七画的汉字有哪些
七画： 兵(水) 伯(水) 孛(水) 步(水) 材(木) 岑(木) 车(金) 辰(土) 成(金) 呈(火) 池(水) 赤(金) 伺(金) 村(木) 但(火) 低(火) 弟(火) 佃(火) 豆(火) 杜(木) 兑(金) 囤(火) 坊(土) 孚(水) 甫(水) 告(木) 更(木) 攻(木) 囯(木) 含(水) 罕(水) 何(木) 亨(水) 宏(水) 弧(水) 汲(水) 即(水) 忌(木) 见(木) 江(水) 角(木) 戒(水) 妗(木) 究(木) 君(木) 均(土) 局(木) 克(木) 况(水) 冷(水) 李(火) 利(火) 良(火) 吕(火) 芈(水) 妙(水) 男(火) 妞(水) 判(金) 七(金) 岐(土) 杞(木) 羌(木) 求(火) 劬(木) 汝(水) 杉(木) 劭(金) 佘(金) 汜(水) 宋(金) 町(火) 廷(火) 彤(火) 佗(火) 妥(火) 完(土) 位(土) 吾(木) 汐(水) 希(水) 岘(土) 孝(水) 辛(金) 形(水) 杏(木) 秀(金) 序(金) 巡(金) 汛(水) 延(土) 言(木) 冶(土) 甬(土) 攸(土) 酉(金) 佑(土) 余(土) 妤(水) 皂(金) 志(火) 助(金) 壮(金) 灼(火) 孜(金) 佐(金) 作(金) 坐(金) 屺(土) 曲(木) 全(火) 任(金) 戎(木) 如(金) 式(金) 收(水) 守(金) 寺(金) 似(土) 汀(水) 同(火) 伍(土) 西(金) 先(金) 向(水) 行(水) 休(水) 旭(木) 旬(金) 伢(土) 羊(土) 伊(土) 衣(土) 夷(土) 亦(土) 屹(土) 因(土) 印(水) 有(土) 宇(土) 羽(土) 聿(木) 再(金) 在(金) 兆(火) 至(火) 仲(火) 州(金) 舟(金) 朱(木) 竹(木) 自(火)7画： 望采纳
带“其”字旁的汉字有哪些？
剘 倛 淇 掑 帺 娸 猉 萁 骐 唭 基 琪 祺 惎 欺 棊 棋 朞 期 斯 棊 祺 稘 碁 褀 蜝 蜞 箕 粸 綦 綨 諅 諆 踑 錤 鲯 魌 骐 鶀 麒 鯕 不少了吧，还有由以上字组成的字，如濝檱禥藄璂等，就不易统计了。 另有许多冷僻字显不出来，请参考汉典网 www.zdic.net/常/zxjs/ （打上“其”搜索即可），是一很强大的汉文化网站。
汉字的故事，是汉
仓颉也称苍颉,是传说为黄帝的史官,汉字的创造者.但普遍认为认为汉字由仓颉一人创造只是传说,不过他可能是汉字的整理者. 传说中仓颉生有“双瞳四目”.目有重瞳者,中国史书上记载只有三个人,虞舜、仓颉、项羽.虞舜是禅让的圣人,孝顺的圣人,而仓颉是文圣人,项羽则是武圣人. 仓颉,中国原始社会后期黄帝的助手.曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩. 这位史前传说人物,在我国古代战国以前的典藉中都从未提及.最早提及仓颉者,是战国时期的荀卿.其后是《吕氏春秋》和《韩非子》,在荀子“故好书者众矣,而仓颉独传者,一也”的基础上,又有所引申,其主要观点是“仓颉作书”.汉代后,在《淮南子》和《论衡》中,已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”,开始神化.尤其是汉代的纬书,又进而渲染,仓颉“生而能书,又受河图录书,于是穷天地之变,仰视奎星圜曲之势,俯察鱼文鸟羽,山川指掌,而创文字”(《春秋元命苞》).以后愈演愈神奇,发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说.黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一,当时没有国家机器,可见“史官”之说,显然是后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传说人物的结果. 仓颉造字的传说 相传仓颉在黄帝手下当官.黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少.可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了.仓颉犯难了. 仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口.但时间一长久,就不奏效了.这增加的数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了.仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西.增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳.这法子顶管用,一连用了好几年. 黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多,年年祭祀的次数,回回狩猎的分配,部落人丁的增减,也统统叫仓颉管.仓颉又犯悉了,凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了.怎么才能不出差错呢? 这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来.一个老人坚持要往东,说有羚羊；一个老人要往北,说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过了机会.仓颉一问,原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的.仓颉心中猛然一喜：
汉字的故事，是汉
仓颉也称苍颉,是传说为黄帝的史官,汉字的创造者.但普遍认为认为汉字由仓颉一人创造只是传说,不过他可能是汉字的整理者. 传说中仓颉生有“双瞳四目”.目有重瞳者,中国史书上记载只有三个人,虞舜、仓颉、项羽.虞舜是禅让的圣人,孝顺的圣人,而仓颉是文圣人,项羽则是武圣人. 仓颉,中国原始社会后期黄帝的助手.曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩. 这位史前传说人物,在我国古代战国以前的典藉中都从未提及.最早提及仓颉者,是战国时期的荀卿.其后是《吕氏春秋》和《韩非子》,在荀子“故好书者众矣,而仓颉独传者,一也”的基础上,又有所引申,其主要观点是“仓颉作书”.汉代后,在《淮南子》和《论衡》中,已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”,开始神化.尤其是汉代的纬书,又进而渲染,仓颉“生而能书,又受河图录书,于是穷天地之变,仰视奎星圜曲之势,俯察鱼文鸟羽,山川指掌,而创文字”(《春秋元命苞》).以后愈演愈神奇,发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说.黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一,当时没有国家机器,可见“史官”之说,显然是后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传说人物的结果. 仓颉造字的传说 相传仓颉在黄帝手下当官.黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少.可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了.仓颉犯难了. 仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口.但时间一长久,就不奏效了.这增加的数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了.仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西.增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳.这法子顶管用,一连用了好几年. 黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多,年年祭祀的次数,回回狩猎的分配,部落人丁的增减,也统统叫仓颉管.仓颉又犯悉了,凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了.怎么才能不出差错呢? 这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来.一个老人坚持要往东,说有羚羊；一个老人要往北,说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过了机会.仓颉一问,原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的.仓颉心中猛然一喜：
新颖而有内涵的汉字
巭孬嫑莪，
带木字的汉字有哪些
枦 枈 枡 枃 枬 枤 柹 枪 板 杺 枂 枧 杫 枛 柉 杹 枍 杰 杪 杬 杭 杮 杯 东 杲 杳 杴 杵 杶 杷 杸 杻 杼 杽 松 枀 构 枅 枇 枉 枊 枋 枌 枎 枏 析 枑 枒 枓 枔 枕 枖 林 枘 枙 枚 果 枝 枞 枟 枢 枣 枥 枨 枫 枭 柜 枠 枆 枩
五画的汉字有哪些
5画的字列表 刊 丕 瓜 央 丘 布 疋 史 去 本 囚 北 正 石 仗 仟 以 札 矢 甩 氕 叭 叵 卡 仡 矽 占 閟 古 仝 仞 示仕 仙 叮 丙 白 戊 永 未 弁 冬 用 五 市 叱 卟 乍 召 包 由 凹 玉 仨 半 玄 只 斥 必 玊 氐 他 世 它 司 立 矛 且 仔 尻 代 叩 尼 叻 句 匆 旦 皮 尥 禾 令 另 失 出 弗 冉 疒 夯 尕 甘 功 左 宄 穴 申 瓦 巨 兄 巧 弘 乎 生 卉 加 甲 叼 叨 可 外 民 奶 孕 皿 叫 田 幼 匝 目 仫 末 母 奴 平 卯 册 右 付 主
带火和土的汉字
灯，灶，燥，灿，灼，炬，烟，烬，烯，焰，焊，熠，熔，煤，烫，熨，灾，灵，炙，炯，耿，烤，烘 圩，坛，圭，圳，地，场，坏，址，坉，均，坟，坑，坷，垃，坡，坳，垄，垫，埂，堰，域，培，基
泉的汉字
泉字骨刻文演变：引自：丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版笔划和笔顺：9笔，竖折横横竖折撇捺 《康熙字典》记载 《巳集上》《水字部》·泉〔古文〕洤《唐韵》疾缘切《集韵》《韵会》从缘切《正韵》才缘切，音全。《说文》水原也。象水流成川形。《易·蒙象》山下出泉。 又《尔雅·释水》滥泉正出。正出，涌出也。沃泉县出。县出，下出也。氿泉穴出。穴出，仄出也。 又同出异归曰肥泉。《诗·衞风》我思肥泉，兹之永叹。 又醴泉。《礼·礼运》天降膏露，地出醴泉。 又泉有光华曰荣泉。《前汉·郊祀歌》食甘露，飮荣泉。 又瀑布曰立泉。《班固·终南山赋》立泉落落。 又州名。《广舆记》周时为七闽地，隋曰温陵，唐曰泉州。 又天泉，星名。《甘氏星经》天泉十星，在鼈东。一曰大海，主灌漑沟渠之事。 又龙泉，劒名。卽龙渊也。《杜甫诗》三尺献龙泉。 又姓。南史有泉企。 又货泉，卽钱也。《周礼·天官》外府掌布之出入。《注》布，泉也。其藏曰泉，其行曰布，取名于水泉，其流行无不徧也。又《地官·泉府注》泉，或作钱。 又《集韵》疾眷切，全去声。义同。 又《韵补》叶才匀切，音秦。《李尤·东观铭》房闼内布，疏绮外陈。是谓东观，书籍林泉。《集韵》或作灥。 泉，象形字。甲骨文字形。象水从山崖泉穴中流出的样子。本义为泉水。1．〖spring〗同本义，从地下流出的水源。“泉，水原也。象水流出成川形。字亦作洤。”――《说文》“如彼泉流，无沦胥以败。”――《诗·小雅·节南山之什·小旻》“泉之竭矣，不云自中。”――《诗·大雅·召旻》。传：“泉水从中以益者也。”“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”――晋·陶渊明《归去来兮辞》“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。”――唐·李白《梦游天姥吟留别》“酿泉为酒，泉香而酒洌。”――宋·欧阳修《醉翁亭记》“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。”――宋·王安石《游褒禅山记》“游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。”――明·袁宏道《满井游记》“太华之山，悬崖之颠，有松可荫，有地可蔬，有泉可汲，不税于官，不隶于宫观之籍。”――明·顾炎武《复庵记》又如：温泉；矿泉；清泉；泉根（泉源）；泉脉（地下伏流的泉水）；泉涌（泉川喷涌）；泉鱼（渊鱼）；泉绅（从高山上飞泻下来的泉水）；泉韵（泉水声）。2．〖underground water〗地下水。“对曰：“君何患焉!若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然?’公从之。”――《左传》3．〖dwelling place of the dead〗泉下，旧时称人死后所在的地方。“素园逝去，实足哀伤，有志者入泉，无为者住世，岂佳事乎。”――鲁迅《书信》又如：泉台之望（指死者的希望）；泉厥（黄泉；地下）；泉乡（泉下）；泉扇（墓门。亦指阴间）；泉里（黄泉之下）。4．〖ancient coins〗泉币。古代钱币的名称。“货泉径一寸，重五铢，右文曰货，左文曰泉，直一也。”――《周礼·外府》注又如：泉儿（古代钱币的通称）；泉币（钱币，货币。又称泉货）；泉金（金钱）；泉布（帛币和布币）；泉刀（泉币与刀币）；泉布先生（钱币的谑称）。5．姓氏。 【泉城】济南的别称，因泉水众多、风光明秀得名。【泉壑】1．泉水和山谷。 2．引申为隐退之处。 3．山谷间的泉水。【泉扃】1．墓门。亦指阴曹地府。 2．借指冥间死者。【泉流】〖current of spring〗泉水流出形成的水流。【泉冥】冥世，阴间。【泉水】1．〖spring〗从地里涌出的水；自然泉水。2．〖wellstrand〗从涌泉流出来的溪流。【泉薮】渊薮。唐人避高祖李渊讳，改渊为“泉”。【泉澌】犹泉水。【泉下】1．〖hades〗黄泉之下，指人死后所埋葬的地方，也指阴间。2．泉下物，又称“泉世”，“泉壤”。【泉眼】〖hole of spring〗泉水涌出的穴孔。【泉源】同泉原。1．〖spring head〗泉水的源头。2．〖fountainhead〗河流上游处的水源。3．〖wellspring〗比喻力量、知识、感情等的来源或产生原因。【泉云】王子渊和扬子云的并称。王褒，字子渊;扬雄，字子云。两人皆为汉代有名的文学家。【泉韵】泉水声。其声和谐悦耳，故称。【泉泽】1．水泽。2．旧指九州之外，西方之地。【泉州市】在福建省东南沿海、晋江下游北岸。为中国历史文化名城和著名侨乡。1951年设市。唐宋时为海外交通贸易的重要港口，元初意大利旅行家马可·波罗誉为世界最大商港之一。名胜古迹有清源山、开元寺、清净寺、洛阳桥、九日山摩崖祈风石刻等。建有海外交通史博物馆。
汉字1至32画有哪些
一1 二2 三3 亖4 弍5 弎6 匤7 邼8 砉9 耕10 彗11 耠12 耢13 耤14 熭15 耩16 耫17 耮18耯19 瓎20 耰21 耲22 瓒23 瓛24 纛25 驠26 鬤27 驨28 骊29 驫30 灩31 吁32 龗33 齾35 齉36 靐39 龘48
