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什么是真正的后天八卦

  真正后天八卦并不是传统的后天八卦图,而是太乙八卦图,方位与传统的后天八卦图相同,但是卦数却不同。太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦图,《太乙式》是我国古代术数学中的三大秘术之一。《太乙式》、《奇门式》、《六壬式》同称“三式”,而《太乙式》又为“三式”之首。《史记*日者列传》所载术者七家,太乙家居其一。《汉书*五行志》载有《太乙阴阳》二十三卷,当为太乙家之书。由此可见,《太乙式》由来已久。真正后天八卦图如下:传统后天八卦数与太乙八卦数是有区别的,传统后天八卦数为:“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。”而太乙八卦数为:“乾一、离二、艮三、震四、中五、兑六、坤七、坎八、巽九。”见下图:太乙宫位与洛书宫位有明显的传承关系,而太乙宫位与洛书宫位为什么相差一位呢?历来说法不一。西晋郭璞在《太乙灵曜经》中说:“地缺东南,宫数多者,无出于九,故差九以填之。”郭璞认为,天倾西北,地缺东南,所以用最大的宫数九去填补。东晋乐产说:“太乙经天道,明人事,王侯得之,以一统天下,故差一宫以就乾。”王希明说:“太乙统人事,而知未来之道,故圣人特差一宫,以明先知之义也。”其理论如下:先看下图此图的八卦是由六个阳爻和四个阴爻组成,按自然规律排列组成构成的八卦,由上到下依次为乾卦、离卦、艮卦、震卦,再由下到上依次为兑卦、坤卦、坎卦、巽卦。形成了一个“U”字形规律。这个八卦图虽然与我们常见的先后天八卦排列的形式不同,但它确实是一个完整的八卦图,而且排列组合的顺序与太乙九宫数完全一样,足见太乙九宫的排列顺序并不是随意安排的,而是有其来源的。这种八卦图立体分布,规律性极强,没有重复组合的地方。所以,这个十爻立体八卦可以应用到描述事物立体规律的地方,为我们日常生活中解决实际问题又提供了一个新思路。不会再象以前一样,一遇到问题就想用先后天八卦解决。事实上解决问题的方法决不是只有一种,应该有好多种我们还没有发现的好方法,我们不知道,不表示没有这种方法存在。另外,还有一个八卦图可以说明:此八爻八卦图与上面的十爻八卦图同一原理,只不过形式不同而已。这个八卦是由四个阳爻和四个阴爻组成的八卦,由左到右依次是乾一、离二、艮三、震四、中五、兑六、坤七、坎八、巽九。此顺序与太乙九宫数完全一致,而且左边的乾一、离二、震三、巽四与右边的兑六、坤七、坎八、巽九形成了一个“S”形太极图形。这个“S”规律与外八卦的“S”规律有相似之处,都符合太极原理。八爻八卦图可以应用到研究事物平面规律内部关系的地方,在某些事情上,八爻八卦图表示事物内部之间的关系时比用其它的八卦图要严密得多。后天八卦也符合太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦的规律。见下图:后天八卦的生成图也是有规律可循的,乾、离、艮、震四卦的上爻是三个阳爻一个阴爻;兑、坤、坎、巽四卦的上爻是三个阴爻一个阳爻。左右两边的阴阳爻保持着相对平衡稳定的状态。乾、离、艮、震四卦的中爻是一个阳爻三个阴爻;兑、坤、坎、巽四卦的中爻是三个阳爻一个阴爻。左右的阴阳爻也处在一个相对平衡稳定的状态。乾、离、艮、震四卦的下爻是三个阳爻一个阴爻;兑、坤、坎、巽四卦的下爻是一个阳爻三个阴爻。同样保持着一个相对平衡稳定的状态。乾、离、艮、震四卦的上、中、下三爻总的看是阳多、阴多、阳多;兑、坤、坎、巽四卦上、中、下三爻总的看是阴多、阳多、阴多。左边四卦阳多为阳,右边四卦阴多为阴。同样是一阳、一阴两仪之意。也是一个相对平衡稳定的系统。如果把它们统一起来看“乾、离、艮、震”四卦可以看成离卦(阳、阴、阳);兑、坤、坎、巽四卦可以看成坎卦(阴......余下全文>>

解梦一黑马在院落西北有门来双马带双马驹何解

  梦见一黑马在院落西北的周公解梦:   吉凶指数:95(由佛滔居士数理文化得出,仅供参考)   梦见马入室内,凶兆,寓意着做梦者会有奸情事发生。   梦见马,象征被人类驯服的大自然的野性力量,同时也是性欲强烈的表示,特别是梦里骑着它的话。梦见马向自己奔来,预示你事业成功,或能发大财。   如果梦中的马是黑色的,你的运气非常好,但你将欺骗别人,与异性偷情。对于女性,此梦表示丈夫的不忠。   梦见一黑马在院落西北,终于恢复平常的活力,四处奔波也不觉得辛苦。只不过,工作上要烦恼的事情不少,同事与客户之间如何保持畅通沟通,各种资源如何妥善运用分配,还是你平常需要多琢磨的面向。上班忙,为避免无暇顾及家人感受,适当关心很重要。

先天八卦数是什么? 后天八卦数是什么?

  "易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。"——这是宇宙形成的过程。先天八卦又称伏羲八卦,传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤.先天八卦数以乾一兑二离三震四,巽五坎六艮七坤八为顺序(先天八卦来自阳顺阴逆,阴阳消长的太极~曲线)

先天八卦数是什么? 后天八卦数是什么?

  "易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。"——这是宇宙形成的过程。先天八卦又称伏羲八卦,传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤.先天八卦数以乾一兑二离三震四,巽五坎六艮七坤八为顺序(先天八卦来自阳顺阴逆,阴阳消长的太极~曲线)

先天八卦和后天八卦

  先说第二个问题吧。   后天八卦主的是方位,看你是研究奇门的。奇门的主要框架,就是基于后天八卦的方位。都是以后天八卦来布神将布八门,用先天卦作甚?而先天八卦本来没有方位之说,后来也勉强给先天卦配上了个方位之说,但是基本不常用到。先天为体,后天为用。八卦的五行是基本固定的,乾为金,兑为金,离为火等等。而奇门布门的时候,九宫的位置是固定的,而八门自己本身各有各的五行,无论飞宫还是顺行他们本身的五行都是固定的。所以不清楚你要用先天卦做什么。   第一个问题。   既然你是研究术数的,那就说先天与后天在术数上的区别。   先天为体,后天为用。单在奇门中,先天卦的作用似乎不大。但在其他命理学预测学范围中也应用很广。譬如梅花易数。   而后天八卦的应用范围很广,这种排列顺序在战国以前已经出现了。在术数上讲:坎北离南,水一火七。这些信息都非常重要。而最重要在于它提供的方位。   即坎宫北,离宫南这些。没有这个方位,就没有奇门的框架。而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密。没有这个方位,连坐向都定不出来。   简单地说先天卦是本体。而一旦使用出来,是后天卦的模式。大概就是这样。

现在占卜用先天八卦还是后天八卦的多大

  后天八卦,后天有相对的意思,有时空限制性,后天八卦也更符合中国地理状况。

先天八卦和后天八卦的方位是冲突的,以哪个为准?

  先天八卦是跟据河图演变而来,而后天八卦是跟据洛书演变而来,两者的卦位是不相同,但不能混为一谈。   常言道“先天为体,后天为用”,就说明了先、后天八卦在实际应有上是不同的。   比方说,后天八卦的乾卦,在西北方,以九宫飞星论为六白,属金,后天八卦是有方向性的,为之后天为用。   但六数本身先天五行属水,就是河图上的一门共宗为水居北了,这是先天八卦的应用在数理上的五行。   你只要多看一些关于河图和洛书的文章,自然会明白。

既然有先天八卦为什么还要后天八卦

  先天八卦讲的是对立,后天八卦说的是相生。实际上,两者是一而二,二而一的,是密不可分的。

为什么风水罗盘有的用先天八卦有的用后天八卦?

  风水门派数十上百,各个门派都有自己的绝技,骇用的方法不尽相同,但是万变不离其宗,终归是从易经这颗大树上分出的枝杈。目前比较正统的门派有三个:山西派、江西派及福建派。   山西派:郭公风水,郭公即郭璞,晋朝人,为风水学的开山鼻祖,郭公第一个为风水确立了“葬者,藏也,乘生气也。”的定义,被后世所有门派作为中心思想。其传承已到第七十二代:郭福星。郭福星老师一生致力于发扬传统文化,传播风水学,为社会造福。   江西派:杨公风水,杨公即杨筠松,因其用自身风水知识帮助大量人群脱贫致富,又得名“杨救贫”。   这二人后世将二人合成“郭杨风水”。   还有一个福建派:福建派为玄空风水,创始人为杨公的弟子王寂。其学说广传于广东、福建、港台地区、东南亚。

学风水必须懂先天八卦和后天八卦的区别用与法

  学风水必须懂先天八卦和后天八卦的区别与用法,是的,说的很好。





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