求解吕祖灵签
好像是说： 等到时机成熟你们的感情会有希望，你们连是适合的，不需要辗转去求别的良配，求得此签者，有偶然之喜，前进之象，凡事平安吉兆，尤以在秋季阴历七月时份大吉。（现在好像就是阴历七月份哦！） 单骇婚姻是：现在尚有小问题要解决。
吕祖灵签
月已落，风又紧，舟无蓬，水底影；若要如心，三春一景。 月已落，（夜深了，深到凌晨都看不到月亮了，像是太阳要出来了，又像是凌晨一种可怕的寂静；比喻：眼前还是模糊的大雾还是忍耐第二天的光明才能看清周围的真实环境） 风又紧，（夜晚风起，大多能带来风雨，最少也能带来诸多寒意，比喻：现状不是很乐观） 舟无蓬，（在没有蓬舟车上，要是风雨来了，那风雨来了，可就要淋湿的不得了了，寓意：婚姻是人伦，是责任，就像舟和蓬的关系，感情总是脆弱的，只有慈悲才是永恒的） 水底影；（水影本是虚的，却还是得看看水底下的自己，寓意反思自己是怎样的人） 若要如心，（若要称心如意） 三春一景。（三春就是三年，三年一回头看看自己的的成果，任何感情没有两三年基本是不能相知相解的（寓意感情也是需要时间的磨合才有精华的），如果有三年之久那么是否该再次回首呢。想想自己要的是什么，该做的是什么，做完了会有什么样的景色，是优美。是仙境，是火山，是地狱，都是由自己创造的） 典故是： 《泥马渡康王》，在山东肥城一带，有一个神话传说：北宋末年，时为康王的赵构赴金营为人质，金兵押其北上，途中赵构脱逃，逃至磁州时，夜宿崔府君庙，梦神人告知金兵将至，赵构惊醒，见庙外已备有马匹，遂乘马狂奔。这匹马居然载着赵构渡过黄河的一条支流，过河后即化为泥塑之马。 金兀术追击康王到了夹江边,康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为何看他不见？因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看见。康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。康王道：“马啊！你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这里就去了？”康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看，那庙门上有个旧匾额，虽然剥落，上面的字仍看得出，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的，浑身是水，暗自想道： “难道渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响，那马即化了。康王走上殿，向神举手言道：“我赵构得神力保佑！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。然后走进来，向神厨里睡了。这便是“泥马渡康王”的故事，当地老百姓为了纪念此事，将这条河取名为“康王河. 个人典故见解：这个典故有点像三国演义的刘备在荆州被蔡瑁追杀的遭遇，陷马檀溪，他的的卢马却能一跃飞出溪中到达彼岸，我想他能跃出来靠的是自己的正直仁义的心，靠的是自己步步谨慎，靠的是自己严格的为人要求和自己的诚心等等（自己可以思考思考），才能感天动地，檀溪也是困不住他的。三春可以解释为两种：一种是三年，一种是三个好时光（指代有意义，真实的快乐时光，甚至可以说真实的眼泪或者说是真实的幸福） 又曰：莫说今年运已通，谁知作事不相同；（运是通了，可是困难总还是有的，寓意逃避不能解决问题稜 屋漏更兼逢夜雨，破船又遇打头风；（困难也是一种考验，也可以当做一种好事，被风雨打几下，自己就知道那里需要进步了） 几泥龙隐藏深处，一旦鹏飞直上天；（龙隐说的是积蓄，不断的勉励修为修身，改正过错，当自己修为到了金子的重量，任何困难是可以驾驭自如） 若得金口人借力，前途自你着先鞭。（说的是贵人相助，但我认为我们身边处处是贵人，关键是贵人也是需要钥匙打开的......余下全文>>
帮忙解签，吕祖灵签，第65签 5分
第六十五签 古人杏元和番 一天星斗灿辉煌，风雨未光； 起而不扬，也要两三番。 解：古代匈奴屡犯边境，为免两国兵戎相见，祸及无辜的百姓，於是用和亲政策，送出杏元出嫁匈奴王，由於结有姻亲的关系，从此平息两国的纷争。求得此签者，虽处凶险亦藏有象，只要事事以谦和为本，则诸事到头来都会无妨也。 诗曰：久生尘埃心已灰，无端富贵又未催； 盐梅自是调羹用，那许凡夫坐井窥。 解：当人对每一件事都毫不牵挂地放下时，他实际已到了一个返璞归真的地步，一切名利、荣辱都已是身外之物，绝不会打动他们的心。但很多时你愈不追求的，它愈是追著你，又不是人所可控制，取舍如何？要视乎自己的情况。总之，即是事情看起来已经到了尽头，但最后都会有柳暗花明之象出现，一切无妨。 谋望：忍耐守候则有成。 钱财：可以托人取得。 婚姻：平顺谐和。 自身：修善持德则佳。 家宅：宅运昌隆。 开业：与有经验者合作则吉。 迁居：吉，处处无妨。 出行：非常顺利。 疾病：初病无妨，久病恐不治。 六甲：略有妨碍，亦会安产。 行人：还有一事要阻延，迟些到。 诉讼：双方已有协议和解。 去和他好好谈谈吧，应该会有转机，祝福你们^_^
帮忙解签，吕祖灵签，第65签 5分
第六十五签 古人杏元和番 一天星斗灿辉煌，风雨未光； 起而不扬，也要两三番。 解：古代匈奴屡犯边境，为免两国兵戎相见，祸及无辜的百姓，於是用和亲政策，送出杏元出嫁匈奴王，由於结有姻亲的关系，从此平息两国的纷争。求得此签者，虽处凶险亦藏有象，只要事事以谦和为本，则诸事到头来都会无妨也。 诗曰：久生尘埃心已灰，无端富贵又未催； 盐梅自是调羹用，那许凡夫坐井窥。 解：当人对每一件事都毫不牵挂地放下时，他实际已到了一个返璞归真的地步，一切名利、荣辱都已是身外之物，绝不会打动他们的心。但很多时你愈不追求的，它愈是追著你，又不是人所可控制，取舍如何？要视乎自己的情况。总之，即是事情看起来已经到了尽头，但最后都会有柳暗花明之象出现，一切无妨。 谋望：忍耐守候则有成。 钱财：可以托人取得。 婚姻：平顺谐和。 自身：修善持德则佳。 家宅：宅运昌隆。 开业：与有经验者合作则吉。 迁居：吉，处处无妨。 出行：非常顺利。 疾病：初病无妨，久病恐不治。 六甲：略有妨碍，亦会安产。 行人：还有一事要阻延，迟些到。 诉讼：双方已有协议和解。 去和他好好谈谈吧，应该会有转机，祝福你们^_^
道教吕祖灵签 好象每个签都是好签
吕祖灵签（一） 第一签 古人王母祝寿 蓬莱东阁玉桃香，顺水行舟仙赐方； 宜男正好图全计，不必他方卜地长。 解：王母娘娘大寿，各仙家前往致贺，场面极为浩大。王母对贺客皆赐以仙桃仙丹等长生不老的美食。众仙大会，乐韵钧天，属吉庆徵兆。这签的卦像是：见龙在田，利见大人；表示正处好运，但不可见好运而生出怠惰之心，以防自己做成不必要的阻力。 诗曰：占得鳌头百事成，逢迎到处不须疑； 从兹修省能方便，福禄绵绵自可期。 解：在运势尚未通达的时候，当然是有志难伸，一旦鳌头独占。跟红顶白、锦上添花的人会接踵而来，如果一下子利欲薰心，很容易把大好前程新自断送。这段时候最好是自我签讨，保持稳健踏实的态度，才能够使到福禄绵绵不绝。 谋望：不要急於成事，须待时机。 钱财：委托异性去处理，收获较易较佳。 婚姻：虽吉，但仍要守候。 自身：修善即可平安。 家宅：家宅平安，逐渐昌盛。 开业：与朋友合资易有所成。 迁居：选吉方即可。 出行：往远方，有意外之喜。 疾病：一切小病痛都能痊愈。 六甲：顺产，生男孩。 行人：音信将至。 拆讼：双方可得和解。 第二签 古人潜龙变化 潜藏自有光明日，守耐无如待丙丁； 龙虎相争生定数，春风一转渐飞惊。 解：古人以龙喻示人的际遇，潜龙即隐藏著的龙，为什麽要隐藏，因为时运不际，未得其时，所以潜藏以待，一旦风云际会，即可飞龙在天，利见大人了。求得此签者，万事待时，自有光明之日。至於腾飞之时，当在丙丁月日。 诗曰：贵人相逢更可期，庭前枯木凤来仪； 好将短事从长事，休听旁人说是非。 解：人有三衰六旺，衰的时间短，旺的时间长；旺的时间有贵人相逢，有所扶助，连门庭枯木都有凤凰来朝。要保持有这种吉祥之运，最重要的是要本著忠信孝悌，尤其是不要胡乱听从旁人的口舌是非，打乱自己一往秉持的信念。 谋望：暂仍未至时机，待丙丁月日。 钱财：委托他人协助，可得成功。 婚姻：目前易有磨擦及难以解决的麻烦，只要耐心地去处理，是会美满的。 自身：处於被子困局面，一进一退都要小心谨慎，渡过暑天，事事转吉。 家宅：是是非非相当繁多，不要被这些口舌所困扰。 开业：初期稍多阻滞，日后业绩大有所为。 迁居：选吉方则宜。 出行：不宜远行，易多烦恼。 疾病：被寒热所困，长久会有危险。 六甲：应多休息，勤於检查身体，利女孩。 行人：远方的人较迟至。 拆讼： 一时难以解决。 第三签 古人唐明皇游月殿 明月当三五，天地自无私； 一阳来已复，得意在秋时。 解：唐明皇梦游於太虚之间，欲一会嫦娥，心念所至，游至月殿，得睹嫦娥歌舞，即霓裳羽衣舞，仙音仙乐，遂得以传至凡间。求得此签者，当知月在十五，为月圆之夜，阴盛阳衰，喻示小人得志，凡事不可相争，以忍气为妙；此签若在秋季时求得更为大吉。 诗曰：牡丹富贵足称王，极盛遇虞未久长； 凡事必须留后步，与奢宁俭乃为藏。 解：牡丹花被喻为富贵之花，是众花之魁首。在其极盛之时，时间很短促。但只要在做任何事情之时，留著后步（不要去得太尽），这些就不会有什麽凶险了。占者防小人得志而对己不利。 谋望：八九月时可成。 钱财：委托女性协助，财程顺遂。 婚姻：利恋爱，得美妻，但易有一种虚幻，不知所措，患得患失的心情。 自身：身体健康，却神不守舍，应该集中精神，方可吉利。 家宅：平安，有置业的欲望，在秋季时求得，大吉。 开业：吉，宜从事珠宝、美容、服装等修饰的业务。......余下全文>>
吕祖灵签第九十五签
无论他是否把你当作朋友，你都已经陷进去了。 也许有别的人在等着做你的朋友，你又何必勉强得不到的？ 时间是最好的疗伤止痛药，等到时过境迁，过去的执著就会如流水一样往而不复了。 以上是我的理解。 想开点儿。与你共勉。
吕祖灵签第二签,第三十八签
第二签 古人潜龙变化 潜藏自有光明日，守耐无如待丙丁； 龙虎相争生定数，春风一转渐飞惊。 解：古人以龙喻示人的际遇，潜龙即隐藏著的龙，为什麽要隐藏，因为时运不际，未得其时，所以潜藏以待，一旦风云际会，即可飞龙在天，利见大人了。求得此签者，万事待时，自有光明之日。至於腾飞之时，当在丙丁月日。 诗曰：贵人相逢更可期，庭前枯木凤来仪； 好将短事从长事，休听旁人说是非。 解：人有三衰六旺，衰的时间短，旺的时间长；旺的时间有贵人相逢，有所扶助，连门庭枯木都有凤凰来朝。要保持有这种吉祥之运，最重要的是要本著忠信孝悌，尤其是不要胡乱听从旁人的口舌是非，打乱自己一往秉持的信念。 谋望：暂仍未至时机，待丙丁月日。 钱财：委托他人协助，可得成功。 婚姻：目前易有磨擦及难以解决的麻烦，只要耐心地去处理，是会美满的。 自身：处於被子困局面，一进一退都要小心谨慎，渡过暑天，事事转吉。 家宅：是是非非相当繁多，不要被这些口舌所困扰。 开业：初期稍多阻滞，日后业绩大有所为。 迁居：选吉方则宜。 出行：不宜远行，易多烦恼。 疾病：被寒热所困，长久会有危险。 六甲：应多休息，勤於检查身体，利女孩。 行人：远方的人较迟至。 拆讼： 一时难以解决。 第三十八签 古人鲤鱼化龙 时行运遂不须愁，一到桃花皆自由； 果然渊内龙飞跃，脱俗超化始出头。 解：在中国一处叫龙门的地方，鲤鱼全部逆流而上，只要跃过龙门这一关，就可以化成龙腾上天。故求得此签者，现时正处於交接运势的关头，一旦跃过龙门三尺浪，就会超凡脱俗，有大的作为，正是否极而泰来，每事大吉。 诗曰：范丹灰裏卜行藏，相对牛衣泣未央； 秋图黄花看冕节，太公八十遇文王。 解：上天对人都是颇为公平的，每个人一生中都总会有机会给自己发挥的。故俗语说：人有三衰六旺，旺是比衰多的。但究竟如何掌握这个时机？这个时机究竟有多长久呢？就非人所知了。所以有些人在少年时发迹，甘罗在十二岁拜相，亦有人在晚年发迹，如姜太公八十遇文王。但常心存行善之心，则贵不可言。 谋望：急则不成，终必成。 钱财：托人可成。 婚姻：择定佳期为佳。 自身：常行善事可积德。 家宅：家运正转趋好。 开业：暂坚守旧职吉。 迁居：选吉方便无碍。 出行：途中会遇贵 疾病：因应病情而治疗，可愈。 六甲：顺产。 行人：仍未至，再催促即至。 诉讼：现在谈判不利，迟一阵吉。
求解吕祖灵签第十七签 婚姻
唉``一个情字 要看他当前生活的怎么样,痛苦?快乐?平淡? 不过一般情况下我觉得还是不要再为难他了,因为伤及到人可能不止你们三个,还有他们双方的家长. 试着以朋友的心态与他相处吧,要大方开朗,不要暧昧 希望你会找到真正爱你和你爱的人
解签 吕祖灵签三十三签
吕祖灵签 三三签．古人梅花开二度。 签文：梅占花魁及第巍，天生福禄禄同辉； 问到终身何所就，三七之内是荣华。 解曰：凡事务须力忍，不可强为，自有吉兆，讼莫争，病有危， 名利莫贪求，行人尚有阻，宜修善，神加佑。 卦象：乃失所无依之兆，占者务当力忍，凡事不可强为，自有吉祥之兆， 讼莫争，病有危，名与利，莫贪求，行人尚有阻，宜修善，神可佑。 又曰：无端风雨催春去，桃畔有人歌且哭； 千里姻缘一线牵，是非不管亦不问． 落尽枝头桃李花，知君心事乱如麻； 事由天意自完全，免招灾祸到身边．
吕祖灵签解签 七十九 问工作
庄子鼓盆而歌的故事，讲的是庄子的妻子死了，他不但没有悲伤反而拍着盆子唱歌，有人问他：你的妻子死了，你应该悲伤啊，怎么还在唱歌呢？庄子说：人来到世界上是从无到有的过程，现在妻子死了是又从有到无的过程啊，世间的万物都是那么循环着的，这也是道的变化吧。盯是庄子继续鼓盆而歌。 这个签文引用了庄子的故事，应该是要提醒你要把获得和失去看的淡一些，得到了那是你应该有的，失去了那也是气数尽了，不能再归你所有，也无法回到你身边的，只有顺其自然，顺应天道，才能摆脱失去的苦恼和获得的骄傲，从而正确而客观地看待得失，获得人生的真正的逍遥。
