代表天气），阴数2、4、6、8、10之和为30（代表地气），25与30之比正好等于10与12之比，故十天干和十二地支就是十进制系统中阳数与阴数在反映天地运行规律中的最合理最简化的数量表达。 （此处省略一段文字） 下面完整计算一下六十甲子的（此处省略四个字），看是否符合我的上述推测。 01 甲子 11 甲戌 21 甲申 31 甲午 41 甲辰 51 甲寅 （60度） （120度） （180度）（240度） （300度） （0度） 02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 （60度） （120度） （180度）（240度） （300度） （0度） 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 43 丙午 53 丙辰 （90度） （150度） （210度）（270度） （-30度） （-30度） 04 丁卯 14 丁丑 24 丁亥 34 丁酉 44 丁未 54 丁巳 （90度） （150度） （210度）（270度） （-30度） （-30度） 05 戊辰 15 戊寅 25 戊子 35 戊戌 45 戊申 55 戊午 （0度） （60度） （120度）（180度） （-120度） （-60度） 06 己巳 16 己卯 26 己丑 36 己亥 46 己酉 56 己未 （60度） （120度） （180度）（120度） （-60度） （0度） 07 庚午 17 庚辰 27 庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申 （60度） （120度） （180度）（240度） （-60度） （0度） 08 辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛丑 48 辛亥 58 辛酉 （60度） （120度） （180度）（240度） （-60度） （0度） 09 壬申 19 壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌 （90度） （150度） （180度）（270度） （-30度） （-30度） 10 癸酉 20 癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸丑 60 癸亥 （90度） （150度） （210度）（270度） （-30度） （-30度） 注：（此处省略若干字） 0度，6个（360度）=2160 30度，0个 60度，6个=360 90度，4个=360 120度，7个=840 150度，4个=600 180度，7个=1260 210度，3个=630 240度，4个=960 270度，4个=1080 300度，2个=600 -30度，8个（390度）=3120 -60度，4个（420度）=1680 -120度，1个（480度）=480 （此处省略四段文字） 由此可知，240时（20天）、240天（8个月）、240月（20年）、240年才为天地干支阴阳在理论意义上的一个完整的循环周期。...余下全文>>
中国的天干地支由来。
你好 依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，《尚书正义》解释说：“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大桡创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。” 隋朝《五行大义》也同意干支是大挠创制 但天干地支最初的起源，尚无定论。 谢谢 望采纳
学习天干地支有什么用？
中国传统文化分门别类却同出一源，由河图洛书乃至更久远的传承显化。 天干和地支，是这其中一个有深妙含义的数理工具，运用广泛和关键。今人多有不明之处，却也感其深厚而生敬仰。 从中国传统言，天地皆有定数，以象取卦，可探知世事变迁。天数为六，地数为五，五六则天地循环六十为一运，三小运为一中运，三中运为一大运，故古有黄河五百年一清之说，亦有五百年圣贤出之语。 试说这地五之数，《内经》云，五日为一候，三候为一气，六气一时，四时为岁。天有寒暑燥湿风火六步，一千四百气则成一运。此六十年，即一小循环，这从历史的气候和人世的变化，可得证之。 所以古来以天干地支来记时、日、月、年，有其深意，亦可在山、医、命、相、卜之各学中有妙用，探知天地人世奥秘，是国人的玫宝，不可轻言啊。 圣贤言，死生有命，富贵在天。人但依善恶得福祸，非一生经历，不能悟啊！ 不才只知零碎，还望抛砖引玉，共勉为盼。
日期对应的天干地支
平太阳时： 2010年4月28日9时25分 农历： 虎年三月十五 真太阳时： 2010年4月28日9时28分 八字： 庚寅年庚辰月戊申日丁巳时 干支五行： 木1火2土2金3水0 支藏五行： 木2火2土4金2水2 五行总数： 木3火4土6金5水2 一、八字是出生时间的天干地支。五行就是木、火、土、金、水。如何从八字得到五行请看这里。 举例： 八字：辛丑年、庚寅月、丁卯时、辛丑时， 得到： 干支五行：木2、火1、土2、金3、水0 五行总数：木4、火2、土5、金5、水2 二、起名字的时候所说的八字里五行缺什么，是指干支五行。上例中五行缺水。 三、通过五行总数的看内脏强弱和性格 1、木对应肝，火对应心，土对应脾，金对应肺，水对应肾。数字越大表示该内脏越强，数字小表示该内脏弱。 2、五行之间还有相生和相克的关系，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；同时木克土，火克金，土克水，金克木，水克火。相生表示前者对后者有资助作用（同时加重前者的负担），相克表示前者对后者有克制作用（可以防止后者过于亢盛）。所以五脏之间的健康关系相互影响。 3、 同时木对应春季，火代表夏季，土代表长夏，金代表秋季，水代表冬季。在各个对应的季节里，对应的脏功能活跃，负担也较重，但是它所相生的脏则有促进作用。比如，春季为木，肝负担比较重，木生火，对心有好处。 上例中，此人心脏(火)和肾脏(水)稍弱，如不慎养心肾二脏，就要发病。冬季水养其木，加重水之负担、夏季火又生土，心火更虚；秋季金能生水，肾脏好转，春季木能生火，心感舒畅。在一年四季体质之盛衰，以此例而说明之。（《子午流注说奥》，作者陈述堂） 更多解释请参考五行与五脏。 注： 以上推测内脏强弱方法是否准确，仅供参考。其实一个人的健康更重要的还是后天的锻炼和营养。
