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中国有那些明星是回族?

  回族明星有 李明启,王刚,蔡明,买红妹,洪剑涛,陈建斌,蔡国庆,沙宝亮,刘诗诗,马天宇,马苏,杜淳,海陆,张睿,哈文,撒贝宁,水均益,沙桐,李斯丹妮,陈鲁豫,满文军,刘心,吴樾,马雅舒,蒋欣,屠洪刚,王志飞,黄征 马思纯 蔡国庆 蔡明 朱弘 白雨 哈辉 多亮 苏尔东 贾晓晨 求斯 于月仙 何子然 洪宇宙 高瀛 马剑棋 马剑琴 本兮 闪媛媛 黑嘉嘉 童自荣 霍达 张承志 马三立 马连良

回族明星有哪些

  ▲回族新生代歌星----沙宝亮   姓名:沙宝亮   籍贯:北京   民族:回族   生日:1月1日   身高:180cm   体重:75kg   血型:B型   最喜欢的运动:骑马、游泳、登山   最喜欢的演员:罗伯特.德尼罗、张艾嘉   最喜欢的歌手:斯汀、黄大炜   最喜欢的电影:《天堂电影院》   最喜欢的食物:野山茵   最喜欢的颜色:蓝色   最喜欢的动物:马、狗   从艺经历   1986年毕业于北京艺校   1987年在法国世界未来杂技节比赛中获金奖   1993年步入歌坛和现代人乐队合作开始创作、演唱   1995年成立沙漠音乐工作室,推出单曲及MTV《扫落叶的人》   为正大国际音乐中心签约歌手潘劲东第二张专辑创作《好想你》、《落泪的玫瑰》(因故未发行)。   1996年任现代人乐队主唱   为香港三栖明星钟镇涛专辑创作主打歌《简简单单的生活》   1997年为北京国安足球队演唱《国安永远争第一》受到广泛的认可和赞许   1998年为天星娱乐公司签约歌手戴娆专辑创作《期待》、《落泪的玫瑰》   1999年为麦田音乐公司签约歌手叶蓓专辑创作《我是谁》   2000年参加《公益歌曲大擂台》获擂主称号 2001年为中唱领先音乐和强磊音乐的合辑《校园Feeling》录唱《青春日记》。从众多歌手中脱颖而出,《青春日记》在全国各大排行榜上名列首位,并在央视、北京卫视、山东卫视等综艺晚会演出,《中国广播影视》、《中国大学生》、《广播歌选》、《东方》、《音乐生活报》等报刊均作过专刊,在北京各大高校巡演中深受欢迎被誉为“新一代校园歌曲代言人”。   签约北京现代力量文化发展有限公司,推出单曲《我的秋天谁来过》,位居中央人民广播电台《中国流行歌曲榜》第二名,并在全国各地电台几十家排行榜上榜。   2002年推出单曲CD《被遗忘的人》,拍摄MTV《爱上一条鱼》、《青春日记》   ▲回族著名歌星-伊扬   姓名:伊征   艺名:伊扬   星座:水瓶座   身高:177cm   体重:65kg   籍贯:北京   民族:回族   处女作:《亲爱的你会想我吗》   成名作:《亲爱的你会想我吗》   代表作:《纸飞机》《亲爱的你会想我吗》   专长:唱歌   嗜好:玩电脑,看书   座右铭:不求与人相比,只求超越自己   最尊敬的人:父母   最喜欢的艺人:周润发   最喜欢

查一下中国的回族明星

  在影视界的有李默然,李明启,达式常,王刚,马德华,蔡明,买红妹,洪剑涛,海连池(饰沧娃),韩再峰(饰《林海雪员》杨子荣),何麟(曾主演南昌起义),洪宇宙(三国演义周瑜的扮演者),陈建斌(乔家大院 主演). 在娱乐界的有王静(王刚之妹,女高音歌唱家),蔡国庆,回乐队队员之一 沙沙(全国少数民族模特大赛亚军),赵本山夫人,满江,沙宝亮. 主持界:撒贝宁(《今日说法》),海霞(《现在播报》), 李霞,哆来咪(央视动画城),和晶(实话实说) 相声界:马三立, 李增瑞(国家一级演员),马志明(三立之子), 白英杰(黑龙江籍), 张大礼 戏曲界:马泰(老一代评剧表演艺术家) 马连良(京剧四大须生之一,代表作《失空斩》《借东风》等) 于魁智(北京京剧二团团长,2001年全国十大杰出青年之一)

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回族服饰特点有哪些

  回族服饰有鲜明的民族特色,在回族聚居区中,回族群众依然保持着中亚人的传统穿衣打扮。最显著的特征便是:回族特点的穆斯林服饰——男子多带小白帽,女子带各种花色的头巾。男子多留有大胡子!   回族服饰概述   回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽。圆帽分两种,一种是平顶的,一种是六棱形的。讲究的人,还在圆帽上刺上精美的图案。回族妇女常戴盖头。盖头也有讲究,老年妇女戴白色的,显得洁白大方;中年妇女戴黑色的,显得庄重高雅;妇女戴黑色的,显得庄重高雅;未婚女子戴绿色的,显得清新秀丽。不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽。圆帽分两种,一种是用白漂布制成的,一种是用白线或黑色丝线织成的,往往还织成秀美的几何图案。服装方面,回族老汉爱穿白色衬衫,外套黑坎肩(老乡称“马夹”)。回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾,夏季则戴白纱巾,并有扎裤褪的习惯。青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾,夏季戴红、绿、黄等色的薄纱巾。山区回族妇女爱穿锈花鞋,并有扎耳孔戴耳环的习惯。

回族有哪些重要的节日

  回族   回族有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这三个节日都是宗教节日。开斋节,是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译,所以也叫“尔德”节,在新疆还有"肉孜"节的叫法。古尔邦节,开斋节后第70天,即伊斯兰教历的12月10日,是古尔邦节。古尔邦节也称“宰牲节”,是穆斯林赴麦加(麦加:伊斯兰教的圣地)朝觐的最后一天。这一天要沐浴净身 ,室内焚香,斋戒半日。上午人们要去清真寺参加会礼,向麦加叩拜,请阿訇宰牲,将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲友、济贫施舍;圣纪节,是纪念先知穆罕默德诞生的日子,这天是伊斯兰教历3月12日,也是穆罕默德逝世的日子。纪念活动一般在清真寺举行,在活动中要诵经演说,讲述圣绩。有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会(善事宴会),宴请宾客。

中国的回族是怎么样来历

  历史上的回族,以唐代和宋代为“侨民”或“先民”时期,十三世纪初又有大量西亚、中亚人随元军东迁,来到中国后,一般从事经商、工匠、官吏、学者、军匠、炮手、士兵等职,这些外来者通过和中国境内土著民族通婚,从而于元末明初形成了一个新的民族——回族。实际上,以宋代回族已发展为几个大的聚居区和一般民族形成的条件来衡量,则东南、西北和华北一些地区的回族便已形成。历史上,回族曾称做胡商、大食人、色目人、蕃客、速鲁蛮、回回、回民等,是不同时期对来华回族先民或回族的称谓,其中“回回”一词使用的年代较长,“回回”最早见于宋代沈括的《梦溪笔谈》中,学者们多认为是该词本身应当是派生于“回纥”、“回鹘”的又一中文异写,是当时的汉人用来形容西北域外方向上,包括“畏吾儿”在内的人群。但这种情况在元代发生变化,“回回”不再包括畏吾儿,汉人用“回回”来对译蒙古语Sarta’ul(撒儿塔兀勒),大意为商人,指的是帕米尔高原以西,黑海以东来华者,这些来华多数是穆斯林,但也有小部分为非穆斯林,如——术忽回回(犹太人)、绿睛回回(信仰基督教的阿速部人)、罗哩回回(吉普赛人)等。关于“回回”称谓的来历,回族民间流传的说法是早期的来华通商贸易的蕃客,一般多在冬季回去,春季再回来,以及唐安史之乱期间大食国援兵助唐王平叛后想念家乡之意。不过那是回族尚未在中国形成时的事了,自从回族初步形成后,各代回族人民就把中国当作自己的祖国,坚定的站在建设中国和反抗外敌入侵的前沿。此外,不同民族对回族人也有不同的称呼,如蒙古族曾称回族为Sarta’ul(撒儿塔兀勒),藏族称回族为kace。新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等族把回族称作 Tung'gan-Tung'gen(东干)。四川凉山的彝族多称回族为Maja(马家)。 云南佤、 傣等少数民族称回族为 Basi, Basi,意为来自parsi、Farsi(波斯)。十三世纪初,因成吉思汗西征,又有大批中西亚一带的各族人迁徙到中国内地或边疆,有的守边屯田、有的经商、有的为官等,他们和原来就定居在我国内地的回回以及当地原住民族通婚,在中国境内形成了一个新的民族。公元1235年回回人正式被当时的政府编入户籍,从“蕃客”转变为“回回户”就等于有了中国国籍,成为中华民族大家庭中的成员。如1265年(元至元二年),忽必烈在一份诏谕中就说:“今拟黄河以南,自潼关以东,直至蕲县地面内百姓、僧、道、秀才、也里可温、答失蛮、畏吾儿、回回……应据官中无身役人等,并不得骑坐马匹。”(见《大元马政记》)元代《祥符图经》对民族描述是:蒙古、畏兀儿、回回、也里可温、河西、契丹、女真、汉人八类。又如元《至顺镇江志》在载述其地侨居户时说:“蒙古二十九(户),畏兀儿十四(户),回回五十九户,汉人三千六百七十一(户)。”到了清代后期,回回中间已有人明确地把自己的这个群体称为回族。回族明确的作为一种他称,目前已知有记载的最早出现在乾隆时代——乾隆《重修肃州新志》卷三十“西陲纪略”叙述哈密人口向肃州地方的迁徙时写道:“哈密夷人于故明时徙居肃州卫东关乡居住者三族。曰维吾儿族,其人与汉俗微同;曰哈喇布族,其人与夷同;曰白面回回,则回族也。今皆男耕女织,为边氓矣。士商营伍,咸有其人”。乾隆五十年(1785),福康安在关于镇压西北回民起义的奏折里,也不止一次使用“回族”的提法。光绪十六年(1890)刊印的杨昌睿《甘肃忠义传》,在传文中亦多次出现“回族”、“回籍”的字样。光绪后期的樊清心在《甘肃回匪肃清善后议》里,更将“回族”一名当作明确的分类范畴来使用。民国时期,国......余下全文>>

回族沈姓来源

  我汉族,姓沈!回族姓和汉族姓一样啊!回族是汉族跟阿拉伯人,维族人结合而成的,所以有姓沈的也就成为回族了.

回族有哪些禁忌?

  回族人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉,不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉,不吃动物的血等;忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒;禁用食物开玩笑,也不能用禁食的东西作比喻,如不得形容辣椒的颜色像血一样红等;禁止在人前袒胸露臂;凡供人饮用的水井、泉眼,一律不许牲畜饮水,也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手,盛水容器中的剩水不能倒回井里。回族的日常饮食很注意卫生,凡有条件的地方,饭前、饭后都要用流动的水洗手,多数回族不抽烟,不饮酒,就餐时,长辈要坐正席,晚辈不能同长辈同坐在炕上,须坐在炕沿或地上的凳子上。另外,舀水、舀饭均不得往外舀。

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