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后天八卦是怎样形成的

  伏羲先天八卦周文王后天八卦

八卦中de乾、坤等八个字都怎读法?

  乾(前)天   兑(对)泽   离(梨)火   震(振)雷   巽(训)风   坎(砍)水   艮(跟四声)山   坤(昆)地

先天八卦和后天八卦的方位是冲突的,以哪个为准?

  先天八卦是跟据河图演变而来,而后天八卦是跟据洛书演变而来,两者的卦位是不相同,但不能混为一谈。   常言道“先天为体,后天为用”,就说明了先、后天八卦在实际应有上是不同的。   比方说,后天八卦的乾卦,在西北方,以九宫飞星论为六白,属金,后天八卦是有方向性的,为之后天为用。   但六数本身先天五行属水,就是河图上的一门共宗为水居北了,这是先天八卦的应用在数理上的五行。   你只要多看一些关于河图和洛书的文章,自然会明白。

先天八卦和后天八卦的方位是冲突的,以哪个为准?

  先天八卦是跟据河图演变而来,而后天八卦是跟据洛书演变而来,两者的卦位是不相同,但不能混为一谈。   常言道“先天为体,后天为用”,就说明了先、后天八卦在实际应有上是不同的。   比方说,后天八卦的乾卦,在西北方,以九宫飞星论为六白,属金,后天八卦是有方向性的,为之后天为用。   但六数本身先天五行属水,就是河图上的一门共宗为水居北了,这是先天八卦的应用在数理上的五行。   你只要多看一些关于河图和洛书的文章,自然会明白。

先天八卦与后天八卦的区别 和卜法是怎样的?

  先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图,这属于先易的范围。先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷,山泽水火八类物象分为四组,以说明它的阴阳对峙关系。 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换,而又出现了不同的图象。先天八卦图,坤震离兑居左,坤为母,离再索而得女,兑三索而得女,三卦皆阴,只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴,黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右,乾为父,坎再索而得男,艮三索而得男,三卦比阳,只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷,山泽水火八类物象分为四组,以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙,称为天地定位;震巽两卦对峙,称为雷风相薄;艮兑两卦相对,称为山泽通气;坎离两卦相对,称为水火不相射以表示,这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容,先天八卦可分为三个周期:第一周期:从坤卦左行,表示冬至一阳初生,起于北方;从乾卦右行,表示夏至一阴初生,起于南方,本周期指的先天八卦图的最内圈,即由卦的初爻组成。这一寒一暑,表示太阳在一年的周期运动。第二周期:由卦之中爻组成,半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方;半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜,这是记太阳运行一日的周期图象。第三周期:由卦之上爻组成,半圈阴爻表示月亮运行的上半月,即朔;半圈阳爻表示月亮运行的下半月,是为弦。由此可见,这一图象是统一年月日时周期。 后天八卦图 后天八讲流行,形容周期循环,如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五行的母子相生。后天图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律。 从《周易。说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。 每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四个节气,于此可见这些卦图的实质了。     记得采纳啊

后天八卦方点阵图为什么没有戊和己

戊和己在八卦中宫,二十四山中本来就没有戊和己所以就没有具体方位。

先天八卦跟后天八卦的实质区别

  先天八卦的排列顺序与后天八卦不同安方位排列上南下北左东右西(八卦方位与现代地图方场不同)先天八卦是:1天乾:南;2泽兑:东南;3日离:东;4雷震:东北;5风巽:西南;6月坎:西;7山艮:西北;8地坤:北。中间是空的 《说卦传》天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦相错。   后天八卦是:9离:南;4巽:东南;3震:东;8艮:东北;1坎:北;6乾:西北;7兑:西;2坤:西南。中为5 《说卦传》帝出乎震。齐乎巽。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳乎坎。成言乎艮。   用哲学点的观点讲先.后天这两个名词,只是一种代号的作用,一逻辑来说,这只是一种界说,用以划分出阶段范围而已。   本人建议两者比较着学印象会深刻些。   建议你买本《易经杂说》看看南怀瑾著,本人也是初学,看这本书还是比较好懂的。。

易经中的后天八卦是如何来的?

  中国古籍易经中的后天八卦方位放置:离为火置于南方,在图上位于上方;坎为水置于北方,在图上位于下方。而先天八卦方位放置:离为火置于南方,在图上位于左侧;坎为水置于北方,在图上位于右侧。就这个先天和后天八卦方位的放置,从古到今的易学学者们也没有一个人把它说清楚过。 根据自然科学的资料,古地磁极倒向的记录中,在最后的所谓布容正向期的最后一次反向期,被称为哥德堡反向亚时段。其顶端的时限被发现者莫尔尼确定为距今13750-12350年。中科院海洋研究所古地磁实验室,通过几年沿海地区的古地磁研究,大量钻孔资料证实哥德堡反向亚时段的存在,经C 14 测定距今10250-11510年前[1] 。古地磁极倒向的数据记录,被学者们划分为正向期和反向期,在其中又细分出正向和反向的亚时段。这样划分究竟表示了什么?你在专业院士那里也得不到任何令人信服的答案。依照笔者的认识,这个资料数据表示,在那个时候,地球现在的北极正处在南极范围内。我们可以取距今 11500年作为界线,那个时候以前的中国古人和全世界其他民族的古文明一样,自然会把不动的南天极作为定向的主要标志,置于图的上方。古人们在仰观天文,俯察地理的过程中,注意到了斗转星移的现象,而在这些运动过程中,存在着不动的星星,就象人世间人们围绕着大王一样,这种不动的星星自然就成为了人们崇拜的对象。于是面向不动的星星而依次确定其他方向的定向问题就出现了。在中国古代的地图上存在和易经相似的、上南下北的定向习惯。而埃及人现在依然在制图时把南方置于图件的上方。它们是古代定向习惯的继承和延续现象。 读者会疑问,北极又是如何变动到现在位置的呢?我们引用两段古籍资料看看:《淮南子·天文训》中记载是 "……天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移也;地不满东南,故水潦尘埃归焉";《淮南子·览冥训》中记载是"往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火 爁炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱,于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极"。两段文字记录的,一个是天倾西北,其实就是地球自转轴向东翻转;另一个是四极废,即原来的东、南、西、北四极作废了,两者说的是同一次灾难现象。在那次灾难性变动之前,全球应该存在着一期古文明(古 1期)。如果没有天翻地覆的全球性大变动,是不可能出现这样的灾难性变化的。这个天翻地覆的全球性大变动就是地球自转轴突发性快速翻转(简称为地球翻转)。 全球文明从古1期变化到现在期的多学科的许多证据,不是本文要详细叙述的。需要再着重说明的是:哈普古德教授曾经就古老地图的问题进行过成功的研究,提出了南极曾经处于无冰的温暖地带的问题 [2]。而且从古老的地图着手,详细论证了前一期史前文明在航海、定向、测绘、制图、数学、天文、制造业等等领域的成就。中世纪欧洲所绘的世界地图被称为 Mappamudi,现存的中世纪"世界地图"共有1000幅左右,其中90%都是附在手稿著作中,独立的地图很少。在这些"世界地图"中,最为常见、最著名的就是T-O地图。在所谓的T-O地图上,一般是东方向上,西方向下, 右边为南,左边为北 [3] 。西藏也保存有东方向上、西方向下、右侧为南、左侧为北的古老地图。这种现代人认为奇特的定向方式,不是古人的无知和随意。而是在最近一次地球翻转发生之前,前一期文明所达到的文明程度,已经能够准确记录全球性的海陆分布。很显然,就是前一期文明的惯性延续,造就了所谓的 T-O地图的奇异的定向。古老地图的定向上存在上南下北的方式,经过上东下西的方式的过渡,再逐渐变化成上北下南的现代制图方式,说明地球自转轴曾经在低纬度区域停留过。这种连续的演变过程,传统学术界是无法解释清楚的。可是那些古老的、说不清楚来源的地图,正好给我们标定了全球文明的现在期、古1期、古2 期、古3期…… 当现在的北极稳定在南极位置期间,全球文明(古2期)已经有了相当高度的发展。那个时候的太阳是"从现在落下的地方升起的,从现在升起的地方落下的" [4] 。这种貌似荒诞的记录古籍中也有记载,只是被外国学者们用"神话和荒诞无稽",尘封在无法研究的角落里面。 地球翻转带来的毁灭性大灾难,摧毁了多期世界文明。历史资料是:"在中国,已经消逝的时代被称为'纪',据说,从太初时期到孔子诞生,其间人类已经度过十个纪。每一纪结束时,'山崩地裂,海水暴涨,河流转向,淹没地上万物,毁灭所有生灵 [5] " 对于上古时期的十个纪,其名称分别为:"其一曰九头纪;二曰五龙纪;三曰摄提纪;四曰合雒纪;五曰连通纪;六曰叙命纪;七曰循蜚纪;八曰因提纪;九曰禅通纪;十曰疏仡纪。" [6] 所以在11500 年前的稳定状态(古2期)之前,仍然存在着更早期的文明(古3期)。当那一次地球翻转运动之前,地球自转轴正好是横卧着的。那个时候的定向就是先天八卦的南北位置,即北极(坎位)向东居右侧,南极(离位)向西居左侧。而古2期的古人称古3期的遗留文献,自然就是后天与先天的关系了。如果古 2期的结束时间是距今11500年,至少可以说易经已经存在15000年以上。而古3期的先天八卦应该存在2万年以上,应该不是什么瞎话吧? 古1期与现代期文明的突变时间应该在距今6000-7000年间,仅仅依靠上下5000年的文明最近一期的考古资料,怎么能够解开易经的系统历史呢?国外的学者们能够有延续20000年的民族历史记载吗?我们自己具有比 20000年更长的历史古籍,为什么一定要外国学者来认定才算数啊!

先天八卦和后天八卦之间的用途区别在哪

  先天八卦的排列顺序与后天八卦不同安方位排列上南下北左东右西(八卦方位与现代地图方位不同)先天八卦是:1天乾:南;2泽兑:东南;3日离:东;4雷震:东北;5风巽:西南;6月坎:西;7山艮:西北;8地坤:北。中间是空的 《说卦传》天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦相错。   后天八卦是:9离:南;4巽:东南;3震:东;8艮:东北;1坎:北;6乾:西北;7兑:西;2坤:西南。中为5 《说卦传》帝出乎震。齐乎巽。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳乎坎。成言乎艮。   用哲学点的观点讲先.后天这两个名词,只是一种代号的作用,一逻辑来说,这只是一种界说,用以划分出阶段范围而已。   本人建议两者比较着学印象会深刻些。   建议你买本《易经杂说》看看南怀瑾著,本人也是初学,看这本书还是比较好懂的。。

辟邪用先天八卦还是用后天八卦?

  用于镇邪的八卦一般是先天伏羲八卦,用于风水的一般是后天文王八卦。如果说要依据的话,你可以看到八卦镜一类的法器上刻的是先天八卦,易经、罗盘上标的是后天八卦。   做八卦带身上可以啊,不过要注意的是卦位千万别弄错了,那样的话不但没用,还有害。





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